神秘的“亞美尼亞巨石陣”目的揭曉!

該建築群中的 223 塊巨石可能曾用於史前觀星。

幾千年來,人類活動一直在南高加索多霧的丘陵山谷中進行,但西方考古界直到最近才接觸到這些地方。

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被稱為 Zorats Karer 的亞美尼亞巨石陣。 © 伊斯托克

在過去的四十年裡,這個前蘇聯最小的共和國因其發現而引起了學者和遊客的極大興趣,包括世界上最古老的鞋子和最古老的釀酒設施,以及烏拉爾特城市的遺跡數百個盛酒的容器被埋在地下。 然而,沒有什麼比這個佔地 4.5 公頃的考古遺址更引人入勝了,它的名字與其神秘的起源一樣充滿爭議。

Zorats Karer 的位置,在當地的說法中也被稱為 Karahundj,位於亞美尼亞最南端的地區,從史前到中世紀文明,數千年來見證了許多人類住區。

它由一座古墓和附近的一組大約 200 塊巨大的巨石組成。 這些巨石中有 XNUMX 個具有特徵性、拋光良好的孔,鑽孔朝向其上邊緣。

令當地專家沮喪的是,一項將 Zorats Karer 的天文意義與近年來英格蘭標誌性巨石陣紀念碑的天文意義進行比較的先發性研究引起了全世界對巨石的關注。

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©維基共享資源

許多旅遊機構通過將 Zorats Karer 通俗地稱為“亞美尼亞巨石陣”來回應這種比較,由此引發的科學界和流行文化之間的爭論一直很激烈。

1935 年,民族志學家 Stepan Lisitsian 首次對 Zorats Karer 進行了學術描述,他聲稱它曾經是一個飼養動物的站。 後來,在 1950 年代,Marus Hasratyan 發現了一組公元前 11 至 9 世紀的墓室。

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Karahundj 的直升機圖像。 ©雅利安人之旅

但引起國際關注的第一個調查是蘇聯考古學家 Onnik Khnkikyan,他在 1984 年聲稱,該建築群中的 223 塊巨石可能被用於史前觀星,而不是用於畜牧業。

他認為石頭上的孔洞直徑為兩英寸,深達二十英寸,可能被用作早期的望遠鏡,用於眺望遠方或天空。

出於對天文學意義的興趣,下一系列調查由來自布拉坎天體物理觀測站的天體物理學家埃爾瑪·帕薩米安 (Elma Parsamian) 進行,該天體物理觀測站是蘇聯的主要天文學中心之一。

她和她的同事根據天文日曆觀察了這些洞的位置,並確定其中幾個與夏至日的日出和日落對齊。

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Karahundj 在日落時的照片,出自 Elma Parsamian 在 1984 年的調查。© Elma Parsamian

她還負責為該地點建議名稱 Karahundj,該名稱取自 40 公里外的一個同名村莊。 在她進行調查之前,當地人稱該地點為 Ghoshun Dash,在突厥語中意為“石頭軍隊”。

民間傳說認為這些石頭是在古代豎立的,以紀念在戰爭中陣亡的士兵。 1930 年代後,當地人轉而使用亞美尼亞語譯本 Zorats Karer。 但 Parsamian 說,Karahundj 提供了一個更有趣的名字,因為 Kar 的意思是石頭,而 hundj 是一個特殊的後綴,在亞美尼亞語中沒有任何意義,聽起來與英國的“henge”非常相似。

近年來,這個名字受到學者和科學文獻的極端批評,幾乎只使用 Zorats Karer 這個名字。

幾年後,一位名叫巴黎赫羅尼的放射物理學家使用望遠鏡方法和地球進動定律,進行了一系列從帕薩米安的分支分支出來的業餘研究。 他認為該遺址實際上可以追溯到公元前 5500 年左右,比英國的遺址早四千年。

他率先將 Stonehenge 與 Stonehenge 進行直接比較,甚至在詞源上將 Stonehenge 這個名字追溯到 Karahundj 這個詞,聲稱它確實起源於亞美尼亞語。 他還與巨石陣天文台理論的主要學者杰拉爾德霍金斯通信,後者認可了他的工作。 他的主張很快就流行起來,其他強烈反對他的發現的學者發現他們很難被駁回。

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Herouni 的著作《亞美尼亞人和舊亞美尼亞》中的人物,他指出這組石頭是天文工具。 ©亞美尼亞人和舊亞美尼亞人

考古天文學家 Clive Ruggles 在《古代天文學:宇宙學與神話百科全書》中指出,“亞美尼亞巨石陣”標籤的問題在於,將巨石陣確定為古代天文台的分析如今已基本被駁斥。 因此,他說,對兩個網站進行比較的研究“毫無幫助”。

據亞美尼亞國家科學院考古學家Pavel Avetisyan教授介紹,關於這座紀念碑沒有科學爭議。 “專家們對該地區有清晰的認識,”他說,“並認為這是一座多層次的[多用途]紀念碑,需要長期的挖掘和研究。”

2000 年,他幫助領導了慕尼黑大學的德國研究人員團隊調查該地點。 在他們的發現中,他們也批評了天文台假設,寫道:“……[A]對該地方的精確調查產生了其他結果。 【Zora Karer】位於岩石海角上,從青銅時代中期到鐵器時代主要是墓地。 在該地區可以找到這些時期的巨大石墓。” Avetisyan 的團隊確定這座紀念碑的年代不早於公元前 2000 年,僅次於巨石陣,並且還提出該地點可能在希臘化時期的戰爭時期作為避難所。

“認為這座紀念碑是一個古老的天文台或者它的名字是 Karahundj 的觀點是基本的江湖騙術,僅此而已。 所有這些,”Avetisian 說,“與科學無關。”

對於 Avetisyan 來說可悲的是,沒有很多英語材料可以幫助感興趣的西方人反駁關於 Zorats Karer 的謊言。 1992 年移居亞美尼亞的美國人 Richard Ney 建立了亞美尼亞紀念碑意識項目,並於 1997 年編寫了該網站最初的英文資源。 他來回觀察了20多年。

他認為 Karahundj “夾在兩個不同的科學分支之間,在如何得出事實方面持有相反的觀點。 兩者都是可信的,”他說,“我覺得兩者都可能是正確的,但永遠不會承認。”

這座紀念碑本身很華麗,位於亞美尼亞一個擁有自然美景的地區,儘管有很多爭論,也不管你最終怎麼稱呼它,但它每年對許多遊客來說都是一次誘人的旅行。

來自埃里溫的年輕都市人和新異教徒以在那裡慶祝某些至日而聞名,今天甚至開始對此表現出興趣。 在許多方面,佐拉茨·卡勒 (Zorats Karer) 證明了考古學是多麼難以捉摸,而它的部分吸引力可能永遠是謎團。