Menehune 據說是在波利尼西亞入侵者到來之前居住在夏威夷的一個身材矮小的古老種族。 許多研究人員將 Menehune 與在夏威夷群島發現的古代建築聯繫起來。 然而，其他人堅持認為梅內胡恩傳統是後歐洲接觸神話，不存在這樣的種族。
Menehune 神話可以追溯到波利尼西亞歷史的開端。 當第一批波利尼西亞人抵達夏威夷時，他們發現了水壩、魚塘、道路，甚至是由熟練的工匠梅內胡恩建造的寺廟。 其中一些結構仍然屹立不倒，可見其精湛的工藝。
根據傳統，每個梅內胡恩都是某個專業的大師，並以非凡的準確性和能力扮演一個獨特的角色。 他們會在一個晚上在黑暗中創造一些東西，如果他們沒有成功，這個項目就會被放棄。
一些研究人員，例如民俗學家凱瑟琳·羅馬拉，認為梅內胡恩人是夏威夷的原始移民，他們是馬克薩斯島民的後裔，他們被認為在公元 0 至 350 年間殖民夏威夷群島。
公元1100年大溪地人入侵時，早期的定居者被大溪地人征服，他們稱人口為“manahune”（意為“低等人”或“社會地位低下”，與小規模無關）。 他們逃到山上，最終被稱為“Menehune”。 這一觀點得到了 1820 年人口普查的支持，該人口普查將 65 人歸類為 Menehune。
根據羅馬拉的說法，在接觸前的神話中沒有提到梅內胡恩人，因此這個詞並不暗示一個古老的種族。 然而，這種說法是站不住腳的，因為大多數歷史故事都是通過口耳相傳的方式代代相傳的。
如果洛瑪拉和她陣營中的其他研究人員是正確的，並且在波利尼西亞人之前沒有古老的熟練工匠種族，那麼對於夏威夷任何已知人口之前的古老先進設計結構，一定有另一種解釋。
然而，沒有其他解釋存在，大多數歷史文本繼續斷言波利尼西亞人是 1,500 年前夏威夷的第一批居民。 因此，讓我們看看該地區民間傳說中與梅內胡恩有關的一些古老建築。
Niumalu，考艾島的 Alekoko 魚塘牆
Alekoko 魚塘，也被稱為 Menehune 魚塘，是古代夏威夷水產養殖的典範。 在池塘和呼雷阿河之間豎起了一道 900 英尺長（274 米高）的熔岩岩牆，以在河邊建造一座水壩，以容納幼魚，直到它們長大到可以吞食. 使用的石頭來自大約 25 英里（40 公里）遠的 Makaweli 村。 它被認為是一項莫名其妙的技術壯舉，並於 1973 年被列入國家史蹟名錄。
根據夏威夷民間傳說，這個池塘是梅內胡恩人在一個晚上創造出來的，他們建立了一條從魚塘位置到馬卡維利的流水線，從頭到尾一個接一個地傳遞石頭。
內克爾島的儀式地點
夏威夷西北部群島包括內克爾島。 幾乎沒有人類長期佔領的痕跡。 然而，島上有 52 個考古遺址，包括 33 塊據說是面向天體的儀式 heiaus（玄武岩直立石頭），以及類似於夏威夷主要島嶼的石製品。
heiau 的設計略有不同，但它們總是包括矩形平台、法院和直立的石頭。 這些儀式場所之一的大小為 18.6 米 x 8.2 米。 19 塊直立的石頭，被認為代表了原來的 XNUMX 塊，仍然屹立不倒。
許多人類學家認為該島是一個宗教和儀式場所。 根據東南部可愛島居民的傳說和傳統，內克爾島是梅內胡恩人最後一個已知的避難所。
據傳說，在被更強大的波利尼西亞人從考艾島趕出後，梅內胡恩人定居在內克爾並在那裡建造了許多石頭建築。
據報導，島上的訪問是在夏威夷主要島嶼定居數百年後開始的，並在歐洲接觸前數百年結束。
威美亞，考艾島的卡考拉溝
Kkaola 是一條古老的灌溉渠，位於威美亞附近的考艾島上。 它於 16 年 1984 月 XNUMX 日被列入國家史蹟名錄，作為梅內胡恩溝。 夏威夷人建造了幾條舖有石頭的溝渠來灌溉用於生產芋頭（kalo）的池塘，儘管很少使用修整過的石頭來鋪設溝渠。
正如考古學家 Wendell C. Bennett 所說，沿著 Menehune 溝外牆 120 英尺左右排列整齊的 200 塊切割整齊的玄武岩塊將其提升到“石面溝的頂端”的地位。 據說它是由Menehune建造的。
迄今為止，在考艾島或任何其他夏威夷島嶼上都沒有發現任何體型較小的人類骨骼遺骸。 雖然這並不能排除矮小種族的存在，但它確實使傳說的真實性受到質疑。
儘管如此，考古和代代相傳的各種故事中都有令人信服的證據表明，早在波利尼西亞人到達之前，夏威夷群島上就生活著一群才華橫溢的古老種族。
