Menehune 据说是在波利尼西亚入侵者到来之前居住在夏威夷的一个身材矮小的古老种族。 许多研究人员将 Menehune 与在夏威夷群岛发现的古代建筑联系起来。 然而，其他人坚持认为梅内胡恩传统是后欧洲接触神话，不存在这样的种族。
Menehune 神话可以追溯到波利尼西亚历史的开端。 当第一批波利尼西亚人抵达夏威夷时，他们发现了水坝、鱼塘、道路，甚至是由熟练的工匠梅内胡恩建造的寺庙。 其中一些结构仍然屹立不倒，可见其精湛的工艺。
根据传统，每个梅内胡恩都是某个专业的大师，并以非凡的准确性和能力扮演一个独特的角色。 他们会在一个晚上在黑暗中创造一些东西，如果他们没有成功，这个项目就会被放弃。
一些研究人员，例如民俗学家凯瑟琳·罗马拉，认为梅内胡恩人是夏威夷的原始移民，他们是马克萨斯岛民的后裔，他们被认为在公元 0 至 350 年间殖民夏威夷群岛。
公元1100年大溪地人入侵时，早期的定居者被大溪地人征服，他们称人口为“manahune”（意为“低等人”或“社会地位低下”，与小规模无关）。 他们逃到山上，最终被称为“Menehune”。 这一观点得到了 1820 年人口普查的支持，该人口普查将 65 人归类为 Menehune。
根据罗马拉的说法，在接触前的神话中没有提到梅内胡恩人，因此这个词并不暗示一个古老的种族。 然而，这种说法是站不住脚的，因为大多数历史故事都是通过口耳相传的方式代代相传的。
如果洛玛拉和她阵营中的其他研究人员是正确的，并且在波利尼西亚人之前没有古老的熟练工匠种族，那么对于夏威夷任何已知人口之前的古老先进设计结构，一定有另一种解释。
然而，没有其他解释存在，大多数历史文本继续断言波利尼西亚人是 1,500 年前夏威夷的第一批居民。 因此，让我们看看该地区民间传说中与梅内胡恩有关的一些古老建筑。
Niumalu，考艾岛的 Alekoko 鱼塘墙
Alekoko 鱼塘，也被称为 Menehune 鱼塘，是古代夏威夷水产养殖的典范。 在池塘和呼雷阿河之间竖起了一道 900 英尺长（274 米高）的熔岩岩墙，以在河边建造一座水坝，以容纳幼鱼，直到它们长大到可以吞食. 使用的石头来自大约 25 英里（40 公里）远的 Makaweli 村。 它被认为是一项莫名其妙的技术壮举，并于 1973 年被列入国家史迹名录。
根据夏威夷民间传说，这个池塘是梅内胡恩人在一个晚上创造出来的，他们建立了一条从鱼塘位置到马卡维利的流水线，从头到尾一个接一个地传递石头。
内克尔岛的仪式地点
夏威夷西北部群岛包括内克尔岛。 几乎没有人类长期占领的痕迹。 然而，岛上有 52 个考古遗址，包括 33 块据说是面向天体的仪式 heiaus（玄武岩直立石头），以及类似于夏威夷主要岛屿的石制品。
heiau 的设计略有不同，但它们总是包括矩形平台、法院和直立的石头。 这些仪式场所之一的大小为 18.6 米 x 8.2 米。 19 块直立的石头，被认为代表了原来的 XNUMX 块，仍然屹立不倒。
许多人类学家认为该岛是一个宗教和仪式场所。 根据东南部可爱岛居民的传说和传统，内克尔岛是梅内胡恩人最后一个已知的避难所。
据传说，在被更强大的波利尼西亚人从考艾岛赶出后，梅内胡恩人定居在内克尔并在那里建造了许多石头建筑。
据报道，岛上的访问是在夏威夷主要岛屿定居数百年后开始的，并在欧洲接触前数百年结束。
威美亚，考艾岛的卡考拉沟
Kkaola 是一条古老的灌溉渠，位于威美亚附近的考艾岛上。 它于 16 年 1984 月 XNUMX 日被列入国家史迹名录，作为梅内胡恩沟。 夏威夷人建造了几条铺有石头的沟渠来灌溉用于生产芋头（kalo）的池塘，尽管很少使用修整过的石头来铺设沟渠。
正如考古学家 Wendell C. Bennett 所说，沿着 Menehune 沟外墙 120 英尺左右排列整齐的 200 块切割整齐的玄武岩块将其提升到“石面沟的顶端”的地位。 据说它是由Menehune建造的。
迄今为止，在考艾岛或任何其他夏威夷岛屿上都没有发现任何体型较小的人类骨骼遗骸。 虽然这并不能排除矮小种族的存在，但它确实使传说的真实性受到质疑。
尽管如此，考古和代代相传的各种故事中都有令人信服的证据表明，早在波利尼西亚人到达之前，夏威夷群岛上就生活着一群才华横溢的古老种族。
