לויט דער מאַריטימע עקסעקוטיווע, יואל קלענק, האָט מען געפונען א קאלב-הויט פּאַרמעט אין נחס ארון, לעצטנס ווידער אַנטדעקט, וואָס איז געשאצט געוואָרן פון דער תקופה פון 13,100-9,600 בק. די פּאַרמעטמענט כּולל פּאַלעאָ-העברעיש אותיות, נומערן, און גראַמאַטיק, געדאַנק צו זיין געשריבן דורך איינער פון די פיר מענטשן וואָס זענען דערמאנט אין גענעסיס 6:10 און די קווראַן, אַזאַ ווי נח, שם, חם, יפת, אָדער זייער ווייבער.
יואל קלענק, פֿון Academia.edu, טענהט, אַז נח'ס אָרון, וואָס איז צוטריטלעך דורך טונעלן 13,100-עלף מעטער אונטער ערד-שטיבל און געפינט זיך אין די דרום-העקל פון באַרג אַראַראַט, איז די מערסט ימפּרעסיוו אַרקיאַלאַדזשיקאַל פּלאַץ פון אַלע מאָל. די שיף איז עסטימאַטעד צו זיין געבויט אין די שפּעט עפּיפּאַלעאָליטהיק פּעריאָד (9,600-158 בק) און איז בעערעך 3,900 מעטער לאַנג, מיט אַ הייך פון 4,700 צו XNUMX מעטער. אין דערצו, עס זענען פערצן אַרקיאַלאַדזשיקאַל פֿעיִקייטן אין גאַנץ.
די טערקישע רעפובליק ווערט דערלאנגט מיט א געלעגנהייט פון לעבן אדער טויט דורך דעם אנוועזנהייט פון נח'ס ארון; עס קען ברענגען אַ יערלעך רעוועך פון 38 ביליאָן דאָללאַרס צו דאָגובייַאַזיט, די ניראַסט שטאָט, דורך רעליגיעז טוריזם רעכט צו דער שטיצן פון די דריי אַברהמיש אמונה פון דער סעמיטישער שפּראַך גרופּע. אויב די צענטראלע רעגירונג פון טערקיי וועט נישט אקטן צו באשיצן נח'ס ארון, קען די PKK, א מארקסיסטישע ארגאניזאציע באקאנט פאר זייער געוואלדיקן טעראר, אויפדעקן די שיף, אויסטוישן איר אומבאהאלטענע קאדעקס און ארטיפאקטן פאר וואפן, און ארויסגעבן די פאנעמיע פון שטיין אַגע פון די טאדינג פון די כייַע פעסעס. אינעווייניק, שאַטן די טערקיש סאַוויליאַנז.
די אלטע מאַריטימע באַרדזש ווייזט אַ כאַל וואָס איז סלאַנטיד, סך קאַגעס, כייַע מיסט אפגעהיט אויף די שטאָק פון די מידדס, אַ שיפּוע וואָס איז גענייגט, דריי דעקס, באַלאַסטס, סטאָרידזש קאַמפּאַרטמאַנץ, שטיין אַדסעס געניצט אין נאָוטיקאַל קאַרפּאַנטרי, און די יקסטיריער און די ינלענדיש פון די שיף איז באדעקט מיט פּעך. ין דער אַרק, טעפּערייַ איז ניטאָ, אָבער עס איז אַ פאַרזאַמלונג פון שפּעט שטיין אַגע מכשירים און קאַנטיינערז געמאכט פון האָלץ, טעקסטיילז, קאָרדס, ביין און האָלץ אַרטאַפאַקץ, באַטאַניקאַל בלייבט, און גריינז וואָס זענען דאַמעסטאַקייטיד. דאָס כולל טשיקקפּעאַ, ביטער וועטש, אַרבעס און טוווע.
אין דער געגנט פון דער אַרייַנגאַנג צו נח'ס אָרון, שפּעטער דורות געבויט קליין ערטער פון דינען וואָס האָבן אַרטאַפאַקץ יינציק געשטעלט צו סימבאָליזירן מורא פֿאַר טויזנטער פון יאָרן. אַרטשאַעאָלאָגיסץ דיסקאַווערד פּאָטשערדז פון די טעפּערייַ נעאָליטהיק צייַט (7,000-5,800 בק) ביז די מעדיעוואַל טקופע (AD 700-1375) וואָס זענען אָנגעפילט מיט טראַסעס פון ווייַן, מילך און זאמען. דערצו, קליין שטיין פיגיערז פון די סומעריאַן פרי דינאַסטיק פּעריאָד (2,900-2,334 בק) זענען געפונען אין די דינען געביטן.
די אַקאַדיאַן סתימות פון 2,300 בק שילדערן אַן אַרק אויף גרעסער באַרג אַראַראַט, בשעת הוריאַן טאַבלאַץ פון 1,300 בק דערמאָנען נח, באַרג אַראַראַט און אַ העכסט דיאַטי. די סטרוקטור איז קאָנסיסטענט מיט די אַקאַונץ פון נח ס אַרק געשריבן דורך פּאַטריאַרטש משה אין גענעסיס, באַרימט געלערנטע בעראָססוס און יוסף, און די קווראַן פון איסלאם ס נביא מוכאַמאַד.
אַרמעניאַנס האָבן שוין טריינג צו האַלטן נח ס אַרק באַהאַלטן זינט 247 בק, ארבעטן צו האַלטן זייער זעלבסטשטענדיקייַט. מקריטש כרימיאַן, דער פירער פון דער ארמאנישער קהילה, האָט געגעבן באַפעלן אין 1907 עס ווייטער צו באַהאַלטן, אַן אָנשטרענגונג וואָס איז געהאַלטן געוואָרן סוד דורך סטאַליניסטישע רייניקן. דאס האט געהאט א ווירקונג אויף אנאַטאלישע געשיכטע, ארויסרופן א ברייטע ריי געפילן. קלענק קעמפט קעגן א פראקציע פארבונדן מיט דער PKK, וואס פרובירט אראפצוברענגען דעם ארון, וואס איז באדייטנדיק פאר איסלאם, קריסטנטום און אידישקייט.
דער ארכעאלאג באמערקט אז די קאדעקס שטימט נישט מיט די יעצטיגע טעאריעס וועלכע האלטן אז די ערשטע שפראכן שטאמען פון באפעלקערונג וועלכע זענען צעשפרייט איבער דער וועלט. אלא, די בייַזייַן פון די אַרק אויף באַרג אַראַראַט, מיט זיין פּאַלעאָ-העברעיש שריפט, אַפּכאָולדז די אַסערטיישאַנז פון משה, יאָשקע און די יסלאַמיק נביא מוכאַמאַד אַז די סעמיטישע שפּראַכן קאַנסטאַטוט די ערשטער שפּראַך אויף דער ערד, סערווייווינג די ווערלדווייד מבול.
אַבֿרהם אבן עזרא (1089-1167), צווישן אַנדערע באַרימטע געלערנטע, האָט געזאָגט, אַז די ערשטע פּרקים פֿון בראשית זענען איבערגעגעבן געוואָרן מויל פֿון אדם צו משהן. דער טערמין 'תולדות', וואס מיינט 'חשבון' אדער 'דורות', ווערט צום ערשטן מאל דערלאנגט אין בראשית ב', און ווערט איבערגעחזרט אין ווייטערדיגע קאפיטלען, ווי למשל בראשית ה', ט', ט', י', א'. 2:5 און 5:1. אין דער מיינונג פון אבן עזרא, איז די טעכניק געניצט צו ענשור די פּרעזערוויישאַן פון די ביבלישע דערציילונג פון שאַפונג צו די יציאת מצרים. דאך, די אנטדעקונג פון די קאָדעקס אין די שפּעט שטיין תקופה, געשריבן אין פּאַלעאָ-העברעיִש, ימפּלייז אַז טאָלעדאָ איז מער מסתּמא געווען אַ זאַמלונג פון געשריבן דאָקומענטן וואָס משה האט אַקאָרדינגלי אין די חומש, פון בראשית ביז דברים.
די קאָדעקס איז דיסקאַווערד אין שטח A1, לאָקוס 14, אַ קליין געגנט אין די רגע דעק פון דער שיף. דע ר געגנ ט אי ז גענוצ ט געװאר ן פא ר הײצ ן שפײז ן או ן װאסער . הינטער עטלעכע טייל-געשניטענע ציפּרעסס-שטעקלעך, וואָס האָבן באַשטייט די ווענט פונעם סטרוקטור, האָט זיך געפונען אַ באַהאַלטן נישע וואו דער מאַנוסקריפּט האָט זיך געפונען. אין לאָקוס 14, די פּריקערסערז פון טעפּערייַ זענען דיסקאַווערד, אַרייַנגערעכנט האָלץ כלים באדעקט אין ליים בלאָטע וואָס איז געווען העאַטעד אין די אַרק. עס איז געגלויבט אַז די פּראָדוקציע פון סעראַמיקס שטאַמט פון די נוצן פון דזשיפּסאַם און בערנט לייַם קאַנטיינערז אָדער ווייסע ווער (וואַיסעללעס בלאַנטשעס) ).
אַרטשאַעאָלאָגיסץ זענען פייסט מיט אַ מער סטרייטפאָרווערד דערקלערונג פֿאַר דער דערפינדונג פון טעפּערייַ רעכט צו נח ס אַרק: שטיין אַגע מענטשן וואָלט מאַכן כלים פון האָלץ, דעמאָלט דעקן זיי מיט ליים און היץ זיי איבער אַ פייַער. יווענטשאַוואַלי, מענטשן אריבערגעפארן אַוועק פון ווודאַן דיזיינז און אַנשטאָט יוטאַלייזד ליים כלים וואָס זענען געשטארקט דורך היץ, באַשטעטיקן די גראַונדווערק פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון סעראַמיק מאַנופאַקטורינג.
דער קאָדעקס כּולל אַ פאַרשיידנקייַט פון האַנטשריפט סטיילז, ריינדזשינג פון די שווערער, בלאָק-ווי שרייבן פון איין מענטש צו די מער יידל, ראַפינירט סטראָקעס פון אַ רעדאַקטאָר וואָס קערעקטאַד אַ גרייַז אין דעם וואָרט "לעבן," געשריבן אין פּאַלעאָ-העברעאיש.
די נח'ס אַרק קאָדעקס איז קאַמפּאָוזד פון פּאַרמעט, באקאנט ווי קלאַפ אָדער וועללום, באשאפן פון די באַהאַלטן פון כשר אַנימאַלס ווי קאַווז. די דעקל פון די קאָדעקס איז 14.67 סענטימעטער אין לענג און 10.59 סענטימעטער אין ברייט, מיט דריי ביינדינגז געמאכט פון ווייך לעדער. עס זענען זיבן בלעטער פון דין קלאַפ מיט פרייינג עדזשאַז, מעסטן 9.75 סענטימעטער אין לענג און 7.53 סענטימעטער אין ברייט.
די פּאַרמעט פון די וועללום כּולל פיל קאַלאַגאַן. ווען די וואַסער אין די פאַרב קומט אין קאָנטאַקט מיט די פּאַרמעט, די קאַלאַגאַן מעלץ, פאָרמינג גרוווז אין די קלאַפ און אויפשטיין סערפאַסיז פֿאַר די פאַרב. עס איז אויך סאַסעפּטאַבאַל צו די סוויווע, ספּעציעל הומידיטי. די קאָדעקס איז געפונען אין לאָקוס 14, שטח A1, די מערסט עלעוואַטעד און זיכער געגנט פון די אַרק. די ין און אַרויס פון די סטראַקטשערז זענען קאָוטאַד מיט לייַערס פון פּעך, בייטומאַן און סמאָלע. די הייך פון שטח A1 איז העכער 4000 מעטער אויף באַרג אַראַראַט און איז באַגראָבן אונטער 8 מעטער פון גליישאַל אייז און ליטהיק מאַטעריאַל, אָן הומידיטי. די מערהייַט פון די פאַרב פון די קאָדעקס איז פיידיד אַוועק, אָבער וואָס בלייבט זענען די סטרייישאַנז געמאכט דורך די קאַלאַגאַן מעלטינג ווען די פאַרב איז געווען ערשטער געווענדט בעשאַס די שפּעט עפּיפּאַלעאָליטהיק פּעריאָד (13,100 - 9,600 בק).
די קאָדעקס איז פארפאסט אין אַ רעכט-צו-לינקס אָריענטירונג, ווי הייַנטצייַטיק העברעיש און אַראַביש, און פון שפּיץ צו דנאָ. ד י זײט ן זײנע ן געװע ן צוזאמענגעקלעפט . צום באַדויערן, ווען מען האָט אַנטדעקט דעם מאַנוסקריפּט, האָט מען אָפּגעטיילט צוויי סעקציעס, וואָס האָבן אַנטפּלעקט די זייטן 2, 3, 4 און 5. אויף די זייטן 2 און 4 קענען זיין באמערקט שוואַך ימפּרעססיאָנס פון די וועללומס קאַלאַגאַן, אָבער זיי ווייַזן פאַרקערט בילדער. אזוי, די געלערנטע קענען זען די פאַרקערט פון די בלעטער 2 און 4, און די פראָנט פון די בלעטער 3 און 5. די פּאַלעאָ-העברעיש אותיות קייט אין קלעריטי פון טיף ינסיזיד אותיות צו סאַטאַל שטרייכן. אין סדר צו ופדעקן מער ווערטער און סימבאָלס פון די קאָדעקס, מאַלטי-ספּעקטראַל און X-Ray ימאַגינג איז דארף.
אין די קאָדעקס, דער ערשטער אָנווייַז פון ילומאַניישאַן איז קענטיק מיט דריי בילדער: באַרג אַראַראַט, די באַרג קייט ליגן צו די דרום פון אַראַראַט, און אַ קעמל. דעם שיכטע איז פארפאסט פון שאָל גאָלד, וואָס איז גאָלד פּודער בלענדיד מיט אָדער גומע אַראַביש אָדער יי. אין דערצו, צוויי 5-ליכט מנורות קענען זיין געזען אָן באַסעס לעבן די גרעסערע באַרג אַראַראַט.
חרדישע מענטשן וואס וואוינען לעבן בארג אראט גלייבן אז נח'ס ארון האלט גאלד, און דאס איז למעשה אמת. די ילומאַניישאַן אויף די קאָדעקס איז געמאכט מיט גאָלד פּודער סאָורסעד אין די שיף. ווי דער אַרק איז סיטשוייטיד אין אַ ווייַט און אפגעזונדערט אָרט אויף אַ באַרג אין די נאָענט מזרח, ווייַט פון גאָלד קוואלן, עס איז מסתּמא אַז די גאָלד פּודער איז פֿון אַ צייט איידער די הייך פון די באַרג איז געוואקסן רעכט צו וואַלקאַניסם און זייַן צפון זייַט איז געווען אָלטערד אין מאָרפאָלאָגי, עסטימאַטעד צו זיין אַרום 9,600 בק אין די עפּיפּאַלעאָליטהיק פּעריאָד.
דער קאָדעקס ספּעקיאַלייץ אויך אַז עס קען זיין אנדערע קלאַפ מאַנוסקריפּטס אין נח'ס אַרק. — העברעאיש ע װארט־פיעסן , קורצע ר סטעיטמענט ן או ן ד י געשילדערונ ג פו ן באלויכטענע ם בילדער . אין דערצו, דער טעקסט גיט רעפערענצן צו אַספּעקץ וועגן נח און די גרויס מבול דערמאנט אין ביידע גענעסיס און די קווראַן, אָבער קיין פון זייַן פראַסעס קענען זיין געפֿונען אין קיין דאָקומענט. איך גלייב אז אנדערע כתבי יד, ווי די 'תולדות' חלקים וואס זענען דערמאנט אינעם תנ"ך און וואס אבן עזרא רעדט וועגן, זענען נאך אפגעהיט אין דעם כלי.
Klenck פּאָסטולירט אַז די רעגירונג פון טערקיי זאָל זיין אין קאָנטראָל פון די קאָדעקס, ווי אויך די אַרטאַפאַקץ און אַרקאַטעקטשער פון נח ס אַרק, וואָס זענען געלויבט דורך מוכאַמאַד, יאָשקע און משה. ער האלט ווייטער מיט אויסדריקן זיין פאַרצווייפלונג פון דעם מאַנגל פון השגחה פון די טערקיש אַרטשאַעאָלאָגי אויטאריטעטן, ווי די פּרייזאַבאַל אַרטאַפאַקץ וואָס סימבאָליזירן די אָנהייב פון ציוויליזאַציע און די נעאָליטהיק פּעריאָד, זענען רויב און דאַמידזשד. ענדיקט קלענק, רופנדיק דעם חורבן פונעם ארון און אירע חפצים א קאטאסטראפע.
PRC, ינק., געגרינדעט אין 2007, אָפפערס גלאבאלע אַרקיאַלאַדזשיקאַל באַדינונגס וואָס דעקן סערווייז, עקסקאַוויישאַנז און ינוועסטאַגיישאַנז.
די וויכטיקייט פון געניטונג איז ומלייקנדלעך. גשמיות טעטיקייט איז יקערדיק פֿאַר אונדזער קוילעלדיק געזונט, ווייַל עס העלפּס צו פארשטארקן דעם גוף און גייַסט. דאָס קען העלפֿן צו רעדוצירן די ריזיקירן פון דעוועלאָפּינג פילע כראָניש ילנאַסיז און פֿאַרבעסערן אונדזער קוואַליטעט פון לעבן. די געניטונג דאַרף נישט זיין צו שווער, כּדי עס זאָל זיין וווילטויק; אפילו מעסיק געניטונג קענען צושטעלן היפּש געזונט בענעפיץ.
