Kể từ khi tôi còn là một đứa trẻ và xem một tập phim của Bí ẩn chưa được giải quyết về lịch sử và câu đố về Tấm vải liệm Turin, tôi đã quan tâm đến thánh tích cũ của Nhà thờ dài 14 x 9 foot. Xét cho cùng, những người tử tế chúng ta thường không có xu hướng đặt nhiều niềm tin vào những thứ như thế.
Khi Chúa Giê-su Christ, Con Đức Chúa Trời, sống lại sau khi chết, ngài cho các môn đồ nhiều dấu hiệu chắc chắn hơn rằng ngài vẫn còn sống. Một phiên bản khác nói rằng Chúa Giê-su đã đưa ra nhiều dấu hiệu thuyết phục rằng ngài còn sống (NIV) như thể các môn đồ cần nhiều bằng chứng rằng Chúa Giê-su còn sống hơn là việc ngài đang đứng trước mặt họ với hai bàn tay bị đóng đinh và một vết thương hở ở bên sườn. .
Lịch sử tấm vải liệm
Silas Grey và Rowen Radcliffe kể câu chuyện đó về Hình ảnh của Edessa hoặc Mandylion trong cuốn sách. Đúng rồi. Eusebius nhớ rằng cách đây rất lâu, Vua của Edessa đã viết thư cho Chúa Giê-su và yêu cầu ngài đến thăm. Lời mời mang tính cá nhân hơn, và anh ấy đang bị ốm nặng với một căn bệnh không thể chữa khỏi. Ông cũng biết Chúa Giê-xu đã làm nhiều phép lạ ở phía nam vương quốc của Ngài tại Giu-đê và Ga-li-lê. Vì vậy, anh ấy muốn trở thành một phần của nó.
Chuyện kể rằng Chúa Giê-su nói không, nhưng ngài hứa với nhà vua rằng ngài sẽ cử một trong các môn đồ đến chữa lành cho ngài khi ngài hoàn thành công việc trên đất. Những người theo Chúa Giê-xu cử Jude Thaddeus, người đã giúp nhiều người cải thiện ở Edessa. Anh ta cũng mang theo một thứ rất đặc biệt: một tấm vải lanh có hình một người đẹp.
Nhiều khuôn mặt của Chúa Giêsu
Một sự thật thú vị về lịch sử của Tấm vải liệm là trước khi hình ảnh này trở nên nổi tiếng vào thế kỷ thứ sáu, các biểu tượng hoặc hình ảnh của “Đấng Cứu Thế” trông rất khác. Chúa Giê-su không có râu trong các bức tranh được vẽ trước thế kỷ thứ sáu. Anh ấy có mái tóc ngắn và khuôn mặt trẻ thơ, gần giống như một thiên thần. Các biểu tượng đã thay đổi sau thế kỷ thứ sáu khi bức tranh được biết đến nhiều hơn.
Trong những bức tranh tôn giáo này, Chúa Jesus có bộ râu dài, mái tóc dài rẽ ngôi giữa và khuôn mặt trông giống khuôn mặt trên Tấm vải liệm một cách kỳ lạ. Điều này cho thấy Tấm vải liệm đã ảnh hưởng đến những ngày đầu của Cơ đốc giáo thông qua các câu chuyện như thế nào. Nhưng cũng là câu chuyện về cách nó bắt đầu ở Edessa, như được kể lại bởi Eusebius, một trong những sử gia nổi tiếng nhất của Giáo hội sơ khai.
Hình ảnh một người đàn ông bị đóng đinh
Dấu vết mờ nhạt của vải lanh là của một xác chết đã trở nên cứng đờ. Trong thực tế, hình ảnh là một người bị đóng đinh. Vào một trong những thời điểm quan trọng nhất của thập niên 1970, khi Tấm vải liệm được mổ xẻ và thử nghiệm, nhiều nhà tội phạm học đã đi đến kết luận này.
máu là có thật
Một trong những nhà nghiên cứu bệnh học, Tiến sĩ Vignon, nói rằng hình ảnh chính xác đến mức bạn có thể nhận ra sự khác biệt giữa huyết thanh và khối lượng tế bào trong nhiều đốm máu. Đây là điều cốt yếu nhất của máu khô. Điều này có nghĩa là có máu người thật, khô trong vải.
Kinh thánh nói rằng người đàn ông đã bị cắt xẻo
Các nhà nghiên cứu bệnh học tương tự đã thấy sưng quanh mắt, một phản ứng bình thường đối với những vết bầm tím do bị đánh. Tân Ước nói rằng Chúa Giêsu đã bị đánh đập thậm tệ trước khi ông bị treo trên thập tự giá. Sự cứng rắn của xác chết cũng rõ ràng vì ngực và bàn chân to hơn bình thường. Đây là những dấu hiệu cổ điển của một sự đóng đinh thực sự. Vì vậy, người đàn ông trong tấm vải liệm đó đã bị cắt xác giống như cách mà Tân Ước khẳng định rằng Chúa Giê-xu người Na-xa-rét đã bị đánh đập, đánh đập và bị giết bằng cách đóng đinh vào thập tự giá.
Hình ảnh cần đẹp hơn
Điều thú vị nhất về Tấm vải liệm là nó không thể hiện một hình ảnh tích cực. Công nghệ này thậm chí còn chưa được hiểu rõ cho đến khi máy ảnh được phát minh vào những năm 1800, điều này bác bỏ ý kiến cho rằng Tấm vải liệm chỉ là một đồ giả thời trung cổ đã được nhuộm hoặc sơn. Phải mất một nghìn năm để mọi người hiểu những thứ như hình ảnh âm bản, thứ mà không một họa sĩ thời trung cổ nào có thể vẽ được.
Hình ảnh tích cực cung cấp thông tin về quá khứ
Hình ảnh tích cực từ hình ảnh tiêu cực trên Tấm vải liệm cho thấy chi tiết nhiều dấu hiệu theo trình tự thời gian liên kết với các câu chuyện Phúc âm về cái chết của Chúa Giê-su. Bạn có thể thấy nơi cờ La Mã đánh vào tay, chân và lưng của bạn. Vòng gai cắt quanh đầu.
Vai của anh ấy trông có vẻ lạc lõng, có lẽ là do anh ấy đang vác thanh chuyền khi bị ngã. Các nhà khoa học đã xem xét Tấm vải liệm nói rằng tất cả những vết thương này đều được tạo ra khi anh ta vẫn còn sống. Sau đó là vết đâm ở ngực và vết đinh trên cổ tay và bàn chân. Tất cả những điều này phù hợp với những gì Phúc âm nói về những gì mọi người đã thấy và nghe.
Không có gì trên hành tinh giống như nó
Với tất cả các đặc điểm trên khuôn mặt, mái tóc và vết thương, người đàn ông này có một vẻ ngoài độc đáo. Không có gì giống như nó ở bất cứ đâu trên thế giới. Không thể giải thích được. Vì không có vết bẩn nào trên vải liệm có dấu hiệu bị phân hủy, nên chúng ta biết rằng phần da nào trong Tấm vải liệm sẽ rời đi trước khi quá trình phân hủy bắt đầu, giống như các sách Phúc âm nói rằng Chúa Giê-su đã sống lại từ cõi chết chỉ vào ngày thứ ba.
Phản ánh phong tục chôn cất truyền thống
Vào thời điểm đó, phong tục chôn cất của người Do Thái nói rằng người đàn ông nên được an nghỉ trong một tấm vải liệm trông giống như một cánh buồm. Nhưng anh ta không được tắm rửa như một phần của nghi lễ, giống như Chúa Giê-su đã không làm vậy, vì điều đó trái với các quy tắc của Lễ Vượt Qua và ngày Sa-bát.
Kết luận
Tấm vải liệm Turin là một trong những hiện vật khảo cổ nổi tiếng nhất trên thế giới và là một trong những hiện vật quan trọng nhất đối với đức tin Kitô giáo. Tấm vải liệm là chủ đề của các cuộc điều tra lịch sử và hai nghiên cứu khoa học lớn trong vài thập kỷ qua. Nó cũng là đối tượng của sự tôn kính và niềm tin của nhiều Kitô hữu và các giáo phái khác.
Cả Vatican và Nhà thờ Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê Su Ky Tô (LDS) đều tin rằng tấm vải liệm là xác thực. Nhưng Giáo hội Công giáo chỉ chính thức ghi nhận sự tồn tại của nó vào năm 1353 sau Công nguyên, khi nó xuất hiện trong một nhà thờ nhỏ ở Lirey, Pháp. Nhiều thế kỷ sau, vào những năm 1980, phương pháp xác định niên đại bằng carbon phóng xạ, đo tốc độ phân rã của các đồng vị khác nhau của nguyên tử carbon, cho thấy tấm vải liệm được tạo ra trong khoảng thời gian từ năm 1260 đến năm 1390 sau Công nguyên, chứng minh cho quan điểm rằng nó là một đồ giả tinh vi được tạo ra trong Tuổi trung niên.
Mặt khác, phân tích DNA mới không loại trừ quan điểm rằng dải vải lanh dài là đồ giả thời trung cổ hoặc đó là tấm vải liệm thực sự của Chúa Giêsu Kitô.
