Cùng với Choctaw, Chickasaw, Creek và Seminoles, Cherokee là một trong những bộ lạc thổ dân châu Mỹ cổ đại bao gồm Năm Bộ lạc Văn minh.
Khi người châu Âu đến vào thế kỷ XVI, nền văn hóa cổ đại này đã chiếm đóng các bang ngày nay là Alabama, Georgia, Kentucky, North Carolina, South Carolina, Tennessee và Virginia ở miền nam Hoa Kỳ. Các học giả tiếp tục tranh luận về nguồn gốc thực sự của người Cherokee.
Có hai giả thuyết nổi trội
Một là người Cherokee, một dân tộc nói tiếng Iroquois, đến miền Nam Appalachia tương đối muộn, có thể vào cuối thời tiền sử từ các khu vực phía bắc, là lãnh thổ truyền thống của Liên minh Haudenosaunee sau này (Ngũ quốc) và các dân tộc nói tiếng Iroquois khác.
Vào thế kỷ XNUMX, các nhà nghiên cứu đã ghi lại các cuộc phỏng vấn với những người lớn tuổi, những người mô tả lịch sử truyền miệng về cuộc hành trình của người Cherokee đến phía nam của vùng Hồ Lớn trong thời cổ đại. Các học giả tranh luận về ý tưởng thứ hai, cho rằng người Cherokee đã ở phía đông nam hàng nghìn năm.
Tuy nhiên, quan niệm này được hỗ trợ bởi rất ít hoặc không có dữ liệu khảo cổ học. Người Connestee, được cho là tổ tiên của Cherokee, sống ở phía tây Bắc Carolina từ năm 200 đến năm 600 CN.
Người Cherokee là một trong Năm Bộ lạc Văn minh. Họ được đặt cho cái tên đó bởi những người châu Âu, những người tin rằng khi họ đến, XNUMX nền văn hóa này có trình độ văn minh cao hơn so với phần còn lại của thổ dân châu Mỹ.
Theo nhiều học giả, điều này đã giúp họ nhanh chóng thích nghi với các quy tắc của người da trắng, điều này không giúp họ tránh bị đưa khỏi vùng đất của mình và chuyển đến Oklahoma, nơi được gọi là Đường mòn nước mắt bắt đầu từ năm 1838.
Tuy nhiên, người Cherokee có lẽ được nhìn nhận khác so với các quốc gia Mỹ bản địa khác do những truyền thống bí ẩn về một dân tộc bí ẩn sống trước đế chế Cherokee rộng lớn.
Truyền thuyết về người có mắt trăng
Những người được gọi là Người mắt trăng là những cư dân Bắc Mỹ bí ẩn được cho là đã cư trú ở Appalachia cho đến khi họ bị người Cherokee trục xuất.
Quan điểm mới về nguồn gốc của các bộ lạc và quốc gia châu Mỹ, được viết vào năm 1797 bởi Benjamin Smith Barton, một nhà thực vật học, nhà tự nhiên học và bác sĩ người Mỹ, giải thích rằng họ được gọi là những người có mắt trăng vì họ nhìn rất kém trong suốt cả ngày và có một số đặc điểm khác với những người Mỹ bản địa còn lại.
“Cheerake nói với chúng tôi rằng khi họ lần đầu tiên đến đất nước mà họ sinh sống, họ đã phát hiện ra nó bị sở hữu bởi một số người có mắt trăng, những người không thể nhìn thấy vào ban ngày,” Barton viết, trích dẫn nguồn tin từ Đại tá Leonard Marbury. Họ trục xuất những kẻ khốn nạn này.
Những bổ sung sau đó cho câu chuyện về những người có đôi mắt trên Mặt trăng gợi ý rằng họ có nước da trắng, đã xây dựng các công trình kiến trúc thời kỳ tiền Colombo của khu vực này, và chạy trốn về phía tây sau khi người Cherokee trục xuất họ.
Một cuốn sách khác được xuất bản vào năm 1902 của nhà dân tộc học James Mooney đề cập đến một “câu chuyện mờ mịt nhưng lâu dài” về một bộ lạc cổ đại, bí ẩn đã sống trước người Cherokee ở miền nam Appalachia.
Theo những câu chuyện lịch sử, những cư dân da trắng của Appalachia đã dựng lên một số công trình kiến trúc cổ trong khu vực, bao gồm cả một trong những thị trấn cổ đại vĩ đại nhất ở Bắc Mỹ, Cahokia. Đáng ngạc nhiên là các nhà nghiên cứu hiện biết tương đối ít về Cahokia. Tên ban đầu của thành phố không rõ ràng vì những người xây dựng cổ đại không để lại tài liệu thành văn nào.
Nhiều người đã đề xuất ý tưởng rằng những người được gọi là mắt Mặt trăng chính là những người mà Lionel Wafer đã nhìn thấy trong số những người Kuna của Panama, những người còn được gọi là "Mắt trăng" vì khả năng nhìn vào ban đêm tốt hơn ban ngày. Những người mắt trăng được cho là đã xây dựng công viên bang Fort Mountain.
Theo một số học giả, câu chuyện Cherokee này bị ảnh hưởng bởi các truyền thống Âu-Mỹ hiện tại về "Người da đỏ xứ Wales." Theo những truyền thống này, những di tích cổ đại này được coi là những chuyến du hành của người Wales trước Colombia.
Một tài liệu khác từ thế kỷ 16 được xuất bản bởi nhà cổ vật xứ Wales Humphrey Llwyd, vào năm 1171, đề xuất một Hoàng tử xứ Wales tên là Madoc đi thuyền từ Wales qua Đại Tây Dương đến khu vực ngày nay là Vịnh Mobile, Alabama.
Theo John Sevier, một người lính Mỹ, lính biên phòng và chính trị gia, một trong những người cha sáng lập Tennessee, vào một dịp vào năm 1783, tù trưởng Oconostota của Cherokee đã nói về cách các gò đất gần đó đã được tạo ra bởi những người da trắng, những người sau đó người Cherokee đã đuổi khỏi các vùng lãnh thổ.
Những câu chuyện của Sevier mô tả, tù trưởng Cherokee thừa nhận rằng những người bí ẩn này thực chất là người xứ Wales từ trên biển. Quan niệm này, nếu đúng, sẽ có những hậu quả sâu rộng.
Hay những người mắt trăng là người Bắc Mỹ thời kỳ đồ đá?
Thật kỳ lạ, truyền thuyết về những người mắt trăng cũng tồn tại ở Cherokee của Ohio. Tại đây, một số trưởng lão bản địa và các nhà sử học đề xuất rằng những người mắt trăng có thể được liên kết với những người xây dựng gò đất của Văn hóa Adena, có niên đại sớm nhất là vào năm 500 trước Công nguyên.
Phần lớn vẫn còn là một bí ẩn liên quan đến những người xây dựng gò đất cổ đại này. Châu Mỹ. Có thể họ là những người da trắng thời tiền sử, đồ đá đã vượt qua những cây cầu băng và định cư ở vùng đất này?
Việc khai quật các gò đất của nền văn hóa này, những phát hiện gây tò mò đã được thực hiện. Ví dụ, Criel Mound ở Tây Virginia đã mang lại di tích của một "rất lớn" bộ xương của một "người đàn ông quyền lực nhất một thời" đã đo lường "Sáu feet, 8 3–4 inch" (205 cm) từ đầu đến chân.
Những người mắt trăng có thể được kết nối với truyền thuyết về những người khổng lồ râu đỏ và tóc đỏ thời tiền sử đã để lại những dấu vết không thể nhầm lẫn trên khắp Đông Nam Bắc Mỹ? Bí ẩn về những người mắt trăng đã được chứng minh theo rất nhiều cách nhưng chúng ta vẫn chưa hiểu hết họ là ai và họ đến từ đâu.
