Theo một văn bản cổ, có một thời gian ở Ai Cập cổ đại, trước khi vùng đất của các Pharaoh được cai trị bởi người phàm, nơi những sinh vật đến từ các tầng trời ngự trị trên đất. Những sinh vật bí ẩn này được gọi là 'Thần linh' hay 'Á thần' đã sống và cai trị Ai Cập cổ đại hàng nghìn năm.
Bí ẩn về Danh sách Vua Turin
Danh sách Vua Turin là một bộ kinh điển từ thời Ramesside. “Quy điển” về cơ bản là một bộ sưu tập hoặc danh sách các thánh thư hoặc luật chung. Thuật ngữ này xuất phát từ một từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là "quy tắc" hoặc "que đo".
Trong số tất cả những cái gọi là danh sách vua của Ai Cập cổ đại, Danh sách Vua Turin có thể là quan trọng nhất. Mặc dù nó đã phải chịu nhiều thiệt hại, nó cung cấp thông tin rất hữu ích cho các nhà Ai Cập học và cũng phần nào phù hợp với biên soạn lịch sử của Manetho về Ai Cập cổ đại.
Việc phát hiện ra Danh sách các vị vua ở Turin
Được viết bằng hệ thống chữ thảo của Ai Cập cổ đại được gọi là hierate, Giấy giấy cói của Hoàng gia Turin được nhà ngoại giao và nhà thám hiểm người Ý Bernardino Drovetti mua ở Thebes vào năm 1822, trong chuyến đi đến Luxor.
Mặc dù ban đầu nó hầu như còn nguyên vẹn và được đặt trong một chiếc hộp cùng với những tờ giấy cói khác, nhưng khi đến Ý thì tờ giấy da này đã vỡ vụn thành nhiều mảnh và phải được tái tạo lại và giải mã rất nhiều khó khăn.
Khoảng 48 mảnh ghép lần đầu tiên được lắp ráp bởi nhà Ai Cập học người Pháp Jean-Francois Champollion (1790-1832). Sau đó, hàng trăm mảnh vỡ khác đã được nhà khảo cổ học người Đức và người Mỹ Gustavus Seyffarth (1796-1885) ghép lại với nhau. Các nhà sử học vẫn đang tìm kiếm và ghép những mảnh vỡ còn sót lại của Danh sách Vua Turin.
Một trong những sự phục hồi quan trọng nhất được thực hiện vào năm 1938 bởi Giulio Farina, giám đốc bảo tàng. Nhưng vào năm 1959, Gardiner, nhà Ai Cập học người Anh, đã đề xuất một vị trí khác của các mảnh vỡ, bao gồm cả những mảnh mới được phục hồi vào năm 2009.
Hiện được làm từ 160 mảnh vỡ, Danh sách Vua Turin về cơ bản thiếu hai phần quan trọng: phần mở đầu danh sách và phần kết. Người ta tin rằng tên của người ghi chép của Danh sách Vua Turin có thể được tìm thấy trong phần giới thiệu.
Danh sách vua là gì?
Danh sách vua Ai Cập cổ đại là danh sách các tên hoàng gia được người Ai Cập cổ đại ghi lại theo một số thứ tự. Những danh sách này thường được các pharaoh ủy nhiệm để thể hiện dòng máu hoàng gia của họ bao nhiêu tuổi thông qua việc liệt kê tất cả các pharaoh trong đó trong một dòng dõi không bị gián đoạn (một triều đại).
Mặc dù lúc đầu, đây có vẻ là cách hữu ích nhất để theo dõi sự cai trị của các pharaoh khác nhau, nhưng nó không chính xác lắm vì người Ai Cập cổ đại nổi tiếng là bỏ qua thông tin mà họ không thích hoặc phóng đại thông tin mà họ cảm thấy khiến họ trông đẹp. .
Người ta nói rằng những danh sách này không nhằm cung cấp thông tin lịch sử quá nhiều như một hình thức “thờ cúng tổ tiên”. Nếu bạn còn nhớ, chúng ta biết người Ai Cập cổ đại tin rằng pharaoh là hóa thân của Horus trên trái đất và sẽ được đồng nhất với Osiris sau khi chết.
Cách mà các nhà Ai Cập học sử dụng các danh sách là so sánh chúng với nhau cũng như với dữ liệu thu thập được thông qua các phương tiện khác và sau đó tái tạo lại hồ sơ lịch sử hợp lý nhất. Danh sách Vua mà chúng tôi biết cho đến nay bao gồm:
- Danh sách Hoàng gia về Thutmosis III từ Karnak
- Danh sách Hoàng gia của Sety I tại Abydos
- Đá Palermo
- Danh sách vua Abydos của Ramses II
- Saqqara Tablet từ lăng mộ của Tenroy
- Turin Royal Canon (Danh sách vua Turin)
- Chữ khắc trên đá ở Wadi Hammamat
Tại sao Danh sách Vua Turin (Turin Royal Canon) lại rất đặc biệt trong Ai Cập học?
Tất cả các danh sách khác được ghi lại trên bề mặt cứng có nghĩa là tồn tại nhiều đời, chẳng hạn như các bức tường lăng mộ hoặc đền thờ hoặc trên đá. Tuy nhiên, một danh sách vua rất đặc biệt: Danh sách vua Turin, còn được gọi là Kinh điển Hoàng gia Turin, được viết trên giấy papyri bằng văn tự thần quyền. Nó dài khoảng 1.7 mét.
Không giống như danh sách các vị vua khác, Danh sách Vua Turin liệt kê tất cả các nhà cai trị, bao gồm cả những người nhỏ tuổi và những người bị coi là kẻ soán ngôi. Hơn nữa, nó ghi lại thời gian trị vì một cách chính xác.
Danh sách vị vua này dường như được viết dưới thời trị vì của Ramesses II, vị pharaoh vĩ đại của triều đại thứ 19. Đây là danh sách đầy đủ thông tin và chính xác nhất và quay ngược lại với Vua Menes. Nó không chỉ liệt kê tên của các vị vua như hầu hết các danh sách khác đã làm, mà còn cung cấp các dữ liệu hữu ích khác như:
- Thời gian trị vì của mỗi vị vua tính bằng năm, có trường hợp còn tính bằng tháng, ngày.
- Nó ghi lại tên của các vị vua đã bị bỏ qua trong danh sách các vị vua khác.
- Nó nhóm các vị vua lại với nhau theo vị trí thay vì niên đại
- Nó thậm chí còn liệt kê tên của những người cai trị Hyksos của Ai Cập
- Nó trải dài trở lại một thời kỳ kỳ lạ khi các vị thần và các vị vua huyền thoại cai trị Ai Cập.
Trong số này, điểm cuối cùng là một phần hấp dẫn chưa được giải đáp trong lịch sử của Ai Cập. Phần hấp dẫn nhất cũng như gây tranh cãi của Kinh điển Hoàng gia Turin kể về các vị Thần, Á thần và Linh hồn của Người chết, những người đã cai trị vật lý trong hàng nghìn năm.
Danh sách Vua Turin: Các vị thần, Á thần và Linh hồn của Người chết đã cai trị hàng nghìn năm
Theo Manetho, “vị vua loài người” đầu tiên của Ai Cập, là Mena hay Menes, vào năm 4,400 trước Công nguyên (đương nhiên là “những người hiện đại” đã dời ngày đó cho những ngày gần đây hơn nhiều). Vị vua này đã thành lập Memphis, đã gạt dòng chảy của sông Nile sang một bên, và thiết lập một dịch vụ đền thờ ở đó.
Trước thời điểm này, Ai Cập đã được cai trị bởi các vị thần và á thần, như RA Schwaller de Lubicz đã báo cáo, trong “Khoa học linh thiêng: Thần quyền của vua”, nơi phát biểu sau đây:
… Tờ giấy cói Turin, trong sổ đăng ký liệt kê Vương triều của các vị thần, hai dòng cuối cùng của cột tổng kết: “Quý tộc Shemsu-Hor, 13,420 năm; Trị vì trước Shemsu-Hor, 23,200 năm; Tổng cộng 36,620 năm. ”
Rõ ràng, hai dòng kết thúc của cột này, dường như đại diện cho một sơ yếu lý lịch của toàn bộ tài liệu, vô cùng thú vị và nhắc nhở chúng ta về danh sách vua Sumer.
Đương nhiên, khoa học hiện đại duy vật đó, không thể chấp nhận sự tồn tại vật chất của các vị thần và á thần làm vua, và do đó bác bỏ các mốc thời gian đó. Tuy nhiên, các mốc thời gian này - “Danh sách dài các vị vua” - được đề cập (một phần) trong một số nguồn đáng tin cậy từ Lịch sử, bao gồm cả trong các Danh sách Vua Ai Cập khác.
Vương triều bí ẩn của Ai Cập được mô tả bởi Manetho
Nếu chúng tôi cho phép Manetho, trưởng tế của những ngôi đền đáng nguyền rủa ở Ai Cập, tự nói chuyện, chúng tôi không có lựa chọn nào khác ngoài việc chuyển sang các văn bản trong đó các mảnh vỡ của tác phẩm của ông được lưu giữ. Một trong những quan trọng nhất trong số này là phiên bản tiếng Armenia của Chronica of Eusebius. Nó bắt đầu bằng cách thông báo cho chúng tôi rằng nó được trích xuất “từ Lịch sử Ai Cập của Manetho, người đã viết lời kể của mình trong ba cuốn sách. Những thứ này liên quan đến các Vị thần, Á thần, Linh hồn của Người chết và các vị vua phàm trần cai trị Ai Cập. "
Trích dẫn trực tiếp đến Manetho, Eusebius bắt đầu bằng cách xoay quanh danh sách các vị thần, về cơ bản, bao gồm Ennead of Heliopolis quen thuộc - Ra, Osiris, Isis, Horus, Set, v.v. Đây là những người đầu tiên tổ chức sự thay đổi ở Ai Cập.
“Sau đó, vương quyền được truyền từ người này sang người khác liên tục… qua 13,900 năm… Sau khi các vị thần, các Á thần trị vì trong 1255 năm; và một lần nữa, một dòng vua khác đã nắm quyền điều hành trong 1817 năm; rồi đến ba mươi vị vua nữa, trị vì 1790 năm; và sau đó một lần nữa mười vị vua cai trị trong 350 năm. Ở đó tuân theo quy tắc của các Tinh linh của Người chết… trong 5813 năm… ”
Tổng cộng của tất cả các giai đoạn này lên đến 24,925 năm. Đặc biệt, Manetho nhiều lần được cho là đã đưa ra con số khổng lồ là 36,525 năm trong suốt thời gian tồn tại của nền văn minh Ai Cập từ thời các vị thần đến cuối triều đại thứ 30 (và cuối cùng) của các vị vua phàm trần.
Nhà sử học Hy Lạp Diodorus Siculus đã tìm thấy gì về quá khứ bí ẩn của Ai Cập?
Mô tả của Manetho nhận được nhiều sự ủng hộ của nhiều nhà văn cổ điển. Vào thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên, nhà sử học Hy Lạp Diodorus Siculus đã đến thăm Ai Cập. Ông được CH Oldfather, dịch giả gần đây nhất của ông, mô tả một cách đúng đắn, là một nhà biên dịch phi thường, người đã sử dụng các nguồn tốt và sao chép chúng một cách trung thực.
Nói cách khác, điều này có nghĩa là Diodorus đã không cố gắng áp đặt những thành kiến và định kiến của mình lên những tài liệu mà ông thu thập được. Do đó, ông đặc biệt có giá trị đối với chúng tôi vì những người cung cấp thông tin cho ông bao gồm các linh mục Ai Cập, những người mà ông đã đặt câu hỏi về quá khứ bí ẩn của đất nước họ. Đây là những gì Diodorus được nói:
“Ban đầu, các vị thần và anh hùng cai trị Ai Cập chưa đầy 18,000 năm, vị thần cuối cùng cai trị là Horus, con trai của Isis… Người ta nói rằng những người phàm đã là vua của đất nước họ trong vòng chưa đầy 5000 năm. ”
Herodotus tìm thấy gì về quá khứ bí ẩn của Ai Cập?
Rất lâu trước Diodorus, Ai Cập đã được viếng thăm bởi một sử gia Hy Lạp khác và lừng lẫy hơn: Herodotus vĩ đại, sống vào thế kỷ thứ năm trước Công nguyên. Dường như anh ta cũng đi cùng với các linh mục và anh ta cũng cố gắng hòa nhập với những truyền thống nói về sự hiện diện của một nền văn minh tiên tiến ở Thung lũng sông Nile vào một số ngày không xác định trong thời cổ đại xa xôi.
Herodotus phác thảo những truyền thống này về một thời kỳ tiền sử rộng lớn của nền văn minh Ai Cập trong Quyển II Lịch sử của ông. Trong cùng một tài liệu, anh ta cũng giao cho chúng tôi, không cần bình luận, một mớ thông tin đặc biệt bắt nguồn từ các linh mục của Heliopolis:
"Trong thời gian này, họ nói, có bốn lần khi mặt trời mọc ra khỏi vị trí không mong muốn của anh ấy - hai lần mọc ở nơi anh ấy bây giờ lặn và hai lần lặn ở nơi anh ấy bây giờ mọc."
Zep Tepi - 'Lần đầu tiên' ở Ai Cập cổ đại
Người Ai Cập cổ đại nói về Lần đầu tiên, Zep Tepi, khi các vị thần cai trị đất nước của họ: họ nói rằng đó là thời kỳ hoàng kim khi nước của vực thẳm rút đi, bóng tối nguyên thủy bị xua đuổi, và loài người, xuất hiện trong ánh sáng, đã được cung cấp những món quà của nền văn minh.
Họ cũng nói về những người trung gian giữa các vị thần và con người - Urshu, một loại thần thánh thấp hơn có danh hiệu có nghĩa là 'Những người theo dõi'. Và họ lưu giữ những hồi ức đặc biệt sống động về chính các vị thần, những sinh vật xấu xí và xinh đẹp được gọi là Neteru sống trên trái đất cùng với loài người và thực hiện chủ quyền của họ từ Heliopolis và các khu bảo tồn khác trên sông Nile.
Một số Neteru này là nam và một số nữ nhưng tất cả đều sở hữu một loạt các sức mạnh siêu nhiên, bao gồm khả năng xuất hiện theo ý muốn, nam hoặc nữ, hoặc động vật, chim, bò sát, cây cối hoặc thực vật. Nghịch lý thay, lời nói và việc làm của họ dường như phản ánh những đam mê và mối bận tâm của con người. Tương tự như vậy, mặc dù chúng được miêu tả là mạnh mẽ và thông minh hơn con người, người ta tin rằng chúng có thể phát bệnh - hoặc thậm chí chết, hoặc bị giết - trong một số trường hợp nhất định.
Chúng ta có thể học được gì về 'Lần đầu tiên' nếu Turin Canon Papyrus vẫn còn nguyên vẹn?
Những mảnh vỡ còn sót lại đang trêu ngươi. Ví dụ, trong một sổ đăng ký, chúng tôi đọc tên của mười Neteru với mỗi tên được ghi trong một vỏ đạn (bao vây hình thuôn) theo cùng một phong cách được áp dụng trong các thời kỳ sau này cho các vị vua lịch sử của Ai Cập. Số năm mà mỗi Neter được cho là đã trị vì cũng được đưa ra, nhưng hầu hết những con số này đều bị thiếu trong tài liệu bị hư hỏng.
Trong một cột khác, xuất hiện danh sách các vị vua phàm trần cai trị ở thượng và hạ lưu Ai Cập sau các vị thần nhưng trước khi được cho là thống nhất vương quốc dưới thời Menes, vị pharaoh đầu tiên của Vương triều thứ nhất, vào năm 3100 trước Công nguyên.
Từ những mảnh vỡ còn sót lại, có thể xác định rằng chín 'triều đại' của những pharaoh tiền triều đại này đã được đề cập đến, trong số đó là 'Quý tộc của Memphis', "Quý tộc phương Bắc" và cuối cùng là Shemsu Hor (Người bạn đồng hành , hoặc Người theo dõi, của Horus), người đã cai trị cho đến thời của Menes.
Danh sách các vị vua khác liên quan đến thời tiền sử và các vị vua huyền thoại của Ai Cập là Đá Palermo. Mặc dù nó không đưa chúng ta trở lại quá khứ như Turin Canon Papyrus, nhưng nó cung cấp những chi tiết làm nổi bật lịch sử truyền thống của chúng ta.
Kết luận
Như thường lệ, danh sách các vị vua để lại nhiều tranh luận, và Danh sách các vị vua ở Turin cũng không phải là ngoại lệ. Cho đến nay, nó vẫn là một trong những thông tin hữu ích nhất về các pharaoh Ai Cập cổ đại và triều đại của họ.
Muốn biết thêm thông tin chuyên sâu về Danh sách Vua Turin? Kiểm tra điều này trang ngoài.
