Có vẻ như những lời nói của lịch sử vẫn đúng cho đến tận ngày nay, và mọi nơi trên thế giới đều có dấu ấn sâu đậm của nó. Cho dù đó là một sự kiện lịch sử được minh oan hay một câu chuyện thần thoại, nếu chúng ta suy nghĩ sâu sắc, mục đích của mỗi sự kiện là làm cho chúng ta thấy thực tế rõ ràng của cuộc sống của chúng ta. Trường hợp của Narcissus chỉ ra điều đó.
Narcissus đã yêu hình ảnh phản chiếu của chính mình
Narcissus, trong thần thoại Hy Lạp, là con trai của thần sông Cephissus và tiên nữ Liriope. Ông được phân biệt cho vẻ đẹp của mình. Theo Ovid's Metamorphoses, Quyển III, mẹ của Narcissus đã được nhà tiên tri mù Tiresias nói rằng anh ta sẽ có một cuộc sống lâu dài, nếu anh ta không bao giờ nhận ra chính mình.
Tuy nhiên, việc Narcissus từ chối tình yêu của tiên nữ Echo hay (trong phiên bản trước đó) của chàng trai trẻ Ameinias đã khiến anh ta báo thù các vị thần. Anh ta yêu hình ảnh phản chiếu của chính mình trong làn nước của một con suối và tự đào thải (hoặc tự sát); bông hoa mang tên anh đã mọc lên ở nơi anh đã chết.
Nhà du hành và địa lý người Hy Lạp Pausanias, trong Mô tả về Hy Lạp, Quyển IX, cho biết nhiều khả năng Narcissus, để tự an ủi mình về cái chết của người chị em sinh đôi yêu dấu, người bạn đời chính xác của anh, đã ngồi nhìn vào mùa xuân để nhớ lại những nét đặc trưng của cô.
Câu chuyện có thể bắt nguồn từ sự mê tín của người Hy Lạp cổ đại rằng thật xui xẻo hoặc thậm chí gây tử vong khi nhìn thấy hình ảnh phản chiếu của chính mình. Narcissus là một chủ đề rất phổ biến trong nghệ thuật La Mã. Trong tâm thần học và phân tâm học theo trường phái Freud, thuật ngữ tự ái biểu thị mức độ quá mức của lòng tự trọng hoặc tham gia vào bản thân, một tình trạng thường là một dạng cảm xúc chưa trưởng thành.
Nhiều phiên bản của thần thoại về Narcissus
Một số phiên bản của thần thoại đã tồn tại từ các nguồn cổ xưa. Phiên bản cổ điển là của Ovid, được tìm thấy trong Quyển III của các phép biến hình của ông. Đây là câu chuyện của Echo và Narcissus. Khi Liriope sinh ra một đứa trẻ đẹp trai Narcissus, cô đã tham khảo ý kiến của nhà tiên tri Tiresias, người đã tiên đoán rằng cậu bé sẽ sống lâu nếu không bao giờ khám phá ra chính mình.
Một ngày nọ, Narcissus đang đi dạo trong rừng thì Echo, một con Oread (tiên nữ trên núi) nhìn thấy anh, đã yêu anh sâu sắc và đi theo anh. Narcissus cảm thấy mình bị theo dõi và hét lên "Ai đó?". Echo lặp lại "Ai đó?" Cuối cùng cô đã tiết lộ danh tính của mình và cố gắng ôm lấy anh. Anh bước đi và bảo cô hãy để anh yên. Cô ấy đã rất đau lòng và dành phần còn lại của cuộc đời mình trong bóng tối cô đơn cho đến khi không còn gì ngoài một âm thanh vọng lại của cô ấy.
Nemesis (như một khía cạnh của Aphrodite), nữ thần báo thù, nhận thấy hành vi này sau khi biết câu chuyện và quyết định trừng phạt Narcissus. Một lần, vào mùa hè, anh ta bị khát sau khi đi săn, và nữ thần đã dụ anh ta đến một hồ bơi nơi anh ta dựa vào mặt nước và nhìn thấy mình trong sự nở rộ của tuổi trẻ. Narcissus không nhận ra đó chỉ là hình ảnh phản chiếu của chính mình và đã yêu nó sâu sắc, như thể đó là một ai khác. Không thể rời xa hình ảnh quyến rũ của mình, cuối cùng anh nhận ra rằng tình yêu của mình không thể được đáp lại và anh đã tan biến khỏi ngọn lửa đam mê đang bùng cháy bên trong anh, cuối cùng biến thành một bông hoa vàng và trắng.
Một phiên bản trước đó được cho là của nhà thơ Parthenius của Nicaea, được sáng tác vào khoảng năm 50 trước Công nguyên, được phát hiện vào năm 2004 bởi Tiến sĩ Benjamin Henry trong hộp giấy cói Oxyrhynchus tại Oxford. Không giống như phiên bản của Ovid, nó kết thúc với cảnh Narcissus mất ý chí sống và tự sát.
Một phiên bản của Conon, một người cùng thời với Ovid, cũng kết thúc bằng cách tự sát (Tường thuật, 24). Trong đó, một chàng trai trẻ tên là Ameinias đã yêu Narcissus, người đã từ chối những người cầu hôn nam của mình. Narcissus cũng hắt hủi anh ta và tặng anh ta một thanh kiếm. Ameinias tự sát trước cửa nhà Narcissus. Anh đã cầu nguyện các vị thần cho Narcissus một bài học cho tất cả những nỗi đau mà anh đã gây ra. Narcissus đi dạo bên một hồ nước và quyết định uống một ít. Anh ta nhìn thấy hình ảnh phản chiếu của mình, bị mê hoặc bởi nó, và tự sát vì anh ta không thể có được đối tượng ham muốn của mình.
Một thế kỷ sau, nhà văn du lịch Pausanias đã ghi lại một biến thể tiểu thuyết của câu chuyện, trong đó Narcissus yêu chị gái song sinh của mình hơn là yêu chính mình. Trong tất cả các phiên bản, cơ thể của anh ta biến mất và tất cả những gì còn lại là một bông hoa thủy tiên.
Nguồn gốc của thuật ngữ "lòng tự ái"
Câu chuyện về Narcissus đã làm nảy sinh thuật ngữ "lòng tự ái", một sự cố định về bản thân và ngoại hình của một người hoặc nhận thức của công chúng. Năm 1898, Havelock Ellis, một nhà tình dục học người Anh, đã sử dụng thuật ngữ "giống hoa thủy tiên" để chỉ việc thủ dâm quá mức, theo đó một người trở thành đối tượng tình dục của chính họ.
Năm 1899, Paul Näcke là người đầu tiên sử dụng thuật ngữ “tự ái” trong một nghiên cứu về những hành vi đồi bại tình dục. Otto Rank, vào năm 1911, đã xuất bản bài báo phân tích tâm lý đầu tiên đặc biệt liên quan đến lòng tự ái, liên kết nó với sự phù phiếm và tự ngưỡng mộ bản thân. Sigmund Freud đã xuất bản một bài báo dành riêng cho chủ nghĩa tự ái vào năm 1914, có tên là “Về chủ nghĩa tự ái: Lời giới thiệu”.
