Ở phía tây của sa mạc Al-Nafud, cách thành phố Tabuk 220 km, là Ốc đảo Taima cổ đại. Ở nơi hoang vắng này, giữa những bãi cát và đá, một bí ẩn đặc biệt thu hút khách du lịch - Al Naslaa, một khối sa thạch khổng lồ, như thể bị cắt đôi bởi một thanh kiếm của người khổng lồ. Có hai phần của đá cuội khổng lồ này được hỗ trợ dễ vỡ, như người dân địa phương nói, từ thời xa xưa.
Sa mạc Al Nafoud là một biển cát khổng lồ ở phía bắc bán đảo Ả Rập, dài 290 km và rộng 225 km. Ở một số nơi, có những cây bụi và cây còi cọc, nhưng thường xuyên hơn có những đụn cát cao, màu đỏ sẫm giống như những đụn cát hình lưỡi liềm. Hình dạng này là do gió mạnh thổi cát sang một bên. Đây là một trong những nơi khô hạn nhất - ở đây mưa một hoặc hai lần một năm, nhưng những trận bão cát mạnh không phải là hiếm.
Ở rìa sa mạc
Những người châu Âu đầu tiên đến thăm Al Nafud đã để lại một mô tả đầy mê hoặc về khu vực này. “Điều nổi bật nhất về sa mạc này là màu sắc của nó,” đã viết Lady Anne Blunt vào năm 1878:
“Nó không có màu trắng như cồn cát mà chúng tôi đi qua ngày hôm qua, và không có màu vàng như cát ở một số nơi trên sa mạc Ai Cập. nhưng thực sự là màu đỏ tươi, gần như đỏ thẫm vào buổi sáng, khi sương chưa khô. Và sẽ là một sai lầm lớn khi nghĩ rằng nó là vô trùng. Ngược lại, Al-Nafud giàu rừng và đồng cỏ hơn tất cả những bãi cát mà chúng tôi đã vượt qua khi rời Damascus. Ở đâu chúng tôi cũng gặp những bụi cây Ghada và những bụi cây thuộc loại khác, ở đây gọi là yerta ”.
Tất cả các sa mạc Ả Rập đều được bao phủ bởi những mảng dung nham rộng lớn được hình thành trong quá trình phun trào của những ngọn núi lửa cổ đại. Ở đây chúng được gọi là harrat. Lớn nhất trong số đó là Esh-Shama, Uvayrid, Ifnayn, Khaybar và Kura, Rakhat, Kishb, Hadan, Navasif, Bukum và Al-Birk. Harrat al-Uvayrid tiếp giáp với Taima. Lần đầu tiên nó được mô tả bởi Charles Montague Doughty, một nhà thám hiểm thế kỷ 19 và là tác giả của cuốn Du hành trong sa mạc Ả Rập. Những tảng đá ở khu vực này được bao phủ bởi rất nhiều bức tranh khắc đá mô tả người và động vật, một số hình có niên đại từ thời kỳ đồ đá mới, một số - tương đối muộn hơn.
Hình ảnh cũ hơn có vẻ tối hơn và bị gỉ, trong khi hình ảnh trẻ hơn thì sáng hơn và rõ ràng hơn. Các nghệ sĩ cổ đại thích miêu tả những người chăn cừu với đàn cừu và dê, những người thợ săn với cung tên bao quanh bởi những con chó, động vật như ibex, bò rừng, onager, linh dương. Họ vẽ những người không có đặc điểm trên khuôn mặt, nhưng chi tiết về mũ và quần áo. Trong các bản vẽ cổ nhất, không có ngựa hoặc lạc đà, và tất nhiên, không có chữ khắc.
Nhưng từ thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên, cả ngựa và lạc đà đều xuất hiện. Hơn nữa, chiến xa lao dọc theo những tảng đá, xe ngựa cưỡi và những con ngựa được phân biệt bởi tính cách duyên dáng của chúng và trông giống như giống ngựa đực nổi tiếng của Ả Rập. Lạc đà Dromedary theo sau những con ngựa. Và từ khoảng thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, các bức tranh được cung cấp bằng các chữ cái Ả Rập cổ đại. Có rất nhiều bức tranh khắc đá như vậy xung quanh ốc đảo Taima và trong chính ốc đảo, nơi từng có thành phố cổ.
Taima giàu có
Những hình ảnh đầu tiên về ngựa Ả Rập đã được tìm thấy ở đây. Rõ ràng, từ đây ngựa Ả Rập đã đến Ai Cập, và vào thế kỷ 15 trước Công nguyên, đội kỵ binh của các pharaoh đã được hình thành từ chúng. Kể từ thời điểm đó, đá cảnh có rất nhiều hình ảnh về các trận chiến với sự tham gia của kỵ binh. Các tay đua được trang bị những thanh kiếm thẳng với một người bảo vệ có thể nhìn thấy rõ ràng.
Trong thời cổ đại, các tuyến đường caravan đi qua tayma ốc đảo. Về cơ bản nó là một ngã tư - bên phải là Lưỡng Hà và Biển Đỏ, bên trái - Ai Cập, phía nam là nhà nước của dân Y-sơ-ra-ên, phía bắc là bờ biển nơi bí ẩn “dân biển”Được cho là sống. Không có gì ngạc nhiên khi ốc đảo đã có người sinh sống từ thời cổ đại. Rất nhiều bằng chứng khảo cổ vẫn còn từ thời gian này. Ví dụ, vào năm 2010, một tảng đá có dòng chữ từ thời Pharaoh Ramses III (1186-1155 trước Công nguyên) đã được tìm thấy ở đây. Cả Kinh thánh và các bản văn của Assyria đều kể về Tayma. Người Assyria gọi là Taimu Tiamat, và người Israel gọi là Tima.
Vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, người cai trị Assyria, Tiglathpalasar III, đã áp đặt triều cống cho Tayma, và hậu duệ của ông là Sinacherib đã ra lệnh mang quà từ cư dân của Tayma đến thủ đô Nineveh của nó qua Cổng sa mạc. Có lẽ, cư dân của ốc đảo, những người không thể chống lại các bang lớn, nên muốn mua chuộc kẻ thù của họ.
May mắn thay, thành phố này rất giàu có, nó được bao quanh bởi những bức tường, những di tích mà các nhà khảo cổ đã tìm thấy. Một lần nữa, Taimu bị chinh phục bởi nhà cai trị Babylon Nabonidus, người được biết đến với việc biến vị thần chính của đất nước không phải là Marduk mà là Sina, và bắt đầu xây dựng các ngôi đền cho thần mặt trăng trên khắp vùng đất dưới sự kiểm soát của ông. Vào thời điểm đó, ông đã định cư cả thập kỷ, để lại ngai vàng ở Babylon cho con trai của Belshazzar. Và việc xây dựng ngôi đền Sina ở Tayma, có lẽ, đã không được thực hiện mà không có.
Không có gì ngạc nhiên khi dân Y-sơ-ra-ên coi cư dân của Tayma là dân ngoại, và nhà tiên tri Giê-rê-mi đã không quên bêu xấu sự xa hoa của những kẻ gian ác này. Những bức tranh khắc đá trên tảng đá Al-Naslaa có lẽ thuộc về thời này. Vách đá mô tả một con ngựa có vẻ đẹp đáng kinh ngạc, vì lý do nào đó mà khách du lịch lấy một con hươu cao cổ và một người đàn ông đứng cạnh nó. Và bên trên có một dòng chữ Ả Rập cổ, vẫn chưa được giải mã.
Đá cắt đôi
Khách du lịch thích được chụp ảnh ở vách đá Al-Naslaa. Con ngựa, người đàn ông và dòng chữ khó giải mã không khiến họ thích thú chút nào. Hầu như không ai nhìn vào bức tranh khắc đá.
Mặt khác, tất cả các mắt được cố định trên một mặt cắt hoàn toàn phẳng và mỏng hoàn hảo ngăn cách mặt phải của viên đá với mặt trái. Mọi người chỉ lo lắng về một số câu hỏi được nhắm mục tiêu: Ai đã có thể cắt viên đá này một cách thông minh chính xác ở giữa? Họ đã cắt nó như thế nào? Và để làm gì? Và tại sao những tảng đá cổ đứng trên những đạo cụ giống như một chiếc ly và không bị đổ? Ai có thể đặt những viên đá lý tưởng đến mức trên những mỏm đá này để toàn bộ cấu trúc không bị đổ vỡ qua hàng thiên niên kỷ, nhưng sẽ đứng vững không thể lay chuyển?
Sau đó, rất nhiều giả thiết thuộc loại khó tin nhất đang được đưa ra. Người ngây thơ nhất tin rằng đây là sự sáng tạo của thần cổ đại hoặc người ngoài hành tinh.
Đúng vậy, họ không thể giải thích tại sao người này hay người kia phải lắp viên đá cắt vào một giá đỡ. Những người khác, nói một cách thông minh hơn về những công nghệ bị lãng quên của người xưa và coi tảng đá là vật gia công cho một loại công trình nào đó, vì một lý do nào đó, những người thợ cắt đá không mang đi được. Tuy nhiên, những người khác đồng ý với điều sau, cho rằng đây là một di tích cổ được dựng lên để tưởng nhớ một sự kiện nào đó.
Theo cáo buộc, tảng đá được xẻ bằng các công cụ đồng, sau đó được làm sạch từ bên trong bằng đá bọt. Đúng vậy, làm thế nào mà một người nào đó lại có thể quét sạch những bất thường của vết cắt bằng một chiếc cưa đồng trong một không gian rất hẹp bằng một viên đá bọt mà không cần dùng tay bóc ra là điều hoàn toàn không thể hiểu nổi. Đá sa thạch và vật liệu mềm, nhưng công việc khó khăn, và tất cả đều giống nhau - nó sẽ không hoạt động hoàn hảo. Đây là nơi mà các công nghệ bị lãng quên của người xưa đến để giải cứu, đó là lý do tại sao chúng bị lãng quên.
Tuy nhiên, các nhà địa chất nhìn những tranh chấp này với một nụ cười toe toét. Theo họ, mọi người không đặt tay lên tảng đá Al-Naslaa. Trên thực tế, vết cắt bất thường xuất hiện vì những lý do tự nhiên. Rốt cuộc, có một tảng đá trong một khu vực cụ thể, nơi ban ngày nóng không thể chịu được và ban đêm lạnh không thể chịu nổi. Những viên đá, nếu chúng có các khuyết tật bên trong, như mọi kỹ sư và nhà xây dựng đã nghiên cứu sức bền của vật liệu đều biết, sẽ nở ra khi nóng và co lại khi lạnh. Cuối cùng, cấu trúc bị lỗi sẽ bị phá vỡ và đá vỡ ra. Theo quy luật, vết nứt trông hoàn toàn phẳng.
Có thể, tảng đá Al-Naslaa đã rơi thành hai phần ngay cả trong thời cổ đại sâu nhất. Và rồi gió và nước đã nghiền nát nó - hàng thiên niên kỷ trước, khi khí hậu ở Ả Rập lạnh hơn. Gió, do cát lơ lửng trong không khí đè lên, là vật liệu mài mòn tốt nhất để làm việc trên các vết nứt hẹp. Hơn nữa, gió thổi vào một khe hẹp, tăng tốc, và cát chà xát bề mặt không tệ hơn đá nhám. Nếu gió cũng bão hòa hơi ẩm, bạn tự hiểu đó là một công cụ mài tuyệt vời như thế nào!
Vì vậy, có ít nhất một lời giải thích khoa học về sự tồn tại của tảng đá "cắt". Nhưng bí mật thực tế ở đây hoàn toàn khác trong hình; và, tất nhiên, trong dòng chữ. Ai đã bỏ nó? Nó được kết nối với sự kiện nào? Cho đến khi văn bản được đọc, rất khó để suy đoán.
Có thể nói, một số nhà khảo cổ học tin rằng tảng đá là một đối tượng thờ cúng bởi vì ở Ả Rập, việc thờ cúng đá theo thứ tự của mọi thứ. Nhưng không có khả năng một bức tranh khắc đá với một người đàn ông và một con ngựa sẽ xuất hiện trên hòn đá thiêng. Và thậm chí nhiều hơn nữa đi kèm với văn bản. Nhưng sau đó nó là gì? Cho đến nay, chỉ có một câu trả lời: chúng tôi không biết.
