Không nghi ngờ gì nữa, Akhenaten là một trong những Pharaoh bí ẩn và bí ẩn nhất cai trị các vùng đất của Ai Cập cổ đại. Ông là một trong những Pharaoh gây tranh cãi và có ảnh hưởng nhất của Ai Cập và được nhiều người coi là một trong những nhà đổi mới tôn giáo mang tính cách mạng nhất thế giới.
Ông cai trị vùng đất của các Pharaoh trong triều đại thứ mười tám và ông là cha của Tutankhamun, đồng thời là chồng của Nữ hoàng Nefertiti. Điều thú vị là ông được biết đến trước năm thứ năm trị vì của mình với tên gọi Amenhotep IV, cai trị Ai Cập trong 17 năm.
Akhenaten đặc biệt được chú ý vì đã từ bỏ tín ngưỡng đa thần truyền thống của Ai Cập và giới thiệu sự thờ cúng tập trung vào Aten. Trong các văn bản cổ, Aten, hay thường được gọi là 'Đĩa Mặt Trời', được coi như một vị thần trong Câu chuyện về Sinuhe từ triều đại thứ 12, trong đó vị vua đã khuất được mô tả như một vị thần lên trời và hợp nhất với đĩa mặt trời, thiên thể hợp nhất với người tạo ra nó.
Nguồn gốc ngoài trái đất
Bằng cách tương tự, thuật ngữ "bạc Aten" đôi khi được sử dụng để chỉ mặt trăng. Aten mặt trời được tôn thờ rộng rãi như một vị thần dưới triều đại của Amenhotep III khi nó được miêu tả là một người đàn ông đầu chim ưng giống như thần Ra. Akhenaten tuyên bố, “Chỉ có một vị thần duy nhất, cha tôi. Tôi có thể tiếp cận anh ấy vào ban ngày, vào ban đêm ”. Đây là một tuyên bố rất, rất kỳ lạ vào thời điểm đó. Akhenaten có thể là nhà độc thần đầu tiên trong lịch sử, tiền thân của Abraham, Isaac, Jacob và Muhammad là những nhà tiên tri tôn thờ một vị thần.
Theo Thần thoại Ai Cập, ông là hậu duệ của các vị thần đến Trái đất vào thời Zep Tepi và cho đến tận ngày nay, mọi người vẫn tin rằng vị Pharaoh này đến từ các vì sao. Zep Tepi hiện được một số nhà nghiên cứu coi là một sự thật lịch sử. Theo "Các văn bản kim tự tháp", có một thời kỳ xuất hiện từ sự hỗn loạn nguyên thủy và cách các vị thần cai trị trái đất. Khoảng thời gian này được gọi là "Zep Tepi". Theo một số nhà nghiên cứu, trong số đó có Armando Mei, Zep Tepi là một giai đoạn lịch sử có thể truy ngược về một niên đại cụ thể, 36,420 trước Công nguyên.
Theo các tác phẩm của Akhenaten và những bài thơ viết về ông sau này, ông đã được viếng thăm bởi những sinh vật từ trên trời xuống, người đã nói với Akhenaten những gì ông cần làm, và có lẽ đây là lý do tại sao ông loại bỏ tất cả các biểu tượng của các vị thần khác khỏi Ai Cập và thực hiện hầu hết các thay đổi mà anh ấy đã tiếp tục thực hiện.
Một dòng chữ ban đầu ví ông như mặt trời so với các vì sao. Akhenaten, khi trở thành Pharaoh đã ra lệnh xóa bỏ tất cả các hình tượng của các vị thần trước đó. Ông chỉ cho phép một biểu tượng, đó là biểu tượng mặt trời, nghĩa đen là một đĩa mặt trời với những cánh tay hoặc tia sáng tò mò hướng xuống.
Akhenaten tự nhận mình là hậu duệ trực tiếp của Aten và giống như bất kỳ pharaoh nào khác Akhenaten coi mình là thần thánh, ông là một vị thần, nhưng ông không chỉ tin mình là một vị thần, cả quốc gia đều coi ông như một vị thần và tôn thờ ông như thế. một. Trong thời gian làm Pharaoh Akhenaten, ông đã thực hiện nhiều thay đổi nhưng ông cũng ra lệnh xây dựng một thủ đô mới mà ông gọi là Amarna và ông dành nó cho mặt trời.
Akhenaten đã dành mười năm tiếp theo ở đó và trong thời gian đó, ông đã thiết lập những thay đổi trong nghệ thuật và văn hóa và một trong những thay đổi đáng chú ý nhất là cách ông được miêu tả công khai, và điều này rất quan trọng bởi vì, trong biểu tượng Ai Cập, các Pharaoh được mô tả như những hình tam giác- những sinh vật có hình dạng, đôi vai mạnh mẽ và vòng eo rất gầy này, vì vậy về cơ bản, họ được miêu tả là mạnh mẽ, giống như anh hùng, điều này sẽ phản ánh sức mạnh và điều đó rất quan trọng nhưng Akhenaten sẽ tiếp tục và thể hiện bản thân có lẽ như anh ta, một điều kỳ lạ nhìn, không giống như các Pharaoh khác.
Nguồn gốc thần thánh
Điều thú vị là, ý tưởng về Akhenaten là người tiên phong của một tôn giáo độc thần mà sau này trở thành Do Thái giáo đã được nhiều học giả xem xét. Một trong những người đầu tiên đề cập đến điều này là Sigmund Freud. Những người khác đã so sánh một số khía cạnh của mối quan hệ của Akhenaten với Aten với mối quan hệ, theo truyền thống Cơ đốc giáo, của Chúa Giê-xu Christ với Đức Chúa Trời - đặc biệt là trong những cách giải thích nhấn mạnh cách giải thích Độc thần hơn là độc thần.
Donald B. Redford đã lưu ý rằng một số người đã xem Akhenaten như một điềm báo của Chúa Giêsu.
Redford kết luận:
Trước khi có nhiều bằng chứng khảo cổ học từ Thebes và từ Tell el-Amarna, đôi khi mơ tưởng đã biến Akhenaten thành một người thầy nhân đạo của Đức Chúa Trời thật, người cố vấn của Moses, một nhân vật giống như Đấng Christ, một triết gia trước thời đại của ông. Nhưng những sinh vật tưởng tượng này giờ đây đang dần mất đi khi thực tế lịch sử dần lộ diện. Có rất ít hoặc không có bằng chứng nào chứng minh cho quan điểm rằng Akhenaten là tổ tiên của thuyết độc thần toàn diện mà chúng ta tìm thấy trong Kinh thánh. Tính độc tôn của Kinh thánh Hebrew và Tân ước có sự phát triển riêng biệt - một sự phát triển bắt đầu hơn nửa thiên niên kỷ sau cái chết của pharaoh.
Nhưng câu chuyện đằng sau Akhenaten sâu sắc hơn nhiều so với những gì chúng ta có thể tưởng tượng. Nhà sử học James Henry Breasted coi Akhenaten là "Cá nhân đầu tiên trong lịch sử," trong khi nói rằng ông là một trong những người đầu tiên, nếu không muốn nói là nhà độc thần, lãng mạn và nhà khoa học đầu tiên.
Năm 1899, Flinders Petrie quyết định:
Nếu đây là một tôn giáo mới, được phát minh ra để thỏa mãn các quan niệm khoa học hiện đại của chúng ta, thì chúng ta không thể tìm thấy một lỗ hổng nào về tính đúng đắn của quan điểm này về năng lượng của hệ mặt trời. Chúng ta không thể nói Akhenaten hiểu được bao nhiêu, nhưng chắc chắn ông đã đưa quan điểm và chủ nghĩa tượng trưng của mình đến một vị trí mà chúng ta không thể cải thiện một cách hợp lý vào ngày nay. Không một chút mê tín hay giả dối nào có thể được tìm thấy khi bám vào sự thờ phượng mới này được phát triển từ Aton of Heliopolis cũ, Chúa tể duy nhất của vũ trụ.
Akhenaten nổi bật trong số tất cả các pharaoh, như chúng ta thấy, không chỉ vì triều đại độc nhất của ông, mà còn vì mối liên hệ rõ ràng của ông với một thứ bên ngoài thế giới của chúng ta, một nguồn gốc ngoài hành tinh có thể không phải là duy nhất đối với Ai Cập.
