Từ “cấm kỵ” có nguồn gốc từ các ngôn ngữ được nói ở Hawaii và Tahiti thuộc cùng một họ và từ đó nó được chuyển sang tiếng Anh và tiếng Pháp. Từ ban đầu là "tapú" và ban đầu dùng để chỉ việc cấm ăn hoặc chạm vào thứ gì đó. Nói rộng hơn, điều cấm kỵ là “hành vi không được chấp nhận về mặt đạo đức của một xã hội, một nhóm người hoặc một tôn giáo.” Một số điều cấm kỵ được chứng minh là gây tử vong, chẳng hạn như điều cấm kỵ vô lý đã giết Hoàng hậu Sunanda của Thái Lan.
Nữ hoàng Sunandha Kumariratana của Thái Lan
Sunandha Kumariratana sinh vào tháng 1860 năm 20 và chết ngay trước sinh nhật thứ XNUMX của mình, nạn nhân của một điều cấm kỵ vô lý. Sunanda là con gái của Vua Rama IV và một trong những người vợ của ông, Hoàng hậu Piam Sucharitakul. Theo phong tục của vương triều Xiêm, Sunanda là một trong bốn người vợ (hoàng hậu) của người anh cùng cha khác mẹ với Vua Rama V.
Với Hoàng hậu Sunandha, Vua Rama V có một cô con gái, tên là Kannabhorn Bejaratana, sinh ngày 12 tháng 1878 năm 31. Và bà đang mong đợi một đứa trẻ khác sẽ là con trai và do đó là đứa con đầu lòng và vị vua tương lai, khi bi kịch xảy ra vào ngày 1880 tháng XNUMX năm XNUMX - Nữ hoàng Sunandha chết một cách kỳ lạ.
Trên thực tế, Vua Rama V là một nhà hiện đại vĩ đại, nhưng một trong những luật lệ quá khắt khe vào thời đại của ông là nguyên nhân dẫn đến cái chết bi thảm của hoàng hậu đang mang thai, Sunandha và cô con gái nhỏ của bà.
Trong nhiều nền văn hóa, một điều cấm kỵ rất phổ biến là cấm chạm vào bất kỳ thành viên nào trong gia đình hoàng gia. Ở Xiêm La vào thế kỷ XNUMX, không một người dân thường nào có thể chạm vào nữ hoàng (vì cái chết đau đớn), và nếu họ làm vậy, hình phạt chắc chắn là "án tử hình".
Cái chết bi thảm của Nữ hoàng Sunandha và Công chúa Kannabhorn
Vào ngày 31 tháng 1880 năm XNUMX, Nữ hoàng Sunandha và Công chúa Kannabhorn lên một con tàu hoàng gia để di chuyển đến cung điện hoàng gia Bang Pa-In (còn được gọi là "Cung điện mùa hè") bên kia sông Chao Phraya. Cuối cùng, con tàu bị lật và nữ hoàng cùng với cô con gái nhỏ (công chúa) rơi xuống nước.
Vào thời điểm đó, có nhiều người đi đường chứng kiến vụ lật xe nhưng không ai đến giải cứu. Lý do: nếu ai đó chạm vào nữ hoàng, thậm chí để cứu tính mạng của cô ấy, anh ta đã liều mình đánh mất người của mình. Hơn nữa, một lính canh trên tàu khác cũng ra lệnh cho những người khác không được làm gì. Vì vậy, không ai nhấc một ngón tay lên và tất cả đều nhìn chằm chằm khi họ chết đuối. Điều cấm kỵ vô lý cấm chạm vào cơ thể hoàng gia cuối cùng đã trở thành nguyên nhân dẫn đến cái chết của họ.
Sau sự kiện bi thảm này, vua Rama V đã hoàn toàn bị tàn phá. Người bảo vệ sau đó đã bị trừng phạt vì quan điểm quá nghiêm khắc của anh ta đối với luật pháp trong hoàn cảnh như vậy, nhà vua buộc tội anh ta giết vợ và con mình và tống anh ta vào tù.
Sau thảm kịch, một trong những hành động đầu tiên của Vua Rama V là bãi bỏ điều cấm kỵ ngu ngốc và đôi khi sau đó, ông đã dựng một tượng đài để vinh danh vợ, con gái và thai nhi của mình ở Bang Pa-In.
Lịch sử đã đi khắp thế giới
Trong những năm qua, câu chuyện về sự kiện rùng rợn này lan rộng ra phần còn lại của thế giới và nhiều nhà báo đã chỉ trích Thái Lan, đánh giá đây là một quốc gia kém phát triển về tâm linh và vô nhân đạo. Làm sao những người này có thể để một phụ nữ trẻ đang mang thai và đứa con gái nhỏ đang kêu cứu của mình chết đuối ngay trước mắt mình mà không phản ứng!
Tuy nhiên, trong các bài báo và báo cáo này hiếm khi ghi nhận rằng người lính canh đang tuân theo một luật cổ xưa và nghiêm ngặt của Thái Lan cấm bất kỳ thường dân nào chạm vào một người mang dòng máu hoàng gia, bởi vì hình phạt là cái chết ngay lập tức.
Cũng cần lưu ý rằng các vụ chết đuối do tai nạn ở sông Chao Phraya (sông Menam) đã phổ biến đến nỗi một sự mê tín kỳ lạ đã phát triển để phản ứng lại. Người ta tin rằng khi cứu ai đó khỏi chết đuối, các linh hồn nước sẽ đòi hỏi trách nhiệm và sau đó sẽ lấy mạng của vị cứu tinh, do đó, người Xiêm đã tỏ ra nghiêm khắc và thờ ơ trong việc cứu người chết đuối.
Và do đó, những người lính canh đã tuân theo luật pháp và những điều mê tín trên sông Chao Phraya để làm tổn hại đến nữ hoàng, tính mạng của đứa con gái duy nhất và đứa con trong bụng của bà.
Kết Luận
Trong xã hội ngày nay, những điều cấm kỵ vô lý này đã được bãi bỏ, nhưng chúng ta có những điều cấm kỵ khác đã trải qua và phát triển khi chúng ta phát triển thành một nhóm từ thời cổ đại.
