Din va urf -odatlar meksikaliklar hayotida muhim ahamiyatga ega edi va ular orasida xudolarga qurbonlik qilish mumkin bo'lgan eng katta qurbonlik - insoniyat qurbonligi.
Garchi odam qurbonligi Meksikaning emas, balki butun Mesoamerika hududining o'ziga xos amaliyoti bo'lgan bo'lsa -da, biz eng ko'p ma'lumotni mahalliy va ispan yilnomachilaridan olamiz. Bu amaliyot, shubhasiz, ularning e'tiborini tortdi, ikkinchisi tomonidan fathning asosiy dalillaridan biri sifatida ishlatilgan.
Ikkala yilnomalar ham nahuatl va ispan tillarida yozilgan, shuningdek, piktografik qo'lyozmalardagi ikonografiyada Meksikaning orolli poytaxti Meksika-Tenoxtitlanda qurbonlik qilingan odamlarning har xil turlari batafsil tasvirlangan.
Meksikaliklarning inson qurbonligi
Aztek madaniyatida tez -tez yonib turishdan biri qurbonning yuragini olish edi. 1521 yilda ispan konkistadori Ernan Kortes va uning odamlari Azteklarning poytaxti Tenoxtitlanga kelishganda, ular dahshatli marosim guvohi bo'lishgan. Aztek ruhoniylari o'tkir obsidian pichoqlarini ishlatib, qurbonlik qilayotganlarning ko'kragini kesib, tinmay urayotgan qalblarini xudolarga taklif qilishdi. Keyin ular qurbonlarning jonsiz jasadlarini baland Templo Mayor zinasidan pastga tashladilar.
2011 yilda tarixchi Tim Stenli shunday deb yozgan edi:
Biroq, bu raqam bahsli. Ba'zilarning aytishicha, 4,000 yilda Templo meri qayta muqaddas qilinganida, atigi 1487 kishi qurbon bo'lgan.
3 turdagi "qonli marosimlar"
Ispaniyadan oldingi Meksikada, xususan, Azteklar orasida, odam bilan bog'liq 3 xil qonli marosimlar qo'llanilgan: fidoyilik yoki qon oqishi, urushlar va agrar qurbonliklar bilan bog'liq marosimlar. Ular inson qurbonligini o'ziga xos toifa deb hisoblamadilar, balki marosimning muhim qismini qat'iy qaror qildilar.
Inson qurbonliklari, ayniqsa, har oy 18 kunlik 20 oylik kalendarda, bayramlar paytida va ma'lum bir ilohiylikka to'g'ri kelgan. Marosimning vazifasi sifatida odamni muqaddaslikka kirgizish va uning osmonga yoki yer osti olamiga mos keladigan boshqa olamga kirishini ma'lum qilish uchun xizmat qilgan va buning uchun o'z o'rni bo'lishi kerak edi. .
Qo'llaniladigan to'siqlar turli xil xususiyatlarga ega edi: tog'da yoki tepada, o'rmonda, daryoda, lagunada yoki senotda (mayalar uchun), yoki ular ma'bad va piramidalar uchun yaratilgan. Tenochtitlan shahrida joylashgan Meksika yoki Azteklarga kelsak, ular Buyuk ibodatxonaga ega edilar, u erda Makuilkall I yoki Makuilquiaxitl dushman shaharlarining josuslari qurbon qilingan va boshlari yog'och ustunga tikilgan.
Boshsuyagi minorasi: Yangi topilmalar
2020 yil oxirida Meksika Milliy Antropologiya va Tarix Instituti (INAH) arxeologlari Mexiko shahrining markazida tashqi fasad va bosh suyaklari minorasining sharqiy tomoni Huey Tzompantli de Tenochtitlanni joylashgan edi. Yodgorlikning bu qismida xudolarni ulug'lash uchun qurbonlik qilingan asirlarning haligacha qonli boshlari omma oldida osilgan qurbongohda, 119 ta odam bosh suyagi paydo bo'lib, ilgari aniqlangan 484 taga qo'shilgan.
Azteklar imperiyasi davridan beri topilgan qoldiqlar orasida suyaklari tuzilishga joylashtirilganligi sababli, ayollar va uch bolaning qurbonligi (kichikroq va tishlari hali rivojlanmagan) haqida dalillar paydo bo'ldi. Bu bosh suyaklari ohak bilan qoplangan bo'lib, Azteklarning poytaxti Tenochtitlanning asosiy ibodat joylaridan biri Templo Mayor yaqinidagi binoning bir qismini tashkil qiladi.
Huei Tzompantli
Huei Tzompantli deb nomlangan tuzilma birinchi marta 2015 yilda kashf etilgan, ammo uni o'rganish va o'rganish davom etmoqda. Ilgari, bu joyda jami 484 ta bosh suyagi aniqlangan, ularning kelib chiqishi kamida 1486 va 1502 yillar oralig'iga to'g'ri keladi.
Arxeologlarning fikriga ko'ra, bu joy quyosh, urush va odam qurbonliklarining Aztek xudosiga bag'ishlangan ma'badning bir qismi bo'lgan. Ular, shuningdek, qoldiqlar, ehtimol, bu qurbonlik marosimlarida o'ldirilgan bolalar, erkaklar va ayollarga tegishli ekanligini aniqladilar.
Xuey Tzompantli ispan bosqinchilarida qo'rquvni uyg'otdi
Xuey Tzompantli haqida o'ylab, 1521 yilda Ernan Kortes qo'mondonligi ostida shaharni egallab, qudratli Azteklar imperiyasini tugatganlarida, ispan bosqinchilarida qo'rquv paydo bo'ldi. Uning ajablantirishi o'sha paytdagi matnlarda (avval aytib o'tilganidek) yaqqol ko'rinib turardi. Yilnomachilar asirga olingan jangchilarning kesilgan boshlari tzompantlini qanday bezashganini aytib berishadi ("tzontli" "bosh" yoki "bosh suyagi" va "pantli" "qator" degan ma'noni anglatadi).
Bu element Ispaniya istilosidan oldin bir qancha Mesoamerikalik madaniyatlarda keng tarqalgan. Arxeologlar minora qurilishining 1486-1502 yillar oralig'idagi uch bosqichini aniqladilar. Ammo 2015 yilda boshlangan qadimiy Mexiko shahrining ichaklarida olib borilgan qazish ishlari shuni ko'rsatadiki, hozirgacha saqlanib qolgan tasvir hamma narsa to'liq emas edi.
Boshsuyaklar tzompantlida hammaga namoyish qilinganidan keyin minora ichiga joylashtirilar edi. Diametri taxminan besh metr bo'lgan minora, Aztek poytaxtining homiysi bo'lgan quyosh, urush va inson qurbonliklarining xudosi Huitzilopochtli ibodatxonasining burchagida turardi.
Hech shubha yo'qki, bu inshoot Kortesga hamroh bo'lgan ispan askari Andres de Tapiya aytib o'tgan bosh suyagi binolaridan bir qismi edi. Tapia Xuey Tzompantli deb nomlangan joyda o'n minglab bosh suyaklari borligini aniqlab berdi. Mutaxassislar allaqachon jami 676 tani topgan va aniqki, qazish ishlari davom etar ekan, bu raqam oshadi.
Yakuniy so'zlar
Azteklar XIV -XVI asrlar oralig'ida hozirgi Meksika markazida hukmronlik qilgan. Ammo Tenochtitlanning ispan askarlari va ularning mahalliy ittifoqchilari qo'lidan qulashi bilan marosim yodgorligini qurishning oxirgi bosqichi yo'q qilindi. Arxeologlar bugungi kunda tuzayotgan narsalar - bu Azteklar tarixining vayronalaridan buzilgan va yashiringan qismlar.
