مرکزی دھارے کے ماہرین حیاتیات کے مطابق، ڈائنوسار جدید انسانوں کے ارتقاء سے 65 ملین سال پہلے معدوم ہو گئے۔ اس نے اس نظریہ کو نہیں روکا ہے کہ کچھ ڈایناسور اوشیش آبادی کے طور پر زندہ رہ سکتے ہیں اور انسانی فن میں نمودار ہوئے ہیں۔
پرانے خمیر سلطنت کے دار الحکومت انگکور میں ٹا پروہم کا ایک خوبصورت مجسمہ، اس نقطہ نظر کی تائید کے لیے استعمال ہونے والے فن پاروں کی ایک مثال ہے۔
تا پروم کو خمیر بادشاہ جے ورمن VII (1181-1218 AD) کے زمانے میں مہایان بدھ خانقاہ کے طور پر بنایا گیا تھا۔ خمیر سلطنت کے زوال کے بعد، انیسویں صدی تک، جب انگکور میں آثار قدیمہ کی کھدائی شروع ہوئی، مندر کو جنگل نے چھوڑ دیا اور دوبارہ حاصل کر لیا۔
Ta Prohm آج کل سب سے زیادہ درختوں کی جڑوں کے اکھڑے ہوئے پتھروں میں سے اپنے راستے سمیٹنے کے ناقابل یقین نظارے کے لیے جانا جاتا ہے۔ تاہم، اس خوبصورت نقطہ نظر کی ان دنوں احتیاط سے نگرانی اور دیکھ بھال کی جا رہی ہے تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ مندر مزید تنزلی کا شکار نہ ہو جائے یا ہر سال اس جگہ کا دورہ کرنے والے بے شمار لوگوں کے لیے خطرناک نہ ہو۔
رکو، کیا یہ سٹیگوسورس ہے؟
Ta Prohm مندر کی دیواروں پر ایک درندے کی کھدائی کی وجہ سے ڈائنوسار کی موجودہ آبادی میں دلچسپی رکھنے والے افراد کے لیے قابل ذکر بن گیا ہے جس کے بارے میں کچھ کہتے ہیں کہ یہ سٹیگوسورس سے مشابہت رکھتا ہے۔ اس کی پیٹھ پر پھیلے ہوئے ڈایناسور کی ڈورسل پلیٹوں سے مشابہت اس مخلوق کو سوریائی شکل دیتی ہے۔
یہ نوجوان زمین کے تخلیق کاروں کے درمیان ایک خاص طور پر مقبول دلیل ہے، جن کا ماننا ہے کہ اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ڈائنوسار انسانوں کے ساتھ کافی عرصے تک موجود تھے تاکہ ان کی تصاویر ہیکل کی دیواروں پر نقش ہوں۔
کیا یہ ممکن ہے کہ یہ مخلوق ڈائنوسار ہو؟ جدید ذہن کے لیے، یہ ایک ڈایناسور سے مشابہت رکھتا ہے۔ تاہم، اس خیال کے ساتھ اہم مسائل ہیں. پہلا مسئلہ یہ ہے کہ قیاس کردہ تختیاں ہیکل کے ارد گرد بہت سے دیگر مجسموں میں پائے جانے والے فنکارانہ پن کی عکاسی کرتی ہیں۔
وہ ظاہری شکل میں دیگر پھل پھولوں سے مختلف ہیں، پھر بھی اس تصور کو رد نہیں کیا جا سکتا کہ وہ پھل پھول رہے ہیں۔ جب پھل پھولوں کو ہٹا دیا جاتا ہے، تو عفریت ڈائنوسار سے زیادہ گینڈے کی طرح دکھائی دیتا ہے۔
اس بات پر یقین کرنے کی زیادہ وجہ نہیں ہے کہ یہ مخلوق اسٹیگوسورس یا کوئی اور ڈائنوسار ہے جس کی پشت پر پلیٹ نما کندہ کاری نہیں ہے۔ ایک وجہ سے، جانور کی دم کے پچھلے حصے میں ڈائنوسار کے دستخط والے بڑے اسپائکس کی کمی ہے۔
چونکہ یہ جانور کا ایسا امتیازی پہلو ہے، اس لیے یہ شبہ ہے کہ کوئی فنکار اسے نظر انداز کر دے گا۔ مزید برآں، جانور کی کھوپڑی کے عقب میں کان یا سینگ دکھائی دیتے ہیں، جو سٹیگوسورس کے پاس نہیں تھے۔ مخلوق کے سر کی شکل بھی اسی طرح غلط ہے۔
یا شاید یہ سپائیک لیس ڈایناسور ہے؟
اسٹیگوسورس تھیوری کے حامیوں نے متبادل تجویز کیا ہے جیسے کہ جانور بغیر اسپائکس کے اسٹیگوسورس پرجاتی ہے۔ ایک خاص طور پر دلچسپ نظریہ یہ ہے کہ مجسمہ میں ایک پرکشش اسٹیگوسورس کو دکھایا گیا ہے، جس میں حفاظتی وجوہات کی بنا پر اسپائکس کو ہٹا دیا گیا ہے اور جانور کو مسل دیا گیا ہے۔ کان جیسی خصوصیات، اس نقطہ نظر کے مطابق، ایک کنٹرول کا حصہ ہیں۔
ان دو خیالات پر براہ راست رد عمل ظاہر کرنے کے لیے، یہ ممکن ہے کہ سٹیگوسورس کی ایک نامعلوم نسل موجود تھی جس میں اسپائکس کی کمی تھی، لیکن اس سے اضافی مفروضوں کی ضرورت ہوتی ہے اور اس سے بھی زیادہ قیاس آرائیوں کے ساتھ اس کی پشت پناہی کی جاتی ہے۔ ہمیں نہ صرف یہ فرض کرنا چاہیے کہ یہ ایک ڈائنوسار کی نمائندگی کرتا ہے، جو ثابت نہیں ہوا ہے، بلکہ یہ ایک ایسے ڈایناسور کی نمائندگی کرتا ہے جس کے لیے ہمارے پاس ابھی تک کوئی ثبوت نہیں ہے۔ یہ تجویز Occam کے استرا سے متصادم ہے۔
دوسری دلیل مشکل ہے کیونکہ اس بات کا کوئی واضح ثبوت نہیں ہے کہ اسٹیگوسورس تاریخی زمانے میں موجود تھا، اس بات کو چھوڑ دیں کہ اسے لوگوں نے پالا تھا۔ ہمیں اسٹیگوسورس جیسی بڑی انواع کے پالنے کے کوئی تازہ ہڈیاں، ہارنس یا دیگر ثبوت نہیں ملے ہیں۔ اگر گھریلو ڈائنوسار ہوتے تو یہ واحد معروف مثال ہوتی۔
یہ ایک ڈایناسور، ایک گینڈا، یا سور ہو سکتا ہے…
اس کو دیکھتے ہوئے، یہ زیادہ امکان ہے کہ مندر پر دکھایا گیا مخلوق قدیم خمیروں سے زیادہ واقف مخلوق کی نمائندگی کرتا ہے۔ اسکالرز نے مخلوق اور سؤر، گینڈے، یا اسٹائلائزڈ گرگٹ کے درمیان دوسرے جانوروں کے درمیان مماثلت کو نوٹ کیا ہے۔
یہ ان جانوروں سے بالکل مشابہت نہیں رکھتا، لیکن یہ ماننے کی اتنی ہی وجوہات ہیں کہ یہ ایک گینڈا ہے، اس کے کان اور سر کی شکل ہے، جیسا کہ یہ ماننا ہے کہ یہ ایک سٹیگوسورس ہے، جس کے پروٹروسز ڈورسل پلیٹوں سے مشابہت رکھتے ہیں۔
مخلوق کی شناخت، بہترین طور پر، مبہم ہے۔ ہم یقین سے نہیں کہہ سکتے کہ یہ ڈائنوسار نہیں ہے، لیکن یہ دیکھتے ہوئے کہ خمیروں نے گینڈے، سؤر اور گرگٹ کا سامنا کیا تھا لیکن کوئی زندہ ڈائنوسار نہیں تھا، شواہد اور اوکام کے استرا کی بنیاد پر، زیادہ امکان ہے کہ یہ دنیا کے بڑے جانوروں میں سے ایک ہے۔ اسٹیگوسورس کی اوشیش آبادی کے بجائے تجویز کیا گیا۔
ایک اور مسئلہ خود ماحول سے متعلق ہے۔ چونکہ حالیہ ڈائنوسار کی باقیات کے بارے میں کوئی حتمی ثبوت نہیں ہے جو لاکھوں سال پرانی ٹھوس چٹان میں فوسلائزڈ اور محیط نہیں ہیں، کسی بھی زندہ ڈائنوسار کو انتہائی نایاب ہونا پڑے گا اور زیادہ تر ممکنہ طور پر کسی دور دراز علاقے تک محدود ہونا پڑے گا جہاں وہ شکاریوں سے محفوظ ہوں گے جیسے کہ انسان اور ان کے ماحول میں اچانک تبدیلیاں۔
اس کے مقابلے میں، Wollemi pine درخت، ایک درخت کی باقیات کی آبادی جو Mesozoic میں عام تھی، صرف آسٹریلیا کے ایک دور دراز حصے میں موجود ہے جو شاید ہزاروں سالوں میں تھوڑا سا تبدیل ہوا ہے۔
کمبوڈیا ایک بڑی شہری تہذیب، خمیر سلطنت کا گھر تھا، جس وقت مندر بنایا گیا تھا، اور یہ کم از کم لوئر پیلیولتھک کے بعد سے مسلسل انسانوں کے ذریعہ آباد تھا۔ انسانوں نے بلاشبہ جنوب مشرقی ایشیا میں جنگلات کاٹ کر اور کھیتی باڑی، قصبات اور شہر قائم کر کے ماحول کو نقصان پہنچایا ہے۔
نتیجے کے طور پر، یہ ماحولیاتی اثرات سے محفوظ نہیں ہے جو ماحول کو غیر مستحکم کر سکتا ہے اور ایک کمزور اوشیش آبادی کو معدومیت کی طرف لے جا سکتا ہے۔ اگرچہ یہ اس امکان کو مسترد نہیں کرتا ہے کہ اس علاقے میں ڈائنوسار کی آبادی تاریخ میں اتنی دیر سے انسانوں کے ذریعے پائی جاتی ہے، لیکن اس سے اس کا امکان کم ہوتا ہے۔
'ڈائیناسور' کے بارے میں کچھ نتائج
اس پر یقین کرنے کی واحد وجہ یہ ہے کہ یہ ایک ڈائنوسار ہے کیونکہ یہ کچھ لوگوں کی ترجیحی وضاحتوں میں فٹ بیٹھتا ہے، جیسے کہ زمین کی تخلیق کرنے والے نوجوان جو کہ ڈایناسور اور انسانوں کے ایک ساتھ رہتے ہوئے یقین رکھتے ہیں یا ایسے مفکرین جو کہ ڈائنوسار کی ایک زندہ باقی رہنے والی آبادی پر یقین رکھتے ہیں جو معدوم نہیں ہوئے، دونوں جو کہ درست، منطقی طور پر مربوط پوزیشنز ہیں لیکن فی الحال کسی ناقابل تردید ثبوت سے تعاون یافتہ نہیں ہیں۔
جیسا کہ فی الحال فوسل ریکارڈ یا تاریخی ریکارڈ سے کوئی مبہم ثبوت نہیں ہے کہ انسان اور ڈائنوسار ایک ساتھ موجود تھے، اس وجہ سے اس وضاحت کا امکان کم ہے کہ یہ مخلوق اسٹیگوسورس ہے اس وضاحت سے کہ یہ گینڈا، گرگٹ، سور، کوئی دوسرا جدید جانور ہے، یا یہاں تک کہ ایک افسانوی مخلوق۔
ہمارے پاس اس بات کے حتمی ثبوت ہیں کہ گینڈے، سؤر اور گرگٹ انسانوں کے ساتھ رہتے تھے اور ہو سکتا ہے کہ فنکاروں نے ان کا سامنا کیا ہو اور بیان کیا ہو۔ دوسری طرف، اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ اس علاقے میں ڈائنوسار ایک ہی وقت میں انسانوں کے طور پر موجود تھے یا انسانوں نے ان کا سامنا کیا ہوگا۔
مزید برآں، گنجان آباد خمیر سلطنت میں بڑے پراگیتہاسک رینگنے والے جانوروں کی اوشیش آبادی کے پائے جانے کا امکان نہیں ہے۔ اس سے پہلے کہ مصور کو زندہ ڈائنوسار کا سامنا ہوا اس کی کم امکانی وضاحت کو افضل سمجھا جا سکتا ہے، زیادہ امکانی وضاحتوں کو مسترد کر دینا چاہیے۔
