Чи стародавній камінь Аль-Наслаа вирізаний «чужим лазером»?

На заході пустелі Аль-Нафуд, за 220 кілометрів від міста Табук, знаходиться древній оазис Тайма. У цьому безлюдному місці, серед пісків і скель, одна таємниця особливо приваблює туристів - Аль-Наслаа, величезне утворення пісковика, ніби розрізане навпіл гігантським мечем. Є дві частини цієї гігантської бруківки на тендітній опорі, як кажуть місцеві жителі, з незапам’ятних часів.

Аль наслаа
Мегаліт Аль-Наслаа. © ️ Саудівська археологія

Пустеля Аль-Нафуд - величезне піщане море на півночі Аравійського півострова, довжиною 290 км і шириною 225 км. Подекуди зустрічаються чагарники та низькорослі дерева, але частіше зустрічаються високі темно-червоні дюни, що нагадують дюни у формі півмісяця. Така форма обумовлена ​​сильним вітром, що дме пісок в одну сторону. Це одне із найсухіших місць - тут дощі йдуть раз-два на рік, але потужні піщані бурі не рідкість.

На краю пустелі

Аль наслаа
Задня частина катарської печери пустелі Аль-Нафуд. © ️ Саудівська археологія

Перші європейці, які відвідали Аль-Нафуд, залишили заворожуючий опис регіону. "Найбільш вражаюче в цій пустелі - це її колір", написала леді Енн Блант в 1878 році:

«Він не білий, як піщані дюни, які ми пройшли вчора, і не жовтий, як пісок у деяких частинах єгипетської пустелі. але справді яскраво-червоний, майже малиновий вранці, коли роса ще не висохла. І було б великою помилкою думати, що це стерильно. Навпаки, Аль-Нафуд багатший лісами та пасовищами, ніж усі піски, які ми перетнули, покинувши Дамаск. Всюди ми зустрічали кущі Гади та кущі іншого типу, які тут називають ієртами ».

Всі аравійські пустелі вкриті великими масивами лавових полів, що утворилися під час виверження древніх вулканів. Тут їх називають гарат. Найбільші з них - Еш-Шама, Увайрид, Іфнайн, Хайбар і Кура, Рахат, Кішб, Хадан, Навасіф, Букум та Аль-Бірк. Харрат аль-Увайрид прилягає до Тайми. Вперше його описав Чарльз Монтег Дауті, дослідник 19 століття та автор «Подорожей по Аравійській пустелі». Скелі в цьому регіоні покриті численними петрогліфами, що зображують людей і тварин, частина зображень датується епохою неоліту, частина - відносно пізнішим часом.

Аль наслаа
Аль-Наслаа 1: Кінь, що веде, Тайма. ©️ Саудівська археологія

Старіші зображення виглядають темнішими та патинованішими, тоді як молоді світліші та чіткіші. Стародавні художники любили зображати вівчарів зі стадами овець і кіз, мисливців з луками в оточенні собак, таких тварин, як козел, бізон, онагер, газель. Вони малювали людей без рис обличчя, але детальних головних уборів та одягу. На найдавніших малюнках немає коней чи верблюдів, і, звичайно, немає написів.

Але з 3-го тисячоліття до нашої ери з’являються і коні, і верблюди. Більше того, бойові колісниці мчать вздовж скель, їздять вози, а коні відрізняються витонченою будовою і схожі на знамениту арабську породу жеребців. Верблюди-дромедари йдуть за конями. І приблизно з VII століття до нашої ери, зображення постачаються давньоарабськими літерами. Таких петрогліфів багато навколо оазису Тайма та в самому оазисі, де колись було древнє місто.

Багатий Тайма

Аль наслаа
Аль-Наслаа 2: Кінь із племінним знаком, Тайма. ©️ Саудівська археологія

Тут були знайдені перші зображення арабських коней. Очевидно, звідси аравійські коні потрапили в Єгипет, і вже в XV столітті до нашої ери з них сформувалася кіннота фараонів. З цього часу скельні сцени рясніють зображеннями битв за участю кінноти. Вершники оснащені прямими мечами з добре помітною охороною.

У давнину караванські маршрути проходили через Тайма оазис. Це було по суті перехрестя - праворуч були Месопотамія та Червоне море, ліворуч - Єгипет, на південь - держава Ізраїльтян, на півночі лежало узбережжя, де таємниче “морські народи”Сказали жити. Не дивно, що оазис населявся з античних часів. З цього часу залишилося багато археологічних свідчень. Наприклад, у 2010 році тут була знайдена скеля з написом часів фараона Рамзеса III (1186-1155 рр. До н. Е.). І Біблія, і тексти Ассирії розповідають про Тайму. Ассирійці називали Тайму Тіамат, а ізраїльтяни Тиму.

У 8 столітті до нашої ери правитель Ассирії Тіглатпаласар III наклав на Дайму данину, а його нащадок Сінахеріб наказав приносити подарунки від жителів Тайми до її столиці Ніневії через Пустельні ворота. Ймовірно, мешканці оази, які не могли протистояти великим державам, воліли скуповувати своїх ворогів.

На щастя, місто було багатим, його оточували стіни, залишки яких знайшли археологи. Знову Тайму завоював вавилонський правитель Набонід, відомий тим, що зробив головним богом країни не Мардука, а Сіну, і почав будувати храми богу Місяця по всій підконтрольній йому землі. На той час він оселився на ціле десятиліття, залишивши вавилонський престол сину Валтазара. І будівництво синайського храму в Таймі, мабуть, не обійшлося.

Не дивно, що ізраїльтяни вважали жителів Тайми язичниками, а пророк Єремія не забув заклеймити розкіш цих нечестивих. Петрогліфи на скелі Аль-Наслаа, ймовірно, належать до цього часу. На скелі зображений кінь неймовірної краси, якого чомусь туристи приймають за жирафа, і поруч стоїть чоловік. А зверху є давньоарабський напис, який ще не розшифрований.

Скеля розрізана навпіл

Аль наслаа
Гірська формація Аль-Наслаа, скеля, розколота навпіл. © ️ Wikimedia Commons

Туристи люблять фотографуватися на скелі Аль-Наслаа. Кінь, людина і нерозбірний напис їх зовсім не цікавлять. Майже ніхто не дивиться на петрогліф.

З іншого боку, всі очі прикуті до ідеально плоского і ідеально тонкого зрізу, що відокремлює праву сторону каменю від лівої. Усіх хвилює лише кілька цілеспрямованих запитань: хто зміг так спритно розрубати цей камінь точно посередині? Як вони це вирізали? І для чого? А чому старовинні валуни стоять на підпорах, які нагадують склянку і не падають? Хто міг так ідеально розташувати камені на цих виступах, щоб вся споруда не розвалилася за тисячоліття, а стояла б непохитно?

Потім висувається безліч найнеймовірніших припущень. Найнаївніші вважають, що це творіння стародавні боги чи інопланетяни.

Правда, вони не можуть пояснити, чому тому чи іншому довелося встановлювати обрізаний камінь на опорі. Інші, більш інтелектуально, говорять про забуті технології древніх і вважають скелю заготовкою для якоїсь споруди, яку чомусь не захопили каменярі. І все ж інші, погоджуючись з останніми, вважають, що це старовинний пам'ятник, встановлений на згадку про якусь подію.

Нібито скелю розпилювали мідними інструментами, а потім очищали зсередини пемзою. Правда, як можна було комусь протирати нерівності зрізу мідною пилкою в дуже вузькому просторі пемзою, не відшаровуючи рук, абсолютно незрозуміло. Пісковик і м'який матеріал, але копітка робота, і все одно - це не буде працювати ідеально. Тут приходять на допомогу забуті технології древніх, тому про них забувають.

Однак геологи дивляться на ці суперечки з посмішкою. За їхніми словами, люди не накладали руки на скелю Аль-Наслаа. Насправді незвичайний виріз з’явився з природних причин. Адже є скеля у певній місцевості, де день нестерпно спекотний, а ніч нестерпно холодна. Камені, якщо вони мають внутрішні дефекти, як відомо кожному інженеру та будівельнику, який вивчав міцність матеріалів, в спеку розширюються, а на морозі стискаються. Зрештою, дефектна конструкція руйнується і камінь лопається. Як правило, тріщина виглядає абсолютно рівною.

Ймовірно, скеля Аль-Наслаа розпалася на дві частини навіть у найглибшій давнині. А потім вітри та вода подрібнили це - тисячоліття тому, коли клімат в Аравії був більш дощовим. Вітри, обтяжені завислим піском у повітрі, є найкращим абразивним матеріалом для роботи на вузьких тріщинах. Більше того, вітер, розриваючись у вузьку щілину, прискорюється, і пісок натирає поверхню не гірше наждаку. Якщо вітер також насичений вологою, ви самі розумієте, який це чудовий шліфувальний інструмент!

Отже, існує принаймні одне наукове пояснення існування «різаної» породи. Але фактичний секрет тут зовсім інший у малюнку; і, звичайно, в написі. Хто це залишив? З якою подією це було пов’язано? Поки текст не прочитано, важко здогадуватися.

Скажімо, деякі археологи вважають, що скеля була предметом поклоніння, оскільки в Аравії поклоніння камінням було в порядку речей. Але навряд чи на священному камені з’явиться петрогліф із людиною та конем. І тим більше супроводжується текстом. Але що це тоді? Поки що є лише одна відповідь: ми не знаємо.