1894'te, Rusya'nın Yekaterinburg şehri yakınlarında bir turba bataklığını kazarken altın arayıcıları alışılmadık bir bulgu keşfetti: 5 metre uzunluğunda oymalı ahşap bir idol. Dikkatlice kalas haline getirilen parçanın ön ve arka kısımları, tanınabilir insan yüzleri ve elleri, zikzak çizgiler ve diğer gizemli detaylarla kaplandı. Ayrıca ağzı “o” şeklinde açık, insan benzeri bir kafası vardı. Bir yüzyıldan fazla bir süredir heykel, yalnızca birkaç bin yıllık olduğu varsayılarak Yekaterinburg müzesinde bir merak olarak tutuldu.
Yayınlanan bir makaleye göre Dergi Antik Çağı 24 Nisan 2018'de, heykel 11,600 yıl önce tek bir Larchwood kütüğünden hazırlanmış ve onu dünyanın en eski anıtsal sanat örneklerinden biri haline getirmiştir. Yazarlara göre, Shigir Idol yaş ve görünüm olarak benzer, ancak malzeme olarak değil, taş heykellere benziyor. Göbekli Tepe Türkiye'de genellikle ilk anıtsal ritüel yapılar olarak anılan yapılar. Her iki anıt da buzul çağının natüralist tasvirlerinden bir ayrılığı temsil ediyor.
İdol ayrıca büyük ölçekli, karmaşık sanatın birden fazla noktada geliştiğini ve daha önce varsayıldığı gibi sonraki çiftçi toplumlarından ziyade avcı-toplayıcılar tarafından yaratıldığını gösteriyor. "Avcı-toplayıcıların karmaşık ritüelleri ve fikir ifadeleri olduğu sonucuna varmalıyız. Ritüel çiftçilikle değil, avcı-toplayıcılarla başlar.” Almanya'daki Göttingen Üniversitesi'nde arkeolog ve makalenin ortak yazarı Thomas Terberger diyor.
1990'larda, idol ilk kez radyokarbon tarihlendi ve 9800 yıllık şaşırtıcı derecede erken bir yaş verdi. Ancak birçok bilim adamı, sonucu inanılmaz derecede eski olduğu için reddetti. Avcı-toplayıcıların bu kadar büyük bir heykel yapamayacaklarını ve onu süslemek için karmaşık sembolik hayal gücüne sahip olamayacaklarını savundular. 2014 yılında yeni numuneler toplanmıştır. 2015 yılında Yekaterinburg'da düzenlenen bir basın toplantısında, ekip üyeleri (sonuçlar hakemler tarafından gözden geçirilmeden önce) bu örneklerin daha da eski tarihleri ortaya çıkardığını ve heykelin yaşını 1500 yıl geriye, dünyanın hala son buzul çağından çıkmakta olduğu bir zamana ittiğini duyurdular. .
Yeni tarihler, kütüğün çekirdeğinden alınan ve ahşabı korumaya yönelik önceki çabalarla kirlenmemiş örneklere dayanmaktadır. Almanya, Neuwied'deki Monrepos Arkeolojik Araştırma Merkezi ve İnsan Davranışsal Evrim Müzesi'nden arkeolog Olaf Jöris'e göre, araştırmaya dahil olmayan, "İçeri girdikçe [tarih] eski hale gelir - bu, bir tür koruyucu veya yapıştırıcı kullanıldığının göstergesidir" keşiften sonra. On dokuzuncu yüzyılda orijinal buluntu alanının yakınında keşfedilen bir boynuz oymacılığı benzer tarihler vererek bulgulara güven veriyor.
Tarih, heykeli, ormanların daha sıcak, buzul sonrası Avrasya'ya yayıldığı bir döneme yerleştiriyor. Kopenhag'daki Danimarka Ulusal Müzesi'nde çalışmaya katılmayan bir arkeolog olan Peter Vang Petersen'e göre, manzara değiştikçe sanat da değişti, muhtemelen insanların gezindikleri alışılmadık orman ortamlarıyla başa çıkmalarına yardımcı olmanın bir yolu olarak. “Mağaralarda boyanmış ve kayalara oyulmuş Paleolitik ve natüralist hayvanlardaki figüratif sanat, buzul çağının sonunda durur. O andan itibaren, yorumlanması zor, çok stilize kalıplarınız var.” Petersen diyor. "Hâlâ avcılar ama dünyayı başka bir şekilde görüyorlardı."
Uzmanlar, 2017'de Yekaterinburg'da düzenlenen bir konferansta Shigir sembollerinin anlamını tartışarak, onları zamanın diğer sanat eserleri ve daha yeni etnografik örneklerle karşılaştırdı. O döneme ait en benzer buluntular, avcı-toplayıcıların ritüeller için toplandığı ve 2500 metre yüksekliğindeki taş sütunlara benzer stilize hayvanları oyduğu 5 kilometreden daha uzaktaki Göbekli'den gelen buluntulardır.
Terberger daha yeni bir paralel görüyor: Kuzeybatı Pasifik'in tanrıları onurlandırmak veya atalara hürmet etmek için kullanılan totem direkleri. Moskova'daki Rus Bilimler Akademisi'nden ortak yazar ve arkeolog Mikhail Zhilin'e göre, idol yerel orman ruhlarını veya şeytanları tasvir edebilir. Petersen'e göre, zikzak oymalar bir tür "Dışarıda tutmak!" tehlikeli veya tabu bir alanı belirtmek için kullanılan işaret.
İdolü işleyen toplum, gölgelerden çıkmaya başlıyor. Zhilin, su dolu toprağın birkaç metre derinliğinde gömülü buluntuları kazmak için pompalar ve özel ekipmanlarla yaklaşık 50 kilometre uzaklıktaki Shigir'e ve başka bir bataklık alanına döndü. Aynı zaman dilimine ait yüzlerce küçük kemik ucu ve hançer ile hayvan yüzleriyle oyulmuş geyik boynuzları, kendisi ve ekibi tarafından keşfedildi.
Ayrıca, taş kesmeler, diğer ahşap işleme aletleri ve hatta bir kesme ile düzleştirilmiş bir çam kütüğünün bir bölümü de dahil olmak üzere, tarih öncesi marangozluğa dair birçok kanıt keşfettiler. “Ahşabın nasıl işleneceğini biliyorlardı” diyor Zhilin. İdol, geçmişte sanat ve anıtlar yaratmak için kullanılan tek malzemenin taş olmadığını, sadece hayatta kalma olasılığı en yüksek olanın, tarih öncesi anlayışımızı çarpıtmış olabileceğini hatırlatıyor. "Ahşap normalde uzun ömürlü değildir" Terberger diyor. “Bunlardan çok daha fazlasının olduğunu ve korunmadıklarını umuyorum.”
