Dina Sanichar - kurtlar tarafından büyütülmüş vahşi bir Hintli vahşi çocuk

1867'de, bir grup avcı, ormanların derinliklerinde garip bir manzara gördükten sonra kamyonlarını durdurmak zorunda kaldı. Bulancak, Hindistan'ın kuzey eyaletinde. Bir kurt sürüsü, sık ormanda dört ayak üzerinde yürüyen bir insan bebeğinin ardından dolaşıyordu; sürü daha sonra bir mağarada kayboldu! Avcılar gördükleri karşısında hem şaşırmış hem de korkmuşlardı.

Daha sonra kurt sürüsünü ağzını ateşe vererek mağaradan çıkarmaya çalıştılar. Kurtlar yeniden ortaya çıktıkça avcılar onları öldürdü ve insan yavrusunu yakaladı. Mucize bebeğe daha sonra kurtlar tarafından büyütülmüş vahşi bir çocuk olan Dina Sanichar adı verildi.

Kurt çocuk Dina Sanichar vakası

Dina Sanichar - sözde altı yaşında bir Hintli çocuk, kelimenin tam anlamıyla Kuzey Hindistan'daki Bulandshehr ormanlarında kurtlar tarafından büyütüldü. Sanichar, yıllar içinde Hindistan'da bulunan birçok vahşi çocuktan biriydi. Ülke, kurt çocukları, panter çocukları, tavuk çocukları da dahil olmak üzere uzun bir vahşi çocuk geçmişine sahiptir. köpek çocuklarıVe hatta ceylan çocukları.

Dünyanın dört bir yanındaki folklor ve romanlarda, vahşi bir çocuk genellikle bir mucize ve şaşırtıcı bir karakter olarak tasvir edilir, ancak gerçekte hayatları, ihmal ve aşırı izolasyonla ilgili trajik hikayeleri kanıtlayacaktır. “Uygar” dünyaya dönüşleri harika haberler veriyor, ancak daha sonra insan davranışlarını çevreleyen etik ve bizi tam olarak neyin insan yaptığı hakkında sorular bırakarak unutuluyorlar.

Dina Sanichar yakalandıktan sonra, misyonerler tarafından işletilen bir yetimhaneye götürüldü, burada vaftiz edildi ve adı verildi - Urduca'da kelimenin tam anlamıyla Cumartesi anlamına gelen Sanichar; Cumartesi günü ormanda bulunduğu gibi.

Yetimhane otoritesinin başı olan Peder Erhardt, Sanichar'ın "şüphesiz pagal (aptal veya aptal) olmasına rağmen, hala akıl ve bazen gerçek kurnazlık belirtileri gösterdiğini" kaydetti.

Tanınmış çocuk psikoloğu Wayne Dennis, 1941 American Journal of Psychology makalesinde Sanichar'ın paylaştığı “The Significance of Feral Man”de birçok tuhaf psikolojik özelliği aktardı. Dennis, Sanichar'ın düzensiz yaşadığını ve medeni insanın iğrenç bulduğu şeyleri yediğini aktardı.

Ayrıca Sanichar'ın sadece et yediğini, giyinmekten nefret ettiğini ve dişlerini kemiklere bilediğini yazdı. Dil yeteneği yokmuş gibi görünse de dilsiz değildi, bunun yerine hayvan sesleri çıkarıyordu. Vahşi çocuklar, Dennis'in açıkladığı gibi, "sıcak ve soğuğa karşı duyarsızdı" ve "insanlara çok az bağlıydı veya hiç bağlı değildi".

Sanichar'ın yankılanabileceği tek kişi

Ancak Sanichar bir insanla bağ kurdu: Uttar Pradesh'in Manipuri'sinde yetimhaneye getirilen başka bir vahşi çocuk. Peder Erhardt, "Bu iki çocuğu birbirine garip bir sempati bağı bağladı ve yaşlı olan önce küçüğüne bir bardaktan içmeyi öğretti" dedi. Belki de benzer geçmişleri, birbirlerine karşı böyle bir sempati bağı kurmalarını daha iyi anlamalarını sağlamıştır.

Ünlü kuşbilimci sevgililer günü topu yazarı Hindistan'da Orman Hayatı (1880) Dina Sanichar'ı mükemmel bir vahşi hayvan olarak görüyordu.

Hindistan'daki vahşi çocukların hikayeleri

Yüzyıllardır Kızılderililer vahşi çocuk mitlerinden etkilenmişlerdir. Sık sık derin ormanda büyüyen “kurt çocuklar” efsanelerini okurlar. Ama bunlar sadece hikayeler değil. Ülke gerçekten bu tür birçok vakaya tanık oldu. Vahşi çocuk Sanichar'ın Kuzey Hindistan ormanında bulunduğu sıralarda, Hindistan'da başka dört kurt çocuğu daha rapor edildi ve yıllar içinde çok daha fazlası ortaya çıkacaktı.

Bu hikayeler ve mitler, birçok yazar ve şairin sanatlarını vahşi çocuklar şeklinde yaratmalarını etkiledi. Uzun yıllar Hindistan'da yaşayan İngiliz yazar Rudyard Kipling, Hindistan'daki vahşi çocuk hikayelerinden de büyülenmişti. Sanichar'ın mucizevi keşfinden kısa bir süre sonra, Kipling, genç bir "insan yavrusu" Mowgli'nin Hint ormanına girdiği ve hayvanlar tarafından evlat edinildiği çok sevilen çocuk koleksiyonu The Jungle Book'u yazdı. Dina Sanichar bu şekilde “Hindistan'ın gerçek hayattaki Mowgli'si” olarak tanınır.

İşte sonunda Dina Sanichar'ın başına gelenler

Sanichar'ın bekçisi Peder Erhardt, Sanichar'ı "reformcu" kampına koymuş ve tüm "ilerlemelerini" dikkatlice planlamıştı. Sanichar kısa hayatının geri kalanını yetimhanenin bakımı altında yaşadı. 20 yıllık insan temasından sonra bile Sanichar'ın insan davranışları konusunda çok az duygusu vardı veya hiç yoktu.

Tiber Nehri kıyısında terk edilen, kurtlar tarafından emzirilen ve beslenen ve daha sonra medeniyetin sözde merkez üssü Roma'yı yaratmak için medeniyete geri dönen ikiz çocuklar Romulus ve Remus'un hikayesi belki de en ünlü Batılı vahşidir. çocuk efsanesi.

Sanichar'ın hikayesi ise, bu vahşi ve soylu hikayenin tam tersidir. Hikayesine göre çocuğu ormandan çıkarabilirsiniz ama ormanı çocuğun içinden çıkaramazsınız. Sanichar, neredeyse tüm vahşi çocuklar gibi, topluma asla tam olarak asimile olmaz, bunun yerine mutsuz bir orta yolda kalmayı tercih eder.

Yine de bacakları üzerinde dik yürüme yeteneğini kazandı. "Zorlukla" giyinebilirdi ve bardağının ve tabağının kaydını tutmayı başardı. Yemeden önce tüm yemeğini koklamaya devam etti, her zaman çiğ et dışında her şeyden kaçındı. Sanichar'da fark edilen bir başka garip şey de, yalnızca insanların sigara içme alışkanlığını isteyerek benimsemesi ve üretken bir zincir içici haline gelmesiydi. Bazıları tüberkülozdan 1895'te öldü.

Cumartesi Mthiyane - Güney Afrika'nın Kwazulu Ormanında bulunan başka bir vahşi çocuk

Dina Sanichar'ın hikayesi benzer bir şeyi hatırlatıyor Saturday Mthiyane adlı vahşi çocuk1987 Cumartesi günü de Afrika ormanında bulundu. Beş yaşındaki çocuk, Güney Afrika'daki KwaZulu Natal'ın vahşi doğasında Tugela Nehri yakınında maymunların arasında yaşıyordu. Sadece hayvan benzeri davranışlar sergileyen Cumartesi konuşamadı, dört ayak üzerinde yürüdü, ağaçlara tırmanmayı ve meyveleri, özellikle muzu sevdi. Trajik bir şekilde, 2005 yılında bir yangında can verdi.