Noong 1894, ang mga naghahanap ng ginto na naghuhukay ng isang peat bog na malapit sa lungsod ng Yekaterinburg sa Russia ay natuklasan ang isang hindi pangkaraniwang natagpuan: isang 5-metro ang haba na inukit na kahoy na idolo. Ang piraso, na maingat na pinadulas sa isang tabla, ay natakpan sa harap at likod ng makikilalang mga mukha at kamay ng tao, pati na rin ang mga linya ng zigzag at iba pang mahiwagang detalye. Mayroon din itong mala-tao na ulo, bukana ang bibig sa hugis ng isang "o." Sa loob ng higit sa isang siglo, ang estatwa ay itinatago bilang isang pag-usisa sa isang museo ng Yekaterinburg, sa pag-aakalang ito ay ilang libong taong gulang lamang.
Ayon sa isang papel na inilathala sa Ang Journal Antiquity noong Abril 24, 2018, ang rebulto ay ginawa 11,600 taon na ang nakakalipas mula sa isang solong log ng Larchwood, ginagawa itong isa sa pinakalumang halimbawa ng napakalaking sining ng mundo. Ayon sa mga may-akda, ang Shigir Idol ay katulad ng edad at hitsura, ngunit hindi sa materyal, sa mga batong eskultura ng Göbekli Tepe sa Turkey, na kung saan ay madalas na nabanggit bilang ang unang monumental ritwal istraktura. Ang parehong mga monumento ay kumakatawan sa isang pag-alis mula sa naturalistic na paglalarawan ng panahon ng yelo.
Ipinakita rin ng idolo na ang malakihan, kumplikadong sining na binuo sa higit sa isang lugar - at nilikha ito ng mga mangangaso ng mangangaso kaysa sa paglaon ay nagsasaka ng mga lipunan, tulad ng dating ipinapalagay. "Kailangan nating tapusin na ang mga mangangaso-mangangaso ay may mga kumplikadong ritwal at pagpapahayag ng mga ideya. Ang ritwal ay hindi nagsisimula sa pagsasaka, ngunit sa mga mangangaso, ” sabi ni Thomas Terberger, isang kapwa may-akda ng papel at isang archaeologist sa University of Göttingen sa Alemanya.
Noong dekada 1990, ang idolo ay ang radiocarbon na may petsang kauna-unahang pagkakataon, na nagbubunga ng isang nakakagulat na maagang edad na 9800 taon. Maraming mga iskolar, gayunpaman, tinanggihan ang resulta bilang hindi kanais-nais matanda. Pinangatwiran nila na ang mga mangangaso ng mangangaso ay hindi maaaring lumikha ng isang malaking iskultura, o magkaroon din sila ng kumplikadong simbolikong imahinasyon upang palamutihan ito. Noong 2014, nakolekta ang mga bagong sample. Sa isang press conference sa Yekaterinburg noong 2015, inanunsyo ng mga miyembro ng koponan (bago suriin ang mga resulta) na ang mga sampol na ito ay nagsiwalat ng mas matandang mga petsa, na itinulak ang edad ng iskultura pabalik sa 1500 taon sa isang panahon na ang mundo ay umuusbong pa rin mula sa huling panahon ng yelo. .
Ang mga bagong petsa ay batay sa mga sampol na kinuha mula sa pangunahing bahagi ng troso, na hindi kontaminado ng mga nakaraang pagsisikap na pangalagaan ang kahoy. Ayon kay Olaf Jöris, isang arkeologo sa Monrepos Archaeological Research Center at Museo para sa Human Behavioural Evolution sa Neuwied, Alemanya, na hindi kasangkot sa pag-aaral, "Ang karagdagang pagpunta mo sa loob, ang mas matanda [ang petsa] ay nagiging - ito ay napaka nagpapahiwatig ng ilang mga uri ng preservative o pandikit ay ginamit" pagkatapos matuklasan. Ang isang larawang inukit na antler na natuklasan malapit sa orihinal na site ng paghahanap sa ikalabinsiyam na siglo ay nagbunga ng magkatulad na mga petsa, na nagbibigay ng pananalig sa mga natuklasan.
Ang petsa ay naglalagay ng rebulto sa isang panahon kung saan nagkalat ang mga kagubatan sa isang mas mainit, postglacial na Eurasia. Ayon kay Peter Vang Petersen, isang archaeologist sa The National Museum of Denmark sa Copenhagen na hindi kasangkot sa pag-aaral, dahil nagbago ang tanawin, gayun din ang sining, marahil bilang isang paraan upang matulungan ang mga tao na makayanan ang hindi pamilyar na mga kapaligiran sa kagubatan na kanilang na-navigate. "Ang matalinhagang sining sa Paleolithic at naturalistic na mga hayop na ipininta sa mga yungib at inukit sa bato ay huminto sa pagtatapos ng panahon ng yelo. Mula noon, mayroon kang napaka-istilong mga pattern na mahirap bigyan ng kahulugan, ” Sinabi ni Petersen. "Mga mangangaso pa rin sila, ngunit mayroon silang ibang pananaw sa mundo."
Pinagtalakayan ng mga eksperto ang kahulugan ng mga simbolo ng Shigir sa isang pagpupulong sa Yekaterinburg noong 2017, na inihambing ang mga ito sa iba pang sining mula sa oras at mas kamakailang mga halimbawa ng etnograpiko. Ang pinaka-katulad na natuklasan mula sa panahong iyon ay ang mga mula sa Göbekli, higit sa 2500 kilometro ang layo, kung saan nagtitipon ang mga mangangaso para sa mga ritwal at inukit ang mga katulad na inilarawan sa istilo ng mga hayop sa mga haligi ng bato na may taas na 5 metro.
Nakikita ni Terberger ang isang pinakabagong kahilera: ang mga totem poste ng Pacific Northwest, na ginagamit upang parangalan ang mga diyos o galang na mga ninuno. Ayon sa kapwa may-akda at arkeologo na si Mikhail Zhilin ng Russian Academy of Science sa Moscow, maaaring mailarawan ng idolo ang mga lokal na espiritu ng kagubatan o mga demonyo. Tulad ng bawat Petersen, ang mga ukit na zigzag ay maaaring isang uri ng "Itago!" nilalayon ng sign upang tukuyin ang isang mapanganib o bawal na lugar.
Ang lipunang umukit sa idolo ay nagsisimulang lumabas mula sa mga anino. Si Zhilin ay bumalik sa Shigir at isa pang bog site na halos 50 kilometro ang layo kasama ang mga sapatos na pangbomba at mga espesyal na kagamitan upang maghukay ng mga natagpuang nakalibing ilang metro ang lalim sa nalagyan ng tubig na lupa. Daan-daang mga maliliit na puntos ng buto at punyal mula sa parehong tagal ng panahon, pati na rin ang mga sunglayan ng elk na inukit ng mga mukha ng hayop, ay natuklasan niya at ng kanyang koponan.
Natuklasan din nila ang maraming katibayan ng paunang-panahon na karpinterya, kabilang ang mga adze ng bato, iba pang mga kagamitan sa paggawa ng kahoy, at kahit na isang seksyon ng isang pine log na kininis ng isang adze. "Marunong silang magtrabaho ng kahoy," Sabi ni Zhilin. Ang idolo ay nagsisilbing paalala na ang bato ay hindi lamang materyal na ginamit upang lumikha ng sining at mga monumento sa nakaraan - ito lamang ang pinaka-malamang na mabuhay, na kung saan ay maaaring skewed ang aming pag-unawa sa paunang panahon. "Karaniwang hindi tatagal ang kahoy," Sabi ni Terberger. "Inaasahan kong mayroong higit pa sa mga ito at hindi sila napanatili."
