ตั้งแต่ฉันยังเด็กและเห็นตอนหนึ่งของ ปริศนาที่ไม่ได้แก้ไข เกี่ยวกับประวัติและปริศนาของผ้าห่อศพแห่งตูริน ฉันสนใจวัตถุโบราณของโบสถ์ขนาด 14 x 9 ฟุต ท้ายที่สุดแล้ว คนใจดีอย่างเราๆ มักจะไม่ค่อยเชื่อเรื่องแบบนั้นมากนัก
เมื่อพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้ากลับมามีชีวิตหลังความตาย พระองค์ได้ให้สัญญาณที่แน่นอนแก่เหล่าสาวกมากขึ้นว่าพระองค์ยังมีชีวิตอยู่ อีกฉบับหนึ่งกล่าวว่าพระเยซูให้สัญญาณที่น่าเชื่อถือหลายอย่างว่าพระองค์ยังมีชีวิตอยู่ (NIV) ราวกับว่าพวกสาวกต้องการหลักฐานเพิ่มเติมว่าพระเยซูมีชีวิตอยู่มากกว่าข้อเท็จจริงที่ว่าพระองค์ยืนอยู่ต่อหน้าพวกเขาด้วยมือที่ตอกตะปูและบาดแผลเหวอะหวะที่สีข้าง .
ประวัติของผ้าห่อศพ
Silas Grey และ Rowen Radcliffe เล่าเรื่อง Image of Edessa หรือ Mandylion ในหนังสือ มันเป็นความจริง ยูเซบิอุสจำได้ว่าเมื่อนานมาแล้ว กษัตริย์แห่งเอเดสซาได้เขียนจดหมายถึงพระเยซูและขอให้เขาไปเยี่ยม คำเชิญเป็นเรื่องส่วนตัวมากกว่า และเขาป่วยเป็นโรคที่ไม่สามารถรักษาได้ เขารู้ด้วยว่าพระเยซูทรงทำอัศจรรย์มากมายทางตอนใต้ของอาณาจักรของพระองค์ในแคว้นยูเดียและกาลิลี เขาจึงอยากเป็นส่วนหนึ่งของมัน
เรื่องราวมีอยู่ว่าพระเยซูบอกว่าไม่ แต่เขาสัญญากับกษัตริย์ว่าเขาจะส่งสาวกคนหนึ่งไปรักษาเขาเมื่อเขาทำงานบนโลกนี้เสร็จแล้ว คนที่ติดตามพระเยซูได้ส่งจูดา แธดเดียส ซึ่งได้ช่วยเหลือผู้คนมากมายในเอเดสซา เขายังนำสิ่งที่พิเศษมากมาด้วย คือ ผ้าป่านที่มีรูปคนงาม
หลายหน้าของพระเยซู
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจประการหนึ่งเกี่ยวกับประวัติของผ้าห่อศพคือก่อนที่ภาพจะเป็นที่รู้จักในศตวรรษที่หก ไอคอนหรือรูปภาพของ “พระผู้ช่วยให้รอด” ดูแตกต่างออกไปมาก พระเยซูไม่มีเคราในภาพก่อนศตวรรษที่หก ผมของเขาสั้นและมีใบหน้าที่ดูเด็กราวกับนางฟ้า ไอคอนเปลี่ยนไปหลังจากศตวรรษที่หกเมื่อรูปภาพเป็นที่รู้จักมากขึ้น
ในภาพทางศาสนาเหล่านี้ พระเยซูมีเครายาว ผมยาวแสกกลาง และใบหน้าที่ดูแปลกประหลาดเหมือนใบหน้าบนผ้าห่อศพ สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าผ้าห่อศพส่งผลต่อยุคแรก ๆ ของศาสนาคริสต์อย่างไรผ่านเรื่องราวต่างๆ แต่ยังเป็นเรื่องราวของการเริ่มต้นใน Edessa ตามที่ Eusebius นักประวัติศาสตร์ยุคแรกเริ่มรู้จักมากที่สุดคนหนึ่ง
เป็นภาพชายคนหนึ่งถูกตรึงกางเขน
รอยจางๆ ของผ้าปูมาจากศพที่เริ่มแข็งทื่อ ในความเป็นจริง ภาพคือภาพของบุคคลที่ถูกตรึงกางเขน ในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดช่วงหนึ่งของทศวรรษ 1970 เมื่อผ้าห่อศพถูกชำแหละและทดสอบ นักพยาธิวิทยาอาชญากรจำนวนมากได้ข้อสรุปนี้
เลือดเป็นของจริง
หนึ่งในนักพยาธิวิทยา Dr. Vignon กล่าวว่าภาพมีความแม่นยำมากจนคุณสามารถบอกความแตกต่างระหว่างซีรั่มและมวลเซลล์ในจุดเลือดหลายแห่งได้ นี่คือสิ่งสำคัญที่สุดเกี่ยวกับเลือดแห้ง ซึ่งหมายความว่ามีเลือดจริงของมนุษย์ที่แห้งอยู่ในเนื้อผ้า
พระคัมภีร์กล่าวว่าชายคนนั้นถูกทำร้าย
นักพยาธิวิทยาคนเดียวกันนี้เห็นอาการบวมรอบดวงตา ซึ่งเป็นการตอบสนองตามปกติต่อรอยฟกช้ำที่เกิดจากการถูกกระแทก พันธสัญญาใหม่กล่าวว่าพระเยซูถูกเฆี่ยนตีอย่างหนักก่อนที่พระองค์จะถูกตรึงบนไม้กางเขน การตายที่เข้มงวดยังชัดเจนเนื่องจากหน้าอกและเท้าใหญ่กว่าปกติ นี่เป็นสัญญาณคลาสสิกของการตรึงกางเขนที่แท้จริง ชายในผ้าห่อศพคนนั้นจึงถูกตัดร่างกายในลักษณะเดียวกับที่พระคัมภีร์ใหม่ยืนยันว่าพระเยซูชาวนาซาเร็ธถูกโบยตี ถูกโบยตี และสังหารด้วยการถูกตรึงที่ไม้กางเขน
ภาพลักษณ์ต้องดีกว่านี้
สิ่งที่น่าตื่นเต้นที่สุดเกี่ยวกับผ้าห่อศพคือมันไม่ได้แสดงภาพลักษณ์ที่ดี เทคโนโลยีนี้ยังไม่เป็นที่เข้าใจจนกระทั่งกล้องถูกประดิษฐ์ขึ้นในทศวรรษที่ 1800 ซึ่งหักล้างแนวคิดที่ว่าผ้าห่อพระศพเป็นเพียงของปลอมในยุคกลางที่มีการย้อมสีหรือทาสี ผู้คนต้องใช้เวลาเป็นพันปีในการทำความเข้าใจสิ่งต่างๆ เช่น ภาพเชิงลบ ซึ่งไม่มีจิตรกรในยุคกลางคนใดสามารถวาดภาพได้
ภาพเชิงบวกให้ข้อมูลเกี่ยวกับอดีต
ภาพด้านบวกจากภาพด้านลบบนผ้าห่อศพแสดงให้เห็นรายละเอียดเกี่ยวกับเครื่องหมายลำดับเหตุการณ์ต่างๆ ที่เชื่อมโยงกับเรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู คุณจะเห็นตำแหน่งที่ธงโรมันตีคุณที่แขน ขา และหลัง มงกุฎหนามทำบาดแผลรอบศีรษะ
ไหล่ของเขาดูไม่เข้าที่ อาจเป็นเพราะเขาแบกคานส่งตัวตอนที่เขาล้มลง นักวิทยาศาสตร์ที่ดูผ้าห่อศพบอกว่าบาดแผลทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่ จากนั้นมีบาดแผลถูกแทงที่หน้าอกและรอยเล็บที่ข้อมือและเท้า ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับสิ่งที่พระวรสารกล่าวถึงสิ่งที่ผู้คนเห็นและได้ยิน
ไม่มีอะไรบนโลกนี้เหมือนมัน
ด้วยใบหน้า ทรงผม และบาดแผลทั้งหมดของเขา ชายผู้นี้จึงมีรูปลักษณ์ที่ไม่เหมือนใคร ไม่มีอะไรเหมือนที่ใดในโลก อธิบายไม่ได้ เนื่องจากไม่มีคราบใด ๆ บนผ้าลินินที่แสดงสัญญาณของการเน่าเปื่อย เรารู้ว่าผิวหนังส่วนใดในผ้าห่อศพที่ทิ้งไว้ก่อนกระบวนการสลายตัวจะเริ่มต้นขึ้น เช่นเดียวกับที่พระกิตติคุณกล่าวว่าพระเยซูเป็นขึ้นมาจากความตายในวันที่สาม
สะท้อนถึงการฝังศพแบบดั้งเดิม
ในเวลานั้น ประเพณีการฝังศพของชาวยิวกล่าวว่าชายผู้นี้ควรถูกวางไว้ให้นอนพักโดยสวมผ้าห่อศพที่ดูเหมือนใบเรือ แต่เขาไม่ได้ล้างเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรม เช่นเดียวกับพระเยซู เพราะนั่นขัดกับกฎของเทศกาลปัสกาและวันสะบาโต
สรุป
ผ้าห่อศพแห่งตูรินเป็นหนึ่งในโบราณวัตถุทางโบราณคดีที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลกและเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับศาสนาคริสต์ ผ้าห่อศพตกเป็นประเด็นของการสืบสวนทางประวัติศาสตร์และการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญสองครั้งในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา นอกจากนี้ยังเป็นเป้าหมายของความเลื่อมใสและความเชื่อของชาวคริสต์และนิกายอื่น ๆ
ทั้งวาติกันและศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย (LDS) เชื่อว่าผ้าห่อศพเป็นของจริง แต่คริสตจักรคาทอลิกเพิ่งบันทึกอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1353 เมื่อปรากฏในโบสถ์เล็ก ๆ ในเมือง Lirey ประเทศฝรั่งเศส หลายศตวรรษต่อมา ในทศวรรษที่ 1980 เรดิโอคาร์บอนเดทติ้ง ซึ่งวัดอัตราที่ไอโซโทปต่างๆ ของอะตอมคาร์บอนสลายตัว เสนอว่าผ้าห่อศพถูกสร้างขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 1260 ถึงปี ค.ศ. 1390 ทำให้เกิดความเชื่อที่ว่าผ้าห่อศพเป็นของปลอมที่สร้างขึ้นในปี ค.ศ. วัยกลางคน.
บนมืออื่น ๆ , การวิเคราะห์ดีเอ็นเอใหม่ อย่าตัดทอนความคิดที่ว่าแถบยาวของผ้าลินินเป็นของปลอมในยุคกลางหรือว่าเป็นผ้าห่อพระศพที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์
