วัดตาพรหมพรรณนาถึงไดโนเสาร์ 'ในประเทศ' หรือไม่?

ตามที่นักบรรพชีวินวิทยากระแสหลักกล่าวว่าไดโนเสาร์สูญพันธุ์ 65 ล้านปีก่อนวิวัฒนาการของมนุษย์ยุคใหม่ สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันทฤษฎีที่ว่าไดโนเสาร์บางตัวอาจรอดชีวิตจากซากสัตว์และปรากฏในงานศิลปะของมนุษย์

ประติมากรรมลึกลับที่ตาพรหม วัดที่รกร้างงดงามในนครอังกอร์ เมืองหลวงเก่าของอาณาจักรเขมร เป็นตัวอย่างหนึ่งของงานศิลปะที่ใช้สนับสนุนมุมมองนี้

ตาพรหมสร้างเป็นวัดพุทธมหายานในสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 1181 (ค.ศ.1218-XNUMX) หลังจากที่อาณาจักรเขมรล่มสลาย วัดก็ถูกทิ้งร้างและยึดคืนโดยป่าจนถึงศตวรรษที่สิบเก้า เมื่อการขุดค้นทางโบราณคดีที่นครวัดเริ่มต้นขึ้น

ตาพรหมเป็นที่รู้จักมากที่สุดในปัจจุบันจากการมองเห็นรากไม้ขนาดใหญ่ที่คดเคี้ยวผ่านหินที่หลุดออกมา อย่างไรก็ตาม มุมมองที่น่ารักนั้นกำลังได้รับการตรวจสอบและบำรุงรักษาอย่างระมัดระวังในทุกวันนี้ เพื่อให้แน่ใจว่าวัดจะไม่เสื่อมโทรมลงอีกหรือกลายเป็นอันตรายต่อผู้คนจำนวนมากที่มาเยี่ยมชมสถานที่ในแต่ละปี

เดี๋ยว นั่นมันสเตโกซอรัสเหรอ?

ตาพรหมกลายเป็นสิ่งที่น่าสังเกตสำหรับผู้ที่สนใจในประชากรไดโนเสาร์ที่ยังหลงเหลืออยู่เนื่องจากมีสัตว์ร้ายแกะสลักอยู่บนผนังของวัดซึ่งบางคนบอกว่าคล้ายกับเตโกซอรัส ส่วนที่ยื่นออกมาที่ด้านหลังคล้ายกับแผ่นหลังของไดโนเสาร์ที่รู้จักกันดีทำให้สิ่งมีชีวิตนี้มีลักษณะเหมือนซอเรียน

นี่เป็นข้อโต้แย้งที่ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่นักสร้างโลกรุ่นเยาว์ ซึ่งเชื่อว่าสิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าไดโนเสาร์อยู่ร่วมกับมนุษย์นานพอที่จะแกะสลักรูปของพวกมันไว้บนผนังของวิหาร

เป็นไปได้ไหมที่สิ่งมีชีวิตนี้เป็นไดโนเสาร์? สำหรับความคิดสมัยใหม่ มันดูเหมือนไดโนเสาร์ อย่างไรก็ตาม มีประเด็นสำคัญเกี่ยวกับแนวคิดนี้ ประเด็นแรกคือแผ่นจารึกที่อ้างว่าสะท้อนความเจริญรุ่งเรืองทางศิลปะที่พบในประติมากรรมอื่นๆ มากมายรอบๆ วัด

พวกเขาแตกต่างจากลักษณะที่ปรากฏอื่น ๆ ที่เจริญรุ่งเรือง แต่ความคิดที่ว่าพวกเขามีความเจริญรุ่งเรืองไม่สามารถตัดออกได้ เมื่อเอาดอกออก สัตว์ประหลาดจะดูเหมือนแรดมากกว่าไดโนเสาร์

ไม่มีเหตุผลมากที่จะเชื่อว่าสิ่งมีชีวิตนี้เป็นเตโกซอรัสหรือไดโนเสาร์อื่น ๆ ที่ไม่มีแผ่นจารึกที่ด้านหลัง ด้วยเหตุผลประการหนึ่ง สัตว์ตัวนี้ไม่มีหนามแหลมขนาดใหญ่ที่เป็นลายเซ็นของไดโนเสาร์ที่ด้านหลังหาง

เนื่องจากนี่เป็นลักษณะเด่นของสัตว์ ศิลปินจะมองข้ามมันไปอย่างน่าสงสัย นอกจากนี้ ดูเหมือนว่าจะมีหูหรือเขาที่ด้านหลังของกะโหลกศีรษะของสัตว์ ซึ่งเตโกซอรัสไม่มี รูปร่างของหัวของสิ่งมีชีวิตก็ไม่ถูกต้องเช่นเดียวกัน

หรืออาจจะเป็นไดโนเสาร์ที่ไม่มีหนาม?

ผู้สนับสนุนทฤษฎีสเตโกซอรัสได้เสนอทางเลือกอื่น เช่น สัตว์ที่เป็นสปีชีส์เตโกซอรัสที่ไม่มีหนามแหลม ทฤษฎีที่น่าสนใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งคือรูปปั้นแสดงให้เห็นสเตโกซอรัสที่เชื่อง โดยเอาเดือยออกด้วยเหตุผลด้านความปลอดภัยและสัตว์ก็ปิดปากไว้ ลักษณะคล้ายหูตามมุมมองนี้เป็นส่วนหนึ่งของสายรัด

ในการตอบสนองต่อความคิดทั้งสองนี้โดยตรง มีความเป็นไปได้ที่จะมีสเตโกซอรัสสายพันธุ์ที่ไม่รู้จักซึ่งไม่มีหนามแหลม แต่สิ่งนี้จำเป็นต้องมีการสันนิษฐานเพิ่มเติมและสนับสนุนสิ่งที่เป็นข้อสันนิษฐานในปัจจุบันด้วยการเก็งกำไรมากขึ้น เราต้องไม่เพียงแค่สันนิษฐานว่ามันเป็นตัวแทนของไดโนเสาร์ซึ่งยังไม่ได้รับการพิสูจน์ แต่ยังเป็นตัวแทนของไดโนเสาร์ที่เรายังไม่มีหลักฐาน ข้อเสนอนี้ขัดแย้งกับมีดโกนของอ็อคแคม

อาร์กิวเมนต์ที่สองมีปัญหาเนื่องจากไม่มีหลักฐานชัดเจนว่าเตโกซอรัสมีอยู่จริงในสมัยประวัติศาสตร์ นับประสาว่ามันเป็นบ้านโดยคน เราไม่พบกระดูก สายรัด หรือหลักฐานอื่นใดที่บ่งชี้ถึงการเลี้ยงสัตว์ขนาดใหญ่ เช่น เตโกซอรัส หากมีไดโนเสาร์ในประเทศ นี่คงเป็นตัวอย่างเดียวที่ทราบกันดี

อาจจะเป็นไดโนเสาร์ แรด หรือหมูป่า...

จากสิ่งนี้ มีความเป็นไปได้มากกว่าที่สิ่งมีชีวิตที่ปรากฎบนวัดแสดงถึงสิ่งมีชีวิตที่คุ้นเคยกับเขมรโบราณมากกว่า นักวิชาการสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างสิ่งมีชีวิตกับหมูป่า แรด หรือกิ้งก่าที่มีสไตล์ รวมถึงสัตว์อื่นๆ

มันไม่ได้คล้ายกับสัตว์เหล่านี้ทุกประการ แต่มีเหตุผลหลายประการที่จะเชื่อว่ามันเป็นแรดที่มีหูและรูปร่างหัวของมัน เนื่องจากเชื่อว่ามันคือเตโกซอรัสที่มีส่วนที่ยื่นออกมาคล้ายกับแผ่นหลัง

อย่างดีที่สุดตัวตนของสิ่งมีชีวิตนั้นคลุมเครือ เราไม่สามารถแน่ใจได้ว่าไม่ใช่ไดโนเสาร์ แต่เนื่องจากเขมรพบแรด หมูป่า และกิ้งก่า แต่ไม่มีไดโนเสาร์ที่มีชีวิต จึงเป็นไปได้มากกว่าตามหลักฐานและมีดโกนของอ็อกแคมว่าเป็นหนึ่งในสัตว์โลกีย์มากกว่า แนะนำมากกว่าที่จะเป็นซากศพของเตโกซอรัส

อีกประเด็นหนึ่งเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมเอง เนื่องจากไม่มีหลักฐานที่แน่ชัดของซากไดโนเสาร์เมื่อไม่นานนี้ซึ่งไม่ใช่ฟอสซิลและหุ้มด้วยหินแข็งที่มีอายุหลายล้านปี ไดโนเสาร์ที่มีชีวิตใดๆ จึงต้องหายากอย่างยิ่งและน่าจะจำกัดอยู่ในพื้นที่ห่างไกลซึ่งพวกมันจะปลอดภัยจากผู้ล่าเช่น มนุษย์และการเปลี่ยนแปลงอย่างฉับพลันในสภาพแวดล้อมของพวกเขา

ในการเปรียบเทียบ ต้นสนวอลเลมี ซึ่งเป็นซากของต้นไม้ที่พบได้ทั่วไปในหินมีโซโซอิก มีอยู่ในพื้นที่ห่างไกลของออสเตรเลียเท่านั้นที่อาจเปลี่ยนแปลงไปเล็กน้อยในช่วงนับพันปี

กัมพูชาเป็นบ้านของอารยธรรมเมืองสำคัญๆ อย่างอาณาจักรเขมร ในขณะที่สร้างวัด และวัดแห่งนี้ก็เป็นที่อยู่อาศัยของมนุษย์อย่างต่อเนื่องตั้งแต่ยุคหินเพลิโอลิธิกตอนล่างเป็นอย่างน้อย มนุษย์ได้ทำลายสิ่งแวดล้อมในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อย่างไม่ต้องสงสัยโดยการตัดไม้ทำลายป่าและสร้างพื้นที่เกษตรกรรม เมือง และเมืองต่างๆ

เป็นผลให้ไม่มีภูมิคุ้มกันต่ออิทธิพลของสิ่งแวดล้อมที่อาจทำให้สิ่งแวดล้อมไม่เสถียรและผลักดันให้ประชากรที่ถูกทิ้งร้างอ่อนแอไปสู่การสูญพันธุ์ แม้ว่าสิ่งนี้ไม่ได้ตัดความเป็นไปได้ที่ประชากรไดโนเสาร์ในพื้นที่จะถูกตรวจพบโดยมนุษย์ในช่วงดึกของประวัติศาสตร์ แต่ก็ทำให้มีโอกาสน้อยลง

ข้อสรุปบางประการเกี่ยวกับ 'ไดโนเสาร์'

เหตุผลเดียวที่จะเชื่อว่าเป็นไดโนเสาร์ก็คือเพราะมันเข้ากับคำอธิบายที่บางคนชอบ เช่น นักสร้างโลกอายุน้อยที่เชื่อว่าไดโนเสาร์และมนุษย์อยู่ร่วมกัน หรือนักคิดนอกกรอบที่เชื่อในประชากรซากดึกดำบรรพ์ที่รอดตายของไดโนเสาร์ที่ยังไม่สูญพันธุ์ ทั้ง ซึ่งเป็นตำแหน่งที่ถูกต้องและสอดคล้องตามหลักเหตุผลแต่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ในปัจจุบัน

เนื่องจากขณะนี้ยังไม่มีหลักฐานที่ชัดเจนจากบันทึกซากดึกดำบรรพ์หรือบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่มนุษย์และไดโนเสาร์อาศัยอยู่ร่วมกัน คำอธิบายว่าสิ่งมีชีวิตนี้คือเตโกซอรัสจึงมีโอกาสน้อยกว่าคำอธิบายว่ามันคือแรด กิ้งก่า หมูป่า สัตว์สมัยใหม่บางชนิด หรือ แม้แต่สัตว์ในตำนาน

เรามีหลักฐานสรุปว่าแรด หมูป่า และกิ้งก่าอยู่ร่วมกับมนุษย์และอาจเคยพบและบรรยายโดยศิลปิน ในทางกลับกัน ไม่มีหลักฐานว่ามีไดโนเสาร์อยู่ในพื้นที่พร้อมๆ กับที่มนุษย์หรือมนุษย์จะเคยพบเจอ

นอกจากนี้ ไม่น่าจะพบซากดึกดำบรรพ์ของสัตว์เลื้อยคลานยุคก่อนประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่ในอาณาจักรเขมรที่มีประชากรหนาแน่น ก่อนที่คำอธิบายที่มีแนวโน้มน้อยกว่าที่ศิลปินพบไดโนเสาร์ที่มีชีวิตจะถือว่าดีกว่า คำอธิบายที่น่าจะเป็นไปได้มากกว่าจะต้องถูกตัดออก