โลกนี้เต็มไปด้วยสถานที่ที่น่าสนใจซึ่งมีความลึกลับโบราณมากมาย และไม่น่าแปลกใจเลยที่ที่ราบสูงกิซ่าของอียิปต์มีความโดดเด่นในหมู่พวกเขา ใครก็ตามที่มีความสนใจในประวัติศาสตร์และอารยธรรมเพียงเล็กน้อยก็ทราบข้อเท็จจริงนี้ ทั้งนี้เพราะบนที่ราบสูงนี้ มหาพีระมิดและผู้พิทักษ์แกะสลัก มหาสฟิงซ์, ยืน—แต่ยืนนานเท่าไหร่??
มหาปิรามิดแห่งกิซา
แม้ว่าจะมีทฤษฎีมากมาย แต่ก็มีการโต้เถียงกันมานานว่าใครเป็นคนสร้าง ปิรามิดแห่งกิซ่า หรือแกะสลักสฟิงซ์หรือเมื่อสร้าง การยืนยันใด ๆ เกี่ยวกับผู้ที่สร้างพวกเขาหรือเมื่อสร้างขึ้นนั้นเป็นการเก็งกำไรอย่างหมดจด อย่างน้อยตามนักวิจัยอิสระและนักทฤษฎีทางเลือกจำนวนหนึ่ง
ในแง่ของทฤษฎีต่างๆ ที่ล้อมรอบโครงสร้างลึกลับเหล่านี้ ดูเหมือนว่าธรรมชาติ (ตามทฤษฎี) ของผู้สร้างพีระมิดจะไม่สามารถเสริมความแข็งแกร่งให้เพียงพอได้ การออกแบบภายในของมหาพีระมิด ห้องสามห้อง ห้องหนึ่งเป็นห้องใต้ดินและมีทางเดินเชื่อมถึงกัน โดดเด่นกว่าสิ่งอื่นใดในกิซ่า
ทางเดินที่นำไปสู่ห้องของกษัตริย์นั้นสูงสามสิบหกฟุต! ในทางกลับกัน ทางเดินอื่นๆ ทั้งหมดไม่ได้สร้างสูงพอที่จะรองรับชายหรือหญิงทั่วไปได้
นอกจากนี้ยังมีการกำหนดค่าเฉพาะของ King's Chamber เช่นเดียวกับ Queen's Chamber ทั้งสองนี้มีเพลาสองอัน อันหนึ่งอยู่แต่ละด้านของห้องเพาะเลี้ยง ห้องของพระราชินีมีโพรงโค้งที่สร้างขึ้นในผนังด้านทิศตะวันออก และเพดานห้องของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวประกอบด้วยแผ่นหินแกรนิตห้าแผ่นวางซ้อนกันบนอีกแผ่นหนึ่ง เหตุใดห้องเหล่านี้จึงถูกสร้างขึ้นในลักษณะนี้ แม้แต่นักวิจัยสายหลักก็ยังไม่ทราบ
ทฤษฎีที่เป็นทางการคือปิรามิดเป็นสุสาน และกษัตริย์คูฟูยังคงเปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับตำแหน่งที่จะวางห้องฝังศพของเขา จึงเป็นที่มาของสามห้องในมหาพีระมิด อย่างไรก็ตาม เมื่อเทียบกับวิธีการฝังศพของอียิปต์ทั่วไป (masaba และสุสานในหุบเขากษัตริย์) ปิรามิดแห่งกิซ่าและโดยเฉพาะอย่างยิ่งมหาพีระมิดนั้นไม่ยุติธรรมในแนวคิดอียิปต์เรื่องสุสาน
มุมมองอียิปต์โบราณของชีวิตหลังความตาย
ชาวอียิปต์เชื่อในชีวิตหลังความตาย และหลุมฝังศพเป็นส่วนสำคัญของความเชื่อนั้น ตามที่หลุมฝังศพของกษัตริย์ตุตันคามุนเป็นพยาน ห้องกักขังของผู้ตายจะถูกตกแต่งด้วยงานศิลปะและเต็มไปด้วยสมบัติของบุคคลนั้น
เหตุใดพวกเขาจึงฝึกฝนพิธีกรรมนี้ไม่ได้ด้วยเหตุผลทางไสยศาสตร์อย่างที่ใคร ๆ ก็สงสัย แต่สำหรับการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณ มันใช้งานได้จริงตามความเชื่อของพวกเขา และมีวัตถุประสงค์เพื่อป้องกันไม่ให้พลังงาน (วิญญาณ) ของบุคคลนั้นถูกดูดซึมกลับเข้าสู่พลังทางจิตวิญญาณของธรรมชาติอีกครั้ง
สำหรับชาวอียิปต์โบราณ Ba เคลื่อนไหวคนที่มีชีวิต ในขณะที่ Ka เป็นพลังงานที่เล็ดลอดออกมาจากบุคคลนั้น แม้ว่าจะไม่ใช่การเปรียบเทียบที่แน่นอน แต่ Ka และ Ba คือสิ่งที่ความคิดแบบตะวันตกดั้งเดิมอาจอ้างถึงว่าเป็นวิญญาณและจิตวิญญาณ อีกแง่มุมที่สำคัญของความเชื่อของชาวอียิปต์แสดงถึงความเป็นอมตะ อังก์ ซึ่งถูกมองว่าเป็นนกไอบิสหงอน
กะ ซึ่งแสดงอยู่ในศิลปะด้วยแขนที่เหยียดออก เชื่อกันว่าเป็นส่วนหนึ่งของจิตสำนึกและพลังงานของมนุษย์ (จิตวิญญาณของมนุษย์หรือคุณภาพภายใน) ที่เกี่ยวข้องกับโลกปัจจุบัน มันเป็นส่วนหนึ่งของเราที่เชื่อมต่อกับร่างกาย ที่ซึ่งมันอาศัยอยู่ ทรัพย์สมบัติ และผู้คนที่เขาหรือเธอคุ้นเคย
กะสามารถเปรียบได้กับบุคลิกภาพ ซึ่งเมื่อความตายถูกแยกออกจากร่างกาย และแสวงหาหนทางที่จะกลับเป็นร่างเดิมโดยธรรมชาติ Ba เป็นตัวแทนของศีรษะมนุษย์มีปีกหรือบางครั้งเป็นนกที่หน้ามนุษย์เป็นตัวแทนของจิตสำนึกที่เป็นอมตะ
เมื่อมีคนจากไป เป้าหมายของพวกเขารวมถึงความหวังของครอบครัวคือ Ka ของผู้ตายจะหาทางที่จะอยู่ร่วมกับ Ba ของพวกเขาต่อไป เพื่อช่วยให้สหภาพนิรันดร์นี้บรรลุผลสำเร็จ ครอบครัวจึงรวบรวมทรัพย์สินของผู้ตายไว้ด้วยกันและนำไปฝังไว้ในหลุมฝังศพพร้อมกับร่างของมัมมี่
การทำมัมมี่ทำให้ร่างกายไม่เน่าเปื่อยและกลับคืนสู่ดิน ในขณะที่หลุมฝังศพซึ่งมีทรัพย์สินของผู้ตายทำหน้าที่เป็น 'บ้าน' ของกา เป็นผลให้ Ka รักษาเอกลักษณ์ของตนในโลกแห่งจิตวิญญาณและสามารถค้นหา Ba ของมันเพื่อให้บรรลุ ankh ซึ่งส่งผลให้รูปแบบผู้ตายที่ฟื้นคืนชีพและน่ายกย่องเกินขอบเขตของอาณาจักรโลก
ปิรามิดกับแนวคิดของสุสานอียิปต์
เช่นเดียวกับสุสานฟาโรห์ที่แกะสลักไว้ใน Valley of the Kings มาสทาบาสของราชวงศ์ที่สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ต้น - บางแห่งในช่วงต้นคริสตศักราช 3000 ได้รับการออกแบบโดยคำนึงถึง "บ้าน" เนื่องจากบ้านนั้นเกี่ยวข้องกับ Ka ของบุคคล
ตัวอย่างโดยย่อ: จากราชวงศ์ที่ XNUMX มาสทาบะของ Mereruka ถูกสร้างขึ้นในสัดส่วนที่เหมือนคฤหาสน์ โดยมีห้อง XNUMX ห้องที่ประดับประดาด้วยรูปปั้นและภาพวาด เช่น ฉากสัตว์ป่าริมแม่น้ำไนล์
ลักษณะของชีวิตในบ้านของชาวอียิปต์ซึ่งรวมอยู่ในการออกแบบสุสานของพวกเขาอย่างสวยงามนั้นไม่พบในปิรามิดแห่งกิซ่า ปิรามิดแห่งกิซ่าไม่มีงานศิลปะหรืออักษรอียิปต์โบราณใดๆ เลย ไม่เหมือนสุสานของอียิปต์
เหตุใดปิรามิดแห่งกิซ่าจึงถูกมองว่าเป็นสุสานของฟาโรห์ราชวงศ์ที่สี่? เหตุผลก็เพราะความเชื่อมโยงของกิซ่าคอมเพล็กซ์กับการพัฒนาอีกสิบไมล์ทางใต้ที่สักการะที่ซึ่งชาวอียิปต์สร้างสุสานเป็นปิรามิดจริงๆ
ที่ Sakkara ในปี 1881 Gaston Maspero นักอียิปต์วิทยาชาวฝรั่งเศส (1846–1916) ค้นพบว่าห้องใต้ดินของ Pepi I Pyramid (ผู้ปกครองคนที่สองของราชวงศ์ที่หก) ถูกจารึกด้วยอักษรอียิปต์โบราณ
ระหว่างการสำรวจครั้งต่อๆ มา พบว่าปิรามิดทั้งหมดห้าแห่งที่สักการะยังมีจารึกจากราชวงศ์ที่ห้า หก เจ็ดและแปดของอาณาจักรเก่าด้วย
ในปี ค.ศ. 1952 ดร. ซามูเอล เอบี เมอร์เซอร์ (ค.ศ. 1879-1969) ศาสตราจารย์ด้านภาษาเซมิติกและอียิปต์วิทยาแห่งมหาวิทยาลัยโตรอนโต ได้ตีพิมพ์คำแปลภาษาอังกฤษฉบับสมบูรณ์ของ “ตำราพีระมิด” ในปริมาณชื่อเดียวกัน
ตามคำกล่าวของเมอร์เซอร์ ตำราพีระมิดมี 'คำที่จะพูด' เกี่ยวกับพิธีฝังศพ สูตรมหัศจรรย์ และเพลงสวดทางศาสนา ตลอดจนคำอธิษฐานและคำร้องในนามของกษัตริย์ที่สิ้นพระชนม์
เมื่อปิรามิดที่ Sakkara ได้รับการยืนยันว่าเป็นสุสาน ตรรกะที่เชื่อมโยงก็คือว่าปิรามิดทั้งหมดต้องเป็นสุสาน นอกจากนี้ เนื่องจากมีสุสานสองแห่ง (ทุ่งมัสตาบา) ทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตกของปิรามิดแห่งกิซ่าที่อยู่เหนือสุด สมมติว่าปิรามิดทั้งหมดเป็นสุสาน จึงเป็นข้อสรุปที่น่าจะสนับสนุนโดยนักประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม สภาพของปิรามิด Sakkara ซึ่งส่วนใหญ่เชื่อว่าสร้างขึ้นหลังปิรามิดแห่งกิซ่า ก่อให้เกิดปัญหาร้ายแรงในการเชื่อมโยงทางตรรกะนี้
ที่สักการะ เฉพาะของโจเซอร์ 'สเต็ปพีระมิด' ซึ่งไม่ใช่ปิรามิดที่แท้จริง มีรูปร่างที่ดี (พีระมิดขั้นบันไดเริ่มเป็นมาสทาบาและต่อมาถูกเปลี่ยนเป็นปิรามิด) ปิรามิดอื่นๆ ทั้งหมดของ Sakkara ซึ่งส่วนใหญ่มีอายุตั้งแต่สมัยราชวงศ์ที่ XNUMX และ XNUMX ปัจจุบันได้ถูกทำลายไปแล้ว และมีลักษณะเหมือนกองซากปรักหักพัง
ตามมติของนักอียิปต์ศาสตร์ พีระมิดขั้นบันไดของโจเซอร์ที่สักการะสร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ที่สามและเป็นผู้บุกเบิกปิรามิดแห่งราชวงศ์ที่สี่บนที่ราบสูงกิซา หลังจากการพัฒนาพีระมิดที่กิซ่าแล้ว ไม่ว่าจะด้วยเหตุใดก็ตาม จุดเน้นของการสร้างปิรามิดก็กลับไปอยู่ที่สักการะ
มหาพีระมิด: อุปกรณ์?
ความแตกต่างที่สังเกตได้ง่ายและชัดเจนในปิรามิดแห่งกิซ่าและปิรามิดสักการะซึ่งทั้งหมดควรจะสร้างขึ้นในยุคเดียวกันนั้นเป็นปัญหา เห็นได้ชัดว่าเทคนิคการก่อสร้างตลอดจนวัสดุสำหรับปิรามิดแห่งกิซ่านั้นแตกต่างจากที่สักการะ มิฉะนั้น เราคาดว่าปิรามิดที่ไซต์ทั้งสองแห่งจะผ่านการทดสอบของเวลาในลักษณะที่คล้ายคลึงกัน พวกเขาไม่ได้.
จุดสำคัญคือ: วิศวกรและคนงานก่อสร้างของอาณาจักรเก่าผ่านวิธีการของพวกเขาจากราชวงศ์ที่สี่ถึงราชวงศ์ที่ห้าหรือไม่? ดูเหมือนว่าพวกเขาจะไม่เป็นเช่นนั้น ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่น่าสงสัยมากเมื่อพิจารณาถึงความมั่นคงของอารยธรรมอียิปต์ อาจเป็นกรณีที่ชาวอียิปต์ราชวงศ์ที่สี่ไม่ได้สร้างปิรามิดแห่งกิซ่า
ไม่มีปิรามิดอื่นใดในอียิปต์ (โลกสำหรับเรื่องนั้น) เหมือนกับปิรามิดแห่งกิซ่า และโดยเฉพาะอย่างยิ่งมหาพีระมิด นอกจากนี้ ไม่มีหลักฐานโดยตรงที่สนับสนุนคำกล่าวอ้างของนักประวัติศาสตร์สายหลักที่ว่ามหาพีระมิดหรือปิรามิดแห่งกิซ่าอื่นๆ เป็นสุสาน และไม่มีบันทึกใด ๆ เหลืออยู่โดยผู้สร้างมัน ว่าสร้างเพื่ออะไรหรือสร้างเมื่อไร
ทำให้เกิดปัญหาในการอธิบาย ถ้ามหาพีระมิดไม่ใช่สุสาน แล้วมันคืออะไร? วัดลึกลับสำหรับพิธีเริ่มต้นหรือโครงการงานสาธารณะที่ออกแบบมาเพื่อรวมประเทศ? หรือมันเป็นอย่างอื่นโดยสิ้นเชิง?
ทฤษฎีมีมากมาย แต่ทฤษฎีที่น่าเหลือเชื่อเพียงอย่างเดียวที่เราทราบซึ่งครอบคลุมทุกแง่มุมของการออกแบบภายในของมหาพีระมิดคือทฤษฎีของคริสโตเฟอร์ดันน์ว่ามันเป็นอุปกรณ์ขนาดใหญ่แทนที่จะเป็นหลุมฝังศพที่ทำจากก้อนหิน Dunn กล่าวว่า Great Pyramid เป็นเครื่องจักรสำหรับผลิตพลังงานโดยแปลงการสั่นสะเทือนของเปลือกโลกเป็นไฟฟ้า
มีเหตุผลหลายประการที่จะยอมรับการวิเคราะห์ของ Dunn ประการแรก เขาอธิบายการออกแบบตกแต่งภายในและหลักฐานอื่นๆ ทั้งหมดภายในมหาพีระมิดอย่างเหนียวแน่น
ประการที่สอง เขาแสดงให้เห็นถึงทักษะทางเทคนิคที่จำเป็นต่อการสร้างความแม่นยำให้สำเร็จ ประการที่สาม ความเชี่ยวชาญและอาชีพของ Dunn อยู่ในอุตสาหกรรมการผลิตและการผลิตที่แม่นยำ ซึ่งทำให้มีคุณสมบัติพิเศษในการแสดงความคิดเห็นอย่างมืออาชีพเกี่ยวกับเทคนิคและเครื่องมือของผู้สร้างพีระมิดแห่งกิซ่า
ความจริงก็คือ บริษัทก่อสร้างสมัยใหม่ไม่สามารถสร้างมหาพีระมิดได้ในวันนี้หากไม่ได้ประดิษฐ์เครื่องมือและเทคนิคพิเศษขึ้นมาก่อน เพื่อจัดการกับก้อนหินที่มีน้ำหนักต่างกันตั้งแต่สิบถึงห้าสิบตัน ความพยายามดังกล่าวจะมีขนาดเทียบเท่ากับการสร้างเขื่อนไฟฟ้าพลังน้ำหรือโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ที่ต้องใช้ทรัพยากรหลายหมื่นล้านดอลลาร์
แม้ว่าเศรษฐกิจสมัยใหม่ของเราจะแตกต่างไปจากโลกยุคโบราณ แต่ทรัพยากรที่จำเป็นในตอนนี้เมื่อเทียบกับตอนนั้นก็เหมือนกัน! หินจะต้องถูกขุดและเคลื่อนย้ายและต้องจ่ายเงินคนงาน
ความจริงที่ว่าทรัพยากรจำนวนมากได้อุทิศให้กับการพัฒนาปิรามิดแห่งกิซ่าในระยะเวลาอันยาวนาน ในทางกลับกัน นักวิจัยกระแสหลักได้เสนอว่าพีระมิดแห่งกิซ่าถูกสร้างขึ้นภายใน 24 ปี ในขณะที่สถาปัตยกรรม ความใหญ่โต และความแม่นยำของปิรามิดได้พิสูจน์ให้เห็นแล้วว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างสิ่งก่อสร้างขนาดมหึมาดังกล่าวให้แล้วเสร็จภายในระยะเวลาอันสั้นนี้ ด้วยเหตุนี้จึงมีความคิดเห็นว่าอาคารพีระมิดนั้นมีประโยชน์และไม่ใช่สำหรับฟาโรห์ราชวงศ์ที่สี่ที่มีศิลาฤกษ์ที่ใหญ่ที่สุดในโลก
ยุคก่อนประวัติศาสตร์ – หลักฐานและมุมมอง
มีนักวิจัยอิสระหลายคนที่ชี้ให้เห็นถึงหลักฐานที่บอกเล่าเรื่องราวที่แตกต่างกันอย่างมากของอียิปต์ราชวงศ์ตอนต้นอย่างชัดเจน ประมาณ 3000 ปีก่อนคริสตศักราช การก่อตั้งและการเติบโตของการตั้งถิ่นฐานถาวรในหุบเขาไนล์ตอนล่างนำไปสู่การพัฒนาอารยธรรม แล้วทำไมกิซ่าและพื้นที่โดยรอบจึงได้รับเลือกให้เป็นศูนย์กลางของอียิปต์ราชวงศ์ตอนต้น? เป็นเพราะ 'อารยธรรม' เคยมีมาก่อนเช่น อายุของปิรามิดทั้งสามและมหาสฟิงซ์เป็นพยาน โดยไม่รู้ว่าปิรามิดได้รับการออกแบบมาเพื่ออะไร ชาวอียิปต์ยุคแรก ๆ ก็สันนิษฐานว่าน่าจะเป็นสุสาน
เป็นผลให้พวกเขาชุบตัวที่ราบสูงกิซ่าและเปลี่ยนเป็นสุสาน จากนั้นขยายไปยัง Sakkara ซึ่งพวกเขาสร้างสุสานในรูปแบบปิรามิด แม้ว่าจะมีคุณภาพน้อยกว่าและไม่อวดทักษะที่ผู้สร้างดั้งเดิมของปิรามิดแห่งกิซ่าแสดงให้เห็น อาคารพีระมิด แม้แต่อาคารที่เล็กกว่าที่ Sakkara นั้นเต็มไปด้วยทรัพยากร ดังนั้นชาวอียิปต์จึงหวนกลับไปฝังขุนนางของพวกเขาในมาสทาบาแบบดั้งเดิม
สถานการณ์นี้ซึ่งเรียกร้องให้มีอารยธรรมก่อนหน้านี้ที่มีทักษะทางเทคนิคขั้นสูง ก่อให้เกิดปัญหาอีกประการหนึ่ง ไม่เข้ากับรูปแบบประวัติศาสตร์ที่ยอมรับได้ อย่างไรก็ตาม แนวคิดที่ว่าอารยธรรมก่อนหน้านี้มีอยู่ไม่ได้อยู่บนปิรามิดแห่งกิซ่าเพียงลำพัง นอกจากนี้ยังมีสฟิงซ์ซึ่งในปี 1991 เป็น มีอายุระหว่าง 7,000 ถึง 9,000 ปี โดยทีมงานของ John Anthony West และนักธรณีวิทยา Dr. Robert Schoch
นอกจากนั้น megaliths ของ Nabta Playa ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอียิปต์ ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นแผนภาพการดูดาว ตามที่นักดาราศาสตร์ฟิสิกส์ Dr. Thomas Brophy กล่าว ซึ่งไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับระยะทางจากโลกไปยังแถบดาวของ Orion แต่ยังรวมถึง ความเร็วรัศมีเช่นกัน การค้นพบ 'การเกาหัว' อีกอย่างหนึ่งคือหินฐานรากขนาด 1260 ตันของวัด Baalbek ทางตะวันตกของเบรุตในเลบานอน ซึ่งหนึ่งในนั้นถูกทิ้งไว้ในเหมืองหิน
เห็นได้ชัดว่าประวัติศาสตร์มีความลับของตัวเอง แต่มีหลักฐานเพียงพอที่จะยืนยันตามทฤษฎีว่าอารยธรรมนั้นเก่าแก่กว่าที่เราเคยเชื่อมาก่อนมาก ประวัติศาสตร์ตามที่ชาวอียิปต์โบราณเองยืนยันสิ่งนี้ ตาม Papyrus of Turin ซึ่งเป็นรายชื่อกษัตริย์ทั้งหมดจนถึง New Kingdom ก่อน Menes (ก่อน 3000 BCE): “…ท่านเชมสุโหร [ครองราชย์] 13,420 ปี ครองราชย์ถึงเชมสุโหร 23,200 ปี”
สองบรรทัดนี้ในรายชื่อกษัตริย์มีความชัดเจน ตามเอกสารของพวกเขา จำนวนปีประวัติศาสตร์อียิปต์ทั้งหมดย้อนหลังไป 36,620 ปี ข้อโต้แย้งที่ว่าปีในรายชื่อของกษัตริย์ไม่ได้หมายถึงปีที่แท้จริง แต่การวัดเวลาอื่นๆ ที่สั้นกว่าและดูเหมือนเป็นการพยายามอธิบายออกไปมากกว่าที่จะอธิบาย
ชาวอียิปต์โบราณใช้ระบบปฏิทินที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับปี 365 วัน ซึ่งได้รับการแก้ไขเป็นระยะผ่านลักษณะที่คาดเดาได้และเป็นวัฏจักรของดาวซิเรียส ทุกๆ 1,461 ปี การขึ้นของซิเรียสเป็นจุดเริ่มต้นของปีใหม่ วัฏจักรซิเรียสหนึ่งรอบเท่ากับ 1,461 ปี โดยในแต่ละปีจะเท่ากับ 365.25 วัน
โดยพื้นฐานแล้ว การทำเครื่องหมายของปีใหม่ที่จุดขึ้นของซีเรียสเป็น "ปีอธิกสุรทิน" ของชาวอียิปต์โบราณ แน่นอน การกำหนดความยาวของวัฏจักรของซิเรียสนั้นจำเป็นต้องมีการสังเกตดวงดาวเป็นเวลาหลายพันปี ซึ่งหมายความว่าต้นกำเนิดของอียิปต์ฟาโรห์หรือแหล่งความรู้ต้องเกิดขึ้นในอดีตอันห่างไกล นี่เป็นข้อเท็จจริงที่นักประวัติศาสตร์ในปัจจุบันชอบที่จะรักษาระยะห่างหรือไม่?
วอลเตอร์ เอเมอรี นักอียิปต์วิทยาในปลายศตวรรษที่ XNUMX ดูเหมือนจะเห็นด้วยในหลักการที่ว่าต้นกำเนิดของอียิปต์โบราณมีมาตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์ Emery เชื่อว่าภาษาเขียนของอียิปต์โบราณนั้นอยู่นอกเหนือการใช้สัญลักษณ์ภาพ แม้แต่ในสมัยราชวงศ์แรกสุด และสัญลักษณ์นั้นก็ใช้แทนเสียง และระบบตัวเลขด้วย
เมื่ออักษรอียิปต์โบราณมีสไตล์และใช้ในสถาปัตยกรรมแล้ว สคริปต์ตัวสะกดก็มีการใช้งานทั่วไปอยู่แล้ว ข้อสรุปของเขาคือ: “ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าภาษาเขียนต้องมีการพัฒนาอยู่เบื้องหลังเป็นเวลานาน ซึ่งยังไม่มีการพบร่องรอยใดในอียิปต์”
ศาสนาอียิปต์โบราณยังเป็นพยานถึงการพัฒนาในช่วงระยะเวลาหนึ่ง ศาสนาของพวกเขาซึ่งเป็นปรัชญาของธรรมชาติและชีวิตมากกว่าที่เป็น 'ศาสนา' มีพื้นฐานมาจากระดับของความซับซ้อนที่ดูเหมือนจะเป็นวิทยาศาสตร์มากกว่าที่เป็นตำนานในทุกประการ
สัญลักษณ์และธรรมชาติ: วิธีคิดแบบอียิปต์
จากมุมมองของตะวันตกสมัยใหม่ ศาสนาของพวกเขาถูกมองว่าเป็นศาสนาดั้งเดิมและมีหลายพระเจ้า และปรากฏเป็นโรงละครสัตว์ในตำนานของเหล่าทวยเทพ ไม่มีอะไรเพิ่มเติมจากความจริง ที่มาของความเข้าใจผิดนี้เกิดขึ้นจากคำว่า 'neter' ในภาษาอียิปต์ซึ่งแปลเป็นภาษากรีกว่า 'พระเจ้า' ซึ่งต่อมาได้ใช้ความหมายของเทพเจ้าแบบตะวันตก
ความหมายที่แท้จริงของ 'neter' คือการอธิบายถึงลักษณะของเทพ ไม่ใช่เทพที่จะบูชา โดยพื้นฐานแล้ว neters อ้างถึงหลักการของธรรมชาติในทางวิทยาศาสตร์เชิงปฏิบัติ ทว่าความหมายของ neter เฉพาะนั้นได้รับการสื่อสารในลักษณะสัญลักษณ์ทางสายตา เมื่อมนุษย์ถูกวาดด้วยหัวสัตว์ สิ่งนี้บ่งบอกถึงหลักการที่มันเกิดขึ้นในมนุษย์
หากพรรณนาถึงสัตว์ทั้งตัว แสดงว่าเป็นการอ้างถึงหลักการโดยทั่วไป อีกทางหนึ่ง ศีรษะมนุษย์ที่วาดภาพบนสัตว์เป็นตัวแทนของหลักการนั้นเนื่องจากเกี่ยวข้องกับแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ในมนุษยชาติ ไม่ใช่บุคคลใดโดยเฉพาะ แต่เป็นแบบตามแบบฉบับ เนื่องจาก Ba อมตะนั้นเป็นตัวแทนของนกที่มีหน้ามนุษย์
อีกตัวอย่างหนึ่งคือสุสาน (หมาจิ้งจอก) ซึ่งเป็นประธานในกระบวนการทำมัมมี่ เขาทำเช่นนั้นเพื่อเป็นตัวแทนของกระบวนการย่อยสลายหรือหมัก โดยธรรมชาติแล้ว หมาจิ้งจอกจะเก็บเหยื่อไว้และปล่อยให้มันย่อยสลายก่อนบริโภค
ดังนั้นผู้ที่เป็นประธานในพิธีมัมมี่จึงถูกพรรณนาในงานศิลปะว่าเป็นชายที่มีหัวของสุนัขจิ้งจอก ซึ่งเป็นตัวแทนของความตายของมนุษย์ในฐานะหลักการย่อยอาหารที่พบในธรรมชาติ จากมุมมองที่เป็นสากล การสลายตัวของร่างกายคือการย่อยตามธรรมชาติ
ดังนั้นอวัยวะที่เกี่ยวข้องกับการย่อยอาหารหลังจากถูกนำออกจากผู้ตายแล้วจึงถูกใส่ไว้ในโถ Canopic ที่มีฝาปิดเป็นรูปหัวของสุนัขจิ้งจอก นี่คือความจริงเบื้องหลังการทำมัมมี่ของอียิปต์ที่หนังสือประวัติศาสตร์ของเราไม่เคยบอกเรา
อารยธรรมขั้นสูงต่อหน้าฟาโรห์แห่งอียิปต์โบราณ
การเกิดขึ้นอย่างกะทันหันของราชวงศ์อียิปต์ในช่วงต้นสหัสวรรษที่สามก่อนคริสตศักราชเป็นหนึ่งในความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอารยธรรม วัฒนธรรมแอฟริกาเหนือดั้งเดิมที่คาดคะเนได้รวมตัวกันเป็นอารยธรรมอันงดงามเช่นนี้ได้อย่างไร แง่มุมหนึ่งที่มองข้ามได้คือมนุษย์ซึ่งก็คือมนุษย์สมัยใหม่ทางกายวิภาคที่มีมานานแล้ว
จากการศึกษาทางพันธุกรรมล่าสุดพบว่า ทุกวันนี้ทุกคนเป็นทายาทของหญิงแอฟริกันคนเดียวที่เดินบนโลกเมื่อ 150,000 ปีก่อน. ตามที่นักพันธุศาสตร์ DNA ของยลของเธอมีอยู่ในพวกเราทุกคน
เป็นเวลานาน 147,000 ปี ที่บรรพบุรุษของเราจะยังคงอยู่ในสภาพที่ค่อนข้างดึกดำบรรพ์ หลักฐานสนับสนุนทฤษฎีทางเลือก ซึ่งบางส่วนมีความผิดปกติอย่างเหลือเชื่อ (โดยเฉพาะมหาพีระมิด) ชี้ให้เห็นว่าพวกเขาไม่ได้อยู่ดึกดำบรรพ์
จากหลักฐานของความสามารถทางเทคนิคของอียิปต์โบราณ (อนุสาวรีย์ วัด และสิ่งประดิษฐ์อื่นๆ ยังคงมีอยู่) รวมทั้งสัญลักษณ์ที่ซับซ้อนในการอธิบายธรรมชาติ ปรากฏว่าในการก่อตั้งสังคมราชวงศ์ ชาวอียิปต์ในสหัสวรรษที่สามก่อนคริสตศักราชได้รับประโยชน์จาก มรดกของความรู้
แน่นอนว่าผู้คลางแคลงแนวทางนี้ต่อประวัติศาสตร์ย่อมต้องการทราบว่าหลักฐานของอารยธรรมทางเทคนิคและยุคก่อนประวัติศาสตร์นี้อยู่ที่ไหน หากอารยธรรมดังกล่าวมีอยู่จริง ก็ย่อมมีหลักฐานสนับสนุนการมีอยู่ของมันอย่างแน่นอน หากโดยทั่วไปยอมรับวิธีการที่มีความเป็นเนื้อเดียวกันเพียงอย่างเดียวในการก่อตัวของธรณีวิทยาตามความเป็นจริง ทุกคนจะเห็นด้วยกับผู้ที่สงสัย
อย่างไรก็ตาม การสูญพันธุ์ครั้งใหญ่อันเป็นผลมาจากความหายนะด้านสิ่งแวดล้อมอันเนื่องมาจากภูเขาไฟ ดาวเคราะห์น้อยหรือดาวหาง หรือการแผ่รังสีดาว (แกมมา) ดูเหมือนจะเป็นจริงแล้ว
ตามที่นักธรณีวิทยากล่าวว่ามีการสูญพันธุ์ครั้งใหญ่ในประวัติศาสตร์โลกห้าครั้ง: Ordovician (440–450 mya), Devonian (408–360 mya), Permian (286–248), Triassic (251–252 mya) และ Cretaceous ( 144–65 mya) แม้ว่าความหายนะทั้งหมดจะเกิดขึ้นได้ก่อนรูปแบบมนุษย์สมัยใหม่ แต่ก็มีภัยพิบัติทั่วโลกอยู่ XNUMX แห่งที่เกิดขึ้นไม่นานมานี้
เมื่อประมาณ 71,000 ปีที่แล้ว ภูเขาโทบาในสุมาตรา ปะทุพ่นเถ้าถ่านจำนวนมหาศาลขึ้นสู่ชั้นบรรยากาศ เป็นการปะทุของภูเขาไฟครั้งใหญ่ที่สุดในรอบ 10,000 ล้านปีที่ผ่านมา ซึ่งมากกว่าการระเบิดของ Mount St. Helen ในปี 1980 เกือบ XNUMX เท่า
แคลดีราที่เป็นผลลัพธ์ก่อตัวเป็นทะเลสาบยาว 62 ไมล์ กว้าง 37 ไมล์ โดยมีผลกระทบด้านสภาพอากาศที่ร้ายแรงและยาวนาน ฤดูหนาวของภูเขาไฟที่ยาวนานถึงหกปีตามมาและในยุคน้ำแข็งที่ตื่นขึ้นซึ่งกินเวลานานถึงพันปี ด้วยหมอกควันกำมะถัน ฤดูหนาวของภูเขาไฟได้ลดอุณหภูมิโลก ทำให้เกิดภัยแล้งและความอดอยากทำลายประชากรมนุษย์
ตามการประมาณการของนักพันธุศาสตร์ ประชากรลดลงเหลือเพียง 15,000 ถึง 40,000 คน ศาสตราจารย์ด้านพันธุศาสตร์มนุษย์แห่งมหาวิทยาลัยยูทาห์ ลินน์ จอร์ด เชื่อว่าอาจถึง 5,000 ตัวแล้ว
ยิ่งใกล้กับยุคของเรามากขึ้นไปอีก ก็คือหายนะลึกลับเมื่อสิ้นสุดยุคน้ำแข็งเมื่อ 10,000 ปีก่อนเท่านั้น ไม่มีใครรู้จริง ๆ ว่าเป็นผลมาจากปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือผลกระทบของดาวเคราะห์น้อย เป็นที่ทราบกันดีว่าสภาพอากาศเปลี่ยนแปลงชีวิตผู้คนในสมัยนั้นอย่างมาก
เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในช่วงปลายยุคน้ำแข็ง สปีชีส์ในอเมริกาเหนือจำนวนมากได้สูญพันธุ์ รวมถึงแมมมอธ อูฐ ม้า สลอธดิน เพคคารี (สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมมีกีบคล้ายหมู) ละมั่ง ช้างอเมริกัน แรด ตัวนิ่มยักษ์ สมเสร็จ เสือเขี้ยวดาบ และกระทิงยักษ์
นอกจากนี้ยังส่งผลกระทบต่อสภาพอากาศของละติจูดที่ต่ำกว่าในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ เช่นเดียวกับยุโรปในลักษณะเดียวกัน ดินแดนเหล่านั้นได้เปิดเผยหลักฐานการสูญพันธุ์ครั้งใหญ่เช่นกัน ทว่ากลไกที่ทำให้เกิดหายนะที่สิ้นสุดในยุคน้ำแข็งยังคงเป็นปริศนา
หากอารยธรรมโบราณที่ก้าวหน้าในทางเทคนิคมีอยู่ในอดีตอันไกลโพ้น ความน่าจะเป็นที่อารยธรรมนั้นจะอยู่รอดจากหายนะระดับโลกได้อย่างไร ประมาณการจากการปะทุของโทบะไม่เป็นที่น่าพอใจ ไม่มีสถานการณ์ใดที่นักดาราศาสตร์และนักอุตุนิยมวิทยาสร้างขึ้นในวันนี้เพื่อผลกระทบของดาวเคราะห์น้อยตามทฤษฎี
ตามหลักฐานทางโบราณคดี มนุษย์สมัยใหม่ทางกายวิภาค (Cro-Magnon) ปรากฏตัวขึ้นในยุโรปตะวันตกเมื่อ 40,000 ปีก่อน พวกเขามาจากไหนเป็นปริศนาที่มีมาช้านาน เหตุผลก็คือพวกเขาอพยพมาจากแอฟริกา อย่างไรก็ตาม การย้ายถิ่นดังกล่าวจำเป็นต้องมีวัฒนธรรมเจ้าบ้าน ซึ่งไม่มีหลักฐาน
อย่างไรก็ตาม สถานที่ที่น่าจะเป็นไปได้สำหรับวัฒนธรรมเจ้าบ้านนี้น่าจะอยู่ริมชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ซึ่งน่าจะเป็นทะเลสาบน้ำจืดหลายสายในช่วงอดีตอันห่างไกล หากอารยธรรมโบราณมีอยู่ในภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียน มันคงไม่มีทางรอดจากเหตุเพลิงไหม้ที่ทำให้ทะเลสาบเหล่านั้นกลายเป็นทะเลน้ำเค็ม
หากเป็นกรณีนี้จริง เศษของผู้ที่อาศัยอยู่ตามขอบของอารยธรรมนั้นก็จะปรากฏให้เราเห็นว่าในทุกวันนี้ เป็นความผิดปกติ เช่น ปิรามิดแห่งกิซ่าและหินยักษ์แห่งบาลเบก วัฒนธรรม Cro-Magnon ของยุโรปตะวันตก แม้จะเคยเป็นส่วนหนึ่งของอารยธรรมเมดิเตอร์เรเนียนที่ยิ่งใหญ่ แต่ก็ปรากฏเป็นความผิดปกติเช่นกัน สำหรับเรา ราวกับว่ามันปรากฏขึ้นมาจากไหนก็ไม่รู้
ข้อมูลถูกเก็บรวบรวมจาก: นิตยสาร New Dawn (ฉบับ ก.ค.-ส.ค. 2006) ที่ผู้แต่ง เอ็ดเวิร์ด เอฟ. มัลคอฟสกี แบ่งปันความคิดอันเหลือเชื่อของเขาด้วยวิธีที่น่าสนใจ
