หอคอยกะโหลก: การเสียสละของมนุษย์ในวัฒนธรรมแอซเท็ก

ศาสนาและพิธีกรรมมีความสำคัญพื้นฐานในชีวิตของชาวเม็กซิกา และในหมู่คนเหล่านี้ การเสียสละของมนุษย์ก็โดดเด่น เป็นเครื่องบูชาสูงสุดที่สามารถถวายแด่พระเจ้าได้

โคเด็กซ์ แมกเลียเบเคียโน
การเสียสละของมนุษย์ตามที่แสดงใน Codex Magliabechiano, Folio 70 การสกัดหัวใจถูกมองว่าเป็นวิธีการปลดปล่อย Istli และรวมตัวกับดวงอาทิตย์: หัวใจที่เปลี่ยนไปของเหยื่อบิน Sun-ward บนรอยเลือด © Wikimedia Commons

แม้ว่าการบูชายัญของมนุษย์จะไม่ใช่การปฏิบัติเฉพาะของชาวเม็กซิกัน แต่เป็นของพื้นที่ Mesoamerican ทั้งหมด แต่จากข้อมูลเหล่านี้ที่เรามีข้อมูลมากที่สุด ทั้งจากนักประวัติศาสตร์ชาวพื้นเมืองและชาวสเปน แนวทางปฏิบัตินี้นอกจากจะดึงดูดความสนใจของพวกเขาแล้ว ยังถูกใช้โดยวิธีหลังเป็นหนึ่งในเหตุผลหลักสำหรับการพิชิต

พงศาวดารทั้งสองเขียนด้วยภาษานาฮวตล์และภาษาสเปน เช่นเดียวกับภาพเพเกินที่มีอยู่ในต้นฉบับภาพ อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการสังเวยมนุษย์ประเภทต่างๆ ที่ดำเนินการในเม็กซิโก-เตนอชติทลัน เมืองหลวงโดดเดี่ยวของเม็กซิกา

การเสียสละของมนุษย์ของชาวเม็กซิกัน

เสียสละชาวแอซเท็ก
การเสียสละของมนุษย์ Aztec แบบคลาสสิกด้วยการสกัดหัวใจ © Wikimedia Commons

การทำลายล้างบ่อยครั้งที่สุดในวัฒนธรรมแอซเท็กคือการสกัดหัวใจของเหยื่อ เมื่อผู้พิชิตชาวสเปน Hernán Cortés และคนของเขามาถึงเมืองหลวงของ Aztec ของTenochtitlánในปี 1521 พวกเขาเล่าถึงพิธีที่น่าสยดสยอง นักบวชชาวแอซเท็กใช้ใบมีดออบซิเดียนที่คมกริบ เฉือนเปิดหีบของเหยื่อผู้เสียสละและมอบหัวใจที่ยังเต้นอยู่ให้กับเหล่าทวยเทพ จากนั้นพวกเขาก็โยนร่างไร้ชีวิตของเหยื่อลงบันไดของนายกเทศมนตรีวัดที่สูงตระหง่าน

ในปี 2011 นักประวัติศาสตร์ Tim Stanley เขียนว่า:
“[ชาวแอซเท็กเป็น] วัฒนธรรมที่หมกมุ่นอยู่กับความตาย พวกเขาเชื่อว่าการเสียสละของมนุษย์เป็นรูปแบบสูงสุดของการบำบัดด้วยกรรม เมื่อมหาพีระมิดแห่ง Tenochtitlan ได้รับการถวายในปี 1487 ชาวแอซเท็กบันทึกว่า 84,000, XNUMX คนถูกสังหารในสี่วัน การเสียสละตนเองเป็นเรื่องปกติและบุคคลจะเจาะหู ลิ้น และอวัยวะเพศเพื่อหล่อเลี้ยงพื้นวัดด้วยเลือดของพวกเขา ไม่น่าแปลกใจที่มีหลักฐานว่าเม็กซิโกกำลังประสบกับวิกฤตด้านประชากรก่อนที่สเปนจะมาถึง”

อย่างไรก็ตามจำนวนนั้นถูกโต้แย้ง บางคนกล่าวว่ามีผู้เสียสละเพียง 4,000 คนในช่วงที่มีการถวายตัวของนายกเทศมนตรี Templo อีกครั้งในปี 1487

'พิธีกรรมเลือด' 3 แบบ

ในเม็กซิโกยุคก่อนฮิสแปนิก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวแอซเท็ก มีการฝึกพิธีกรรมเกี่ยวกับเลือด 3 แบบที่เกี่ยวข้องกับบุคคลนั้น ได้แก่ การเสียสละตนเองหรือพิธีกรรมการหลั่งเลือด พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับสงครามและการเสียสละในไร่นา พวกเขาไม่ได้ถือว่าการเสียสละของมนุษย์เป็นหมวดหมู่เฉพาะ แต่สร้างส่วนสำคัญของพิธีกรรมตามที่กำหนดไว้

มีการเสียสละของมนุษย์โดยเฉพาะในช่วงเทศกาลในปฏิทิน 18 เดือน ทุกเดือนมี 20 วัน และสอดคล้องกับความเป็นพระเจ้าบางอย่าง พิธีกรรมมีหน้าที่ในการนำมนุษย์เข้าสู่สิ่งศักดิ์สิทธิ์และทำหน้าที่ในการแนะนำของเขาไปสู่โลกที่แตกต่างกันเช่นโลกที่สอดคล้องกับสวรรค์หรือนรกและด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องมีที่ล้อมและมีพิธีกรรม .

เปลือกที่ใช้แสดงลักษณะต่าง ๆ ตั้งแต่การตั้งค่าตามธรรมชาติบนภูเขาหรือเนินเขา ป่าไม้ แม่น้ำ ทะเลสาบหรือซีโนต (ในกรณีของชาวมายัน) หรือสิ่งห่อหุ้มที่สร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์นี้เป็นวัดและปิรามิด ในกรณีของชาวเม็กซิกันหรือชาวแอซเท็กที่ตั้งอยู่ในเมืองเตนอชติทลันแล้ว พวกเขามีวิหารที่ยิ่งใหญ่กว่า คือ Macuilcall I หรือ Macuilquiahuitl ที่ซึ่งสายลับของเมืองศัตรูถูกสังเวย และศีรษะของพวกเขาถูกเสียบบนเสาไม้

หอคอยกะโหลก: การค้นพบใหม่

หอคอยกะโหลก
นักโบราณคดีค้นพบกะโหลกมนุษย์อีก 119 กะโหลกใน 'หอคอยกะโหลก' ของชาวแอซเท็ก © INAH

ในช่วงปลายปี 2020 นักโบราณคดีจากสถาบันมานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์แห่งชาติเม็กซิโก (INAH) ได้ตั้งอยู่บริเวณด้านหน้าอาคารด้านนอกใจกลางเมืองเม็กซิโกซิตี้ และทางด้านตะวันออกของหอคอยกะโหลก Huey Tzompantli de Tenochtitlan ในส่วนนี้ของอนุสาวรีย์ แท่นบูชาที่ศีรษะของเชลยที่เสียสละด้วยเลือดยังถูกเสียบในที่สาธารณะเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้า กะโหลกมนุษย์ 119 ได้ปรากฏขึ้น เพิ่มเติมจาก 484 ที่ระบุก่อนหน้านี้

ในบรรดาซากที่พบตั้งแต่สมัยจักรวรรดิแอซเท็ก มีหลักฐานการเสียสละของผู้หญิงและลูกสามคน (ตัวเล็กกว่าและฟันยังอยู่ในการพัฒนา) เนื่องจากกระดูกของพวกมันฝังอยู่ในโครงสร้าง กะโหลกเหล่านี้ถูกปกคลุมด้วยปูนขาว ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอาคารที่ตั้งอยู่ใกล้กับ Templo Mayor ซึ่งเป็นหนึ่งในสถานที่สักการะหลักในTenochtitlán เมืองหลวงของ Aztec

Huei Tzombantli

ซอมพันท์ลี่
การพรรณนาถึง Tzompantli หรือชั้นวางกะโหลกศีรษะที่เกี่ยวข้องกับภาพวัดที่อุทิศให้กับ Huitzilopochtli จากต้นฉบับของ Juan de Tovar

โครงสร้างที่เรียกว่า Huei Tzompantli ถูกค้นพบครั้งแรกในปี 2015 แต่ยังคงมีการสำรวจและศึกษาต่อไป ก่อนหน้านี้ มีการระบุกะโหลกศีรษะทั้งหมด 484 ชิ้นในสถานที่นี้ซึ่งมีต้นกำเนิดอย่างน้อยจนถึงช่วงระหว่างปี 1486 ถึง 1502

นักโบราณคดีเชื่อว่าสถานที่นี้เป็นส่วนหนึ่งของวัดที่อุทิศให้กับเทพเจ้า Aztec แห่งดวงอาทิตย์ สงคราม และการเสียสละของมนุษย์ พวกเขายังให้รายละเอียดว่าซากศพอาจเป็นของเด็ก ชายและหญิง ที่ถูกสังหารในระหว่างพิธีกรรมบูชายัญเหล่านี้

Huey Tzompantli ปลูกฝังความกลัวให้กับผู้พิชิตชาวสเปน

หอคอยกะโหลก
© Instituto Nacional de Antropología e Historia

การใคร่ครวญ Huey Tzompantli ทำให้เกิดความกลัวต่อผู้พิชิตชาวสเปนเมื่อพวกเขายึดเมืองได้ภายใต้คำสั่งของ Hernán Cortésในปี 1521 และยุติอาณาจักร Aztec ที่ทรงพลังทั้งหมด ความประหลาดใจของเขาปรากฏชัดในตำราของเวลานั้น นักประวัติศาสตร์เล่าว่าศีรษะที่ถูกตัดขาดของนักรบที่ถูกจับได้ประดับ tzompantli (“tzontli” หมายถึง 'หัว' หรือ 'กะโหลกศีรษะ' และ "pantli" หมายถึง 'แถว')

องค์ประกอบนี้พบได้ทั่วไปในวัฒนธรรม Mesoamerican หลายแห่งก่อนการพิชิตสเปน นักโบราณคดีได้ระบุขั้นตอนการก่อสร้างหอคอยสามขั้นตอน ซึ่งมีอายุระหว่างปี 1486 ถึง 1502 แต่การขุดค้นนี้ในส่วนลึกของเม็กซิโกซิตี้โบราณ ซึ่งเริ่มขึ้นในปี 2015 แสดงให้เห็นว่าภาพที่เก็บไว้จนถึงขณะนี้ยังไม่สมบูรณ์ทั้งหมด

กะโหลกจะถูกวางไว้ในหอคอยหลังจากที่ได้แสดงต่อสาธารณชนใน tzompantli หอคอยนี้มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ XNUMX เมตร ตั้งอยู่ที่มุมโบสถ์ Huitzilopochtli เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ สงคราม และการสังเวยมนุษย์ของชาวแอซเท็ก

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโครงสร้างนี้เป็นส่วนหนึ่งของอาคารกะโหลกศีรษะหลังหนึ่งที่ Andrés de Tapia ทหารชาวสเปนกล่าวถึง Cortés Tapia ให้รายละเอียดว่ามีกระโหลกศีรษะนับหมื่นที่ชื่อ Huey Tzompantli ผู้เชี่ยวชาญพบแล้วทั้งหมด 676 ราย และชัดเจนว่าตัวเลขนี้จะเพิ่มขึ้นตามความคืบหน้าของการขุดค้น

สรุป

ชาวแอซเท็กครอบครองศูนย์กลางของสิ่งที่ปัจจุบันคือเม็กซิโกระหว่างศตวรรษที่ 14 และ 16 แต่ด้วยการล่มสลายของ Tenochtitlan ด้วยน้ำมือของทหารสเปนและพันธมิตรพื้นเมือง การก่อสร้างอนุสาวรีย์พิธีกรรมระยะสุดท้ายส่วนใหญ่จึงถูกทำลาย สิ่งที่นักโบราณคดีกำลังรวบรวมอยู่ในปัจจุบันคือส่วนที่หักและบดบังจากซากปรักหักพังของประวัติศาสตร์แอซเท็ก