Дар шимолу ғарби Ҳалаби Сурия як деҳаи хурди қадима бо номи "Айн Дара" мавҷуд аст, ки дорои сохтори аҷиби таърихӣ - маъбади Айн Дара, воқеъ дар ғарби деҳа.
Дар беруни даромадгоҳи маъбади Айн Дара осори аҷиби таърих мавҷуд аст - як ҷуфт изҳои азим. То ба имрӯз маълум нест, ки онҳоро кӣ сохтааст ва чаро онҳо ин гуна кандакорӣ шудаанд.
Афсонаҳо ва ҳикояҳои қадим пайваста эътиқоди гузаштагони моро инъикос мекунанд, ки мавҷудоти фавқулоддаи қадимаи бузург пештар дар рӯи замин сайр мекарданд. Маъбади қаблан боҳашамати Айн Дара, ё ҳадди аққал боқимондаҳои он, дар аввал таваҷҷӯҳи расонаҳоро дар соли 1955 ҷалб карда буд, ки тасодуфан дар ин макон як шери азими базальт кашф карда шуд.
Маъбади асри оҳан дертар дар байни солҳои 1980 ва 1985 кофта ва омӯхта шуда буд ва он дар якчанд маврид бо маъбади шоҳ Сулаймон муқоиса карда шудааст.
Мувофиқи Библия Таърихи Daily, монандии ҳайратангез байни маъбади Айн -Дара ва маъбад, ки дар Китоби Муқаддас тасвир шудааст, хеле аҷиб аст. Ҳарду сохтор дар платформаҳои азими сунъӣ сохта шудаанд, ки дар баландтарин нуқтаҳои шаҳрҳои онҳо сохта шудаанд.
Архитектураи биноҳо аз як сохтори шабеҳи се қисм иборат аст: айвони даромадгоҳ, ки аз ду сутун пуштибонӣ мешавад, толори асосии муқаддас (толори маъбади Айн Дара ба камера ва палатаи асосӣ тақсим шудааст) ва сипас дар паси қисм, зиёратгоҳи баланд, ки бо номи Қудси Қудсҳо маъруф аст.
Як силсила толорҳо ва утоқҳои серошёна, ки ба мақсадҳои гуногун хизмат мекарданд, онҳоро аз се тарафи худ дар ду тарафи бинои асосӣ иҳота мекарданд.
Аммо, сарфи назар аз он, ки маъбади Айндара дорои хосиятҳои зиёде бо маъбади шоҳ Сулаймон аст, аз эҳтимол дур нест, ки онҳо як сохтор бошанд. Маъбади Айн Дара, ба гуфтаи экскаватор Алӣ Абу Ассаф, тақрибан 1300 пеш аз милод сохта шуда, 550 сол, аз 740 то милод то 1300 пеш аз милод давом кардааст.
Археологҳо то ҳол муайян карда наметавонанд, ки кадом маъбад дар маъбад ибодат шудааст ва ба кӣ бахшида шудааст. Якчанд олимон тахмин мекунанд, ки он ҳамчун зиёратгоҳи Иштар, олиҳаи ҳосилхезӣ сохта шудааст. Дигарон боварӣ доранд, ки ин худои Астарте буд, ки соҳиби маъбад буд. Гурӯҳи дигар боварӣ доранд, ки худои Баал Ҳадад соҳиби маъбад будааст.
Баъзе унсурҳои сохтории маъбад, аз ҷумла таҳкурсии оҳаксанг ва блокҳои базалтӣ дар тӯли асрҳо бодиққат ҳифз шудаанд. Гарчанде ки ин сохтор замоне аз деворҳои гилин иборат буд, ки бо панелҳои чӯбӣ пӯшонида шуда буданд, ин хусусият ба таври фоҷиавӣ дар таърих гум шудааст.
Релефҳои сершумори бадеӣ, ки шер, керубим ва дигар офаридаҳои афсонавӣ, худоёни кӯҳ, палметтҳо ва нақшҳои геометрии ороиширо муаррифӣ мекунанд, деворҳои берунӣ ва дохилии иншоотро оро медиҳанд.
Даромадгоҳи маъбади Айндараро як ҷуфт изҳои азими кандакоришуда, ки дар остона меистанд, муҳофизат мекунанд. Онҳо тақрибан як метр дарозӣ доранд ва ба дохили маъбад нигаронида шудаанд.
Ба маъбади 'Айн Дара, ба монанди маъбади Сулаймон, саҳни ҳавлӣ, ки бо санги парчам пӯшонида шуда буд, ворид мешуд. Дар болои санги парчам, изи чапи навишта шуда буд, ки аз даромадани худо ба маъбад ишора мекард. Дар остонаи селла изи рост нақш баста буд ва ин маънои онро дошт, ки худои азим танҳо барои ворид шудан ба маъбад бояд ду қадам гузорад.
Фосила байни ду изи пои ягона тақрибан 30 фут аст. Қадами 30 фут барои шахсе ё олиҳаи тақрибан 65 фут дар баландӣ мувофиқ хоҳад буд. Маъбад ба таври кофӣ васеъ аст, то худо вориди он шавад ва дар он бароҳат зиндагӣ кунад.
Муҳаққиқон дар ҳайрат мондаанд, ки чаро онҳо кандакорӣ шудаанд ва кадом вазифаро иҷро кардаанд. Баъзе олимон пешниҳод карданд, ки изҳои пойро метавон барои сохтани ҳузури худоҳо сохт, ки ҳамчун як шакли тасвири барҷастаи худо хизмат мекунанд. Сарфи назар аз он, ки ин як ҷуфти ҳақиқии изҳои азим нест, кандакорӣ аслист ва он нишон медиҳад, ки аҷдодони мо бо ашёҳои азими бузург ошно будаанд ва дидаанд.
Ҳама медонанд, ки Месопотамия бо гаҳвораи тамаддун ва сарчашмаи яке аз бузургтарин афсонаҳои мифологии ҷаҳон маъруф аст, бинобарин дар ин минтақа бозёфтҳои аҷиб ва шигифтангезе мисли изҳои азимро интизор шудан лозим аст.
Мифологияи минтақаи гирду атроф албатта нишон медиҳад замоне, ки бузургҷуссаҳо, шайтонҳо ва худоён дар Замин сайр мекарданд ва осори худро дар паси худ мегузоштанд. Баъзе аз ин ривоятҳо дар бораи он нақл мекунанд Ануннаки, ки тибқи ривоят ҳазорҳо сол пеш аз сайёраи дигар ба замин омадааст ва тамаддуни моро то абад иваз кардааст.
