То ба имрӯз, илми муосири мо ба таври умум эътироф кардааст, ки "пробосис-даҳони дароз ба мисли забон, ки аз ҷониби парвонагон ва шабпаракҳои имрӯза барои расидан ба гарди дохили найҳои гулдор истифода мешаванд, воқеан пас аз пайдоиши гулҳо ба вуҷуд омадаанд, то аз ин наъно истифода баранд" сарчашмаи фаровони ғизо. Аммо бозёфти палеонтологии ахир ба як назарияи дигари шубҳанок ишора мекунад.
Омӯзиши аҷиби ядроҳои канданиҳои фосилавӣ аз охири триас ва аввали юра аз ҷониби гурӯҳи байналмилалии муҳаққиқон дар Олмон роҳбарӣ карда шуд; ки дар он онҳо намудҳои вазнини тарозуи сангшударо дучор омаданд, ки асаруле дар шабпаракҳо ва куяҳо ёфт шудааст.
Баъдтар, таҳлилҳои дуртар нишон доданд, ки ин шабпаракҳои пеш аз таърихии 200 миллионсола низ пробосис доштанд, гарчанде ки гулҳо ҳатто барои 70 миллион соли дигар вуҷуд нахоҳанд дошт.
Гарчанде ки тахмин кардан мумкин аст, ки пробоскис метавонад ба онҳо кумак кунад, ки қатраҳои гардолудкунандаи гардолудкунандаи гимноспермҳо (як намуди растанӣ, ки дар замони пешбинишуда хеле маъмул буд), ба назар чунин мерасад, ки назарияҳои ҳозираи эволютсияи ин ҳашаротҳо ба назар намерасанд ба қадри кофӣ мувофиқ бошад.
