மரைடைம் எக்ஸிகியூட்டிவ் ஜோயல் க்ளென்க்கின் கூற்றுப்படி, நோவாவின் பேழைக்குள் ஒரு கன்று தோல் காகிதத்தோல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது சமீபத்தில் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது கிமு 13,100-9,600 காலகட்டமாக மதிப்பிடப்பட்டது. இந்த காகிதத்தோலில் பேலியோ-ஹீப்ரு எழுத்துக்கள், எண்கள் மற்றும் இலக்கணம் ஆகியவை இருந்தன, அவை ஆதியாகமம் 6:10 மற்றும் குர்ஆன் ஆகிய இரண்டிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நோவா, ஷெம், ஹாம், ஜபேத் அல்லது அவர்களது மனைவிகள் போன்ற நான்கு நபர்களில் ஒருவரால் எழுதப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது.
Academia.edu இலிருந்து ஜோயல் க்ளென்க், நோவாவின் பேழை, தரை மட்டத்திலிருந்து நான்கு முதல் பதினொரு மீட்டர் வரை சுரங்கப்பாதைகள் வழியாக அணுகக்கூடியது மற்றும் அரராத் மலையின் தெற்குப் பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளது, இது எல்லா காலத்திலும் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய தொல்பொருள் தளமாகும். இந்த கப்பல் பிற்பகுதியில் எபிபாலியோலிதிக் காலத்தில் (கிமு 13,100-9,600) கட்டப்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் தோராயமாக 158 மீட்டர் நீளமும், 3,900 முதல் 4,700 மீட்டர் உயரமும் கொண்டது. கூடுதலாக, மொத்தம் பதினான்கு தொல்பொருள் அம்சங்கள் உள்ளன.
துருக்கிய குடியரசு நோவாவின் பேழையின் முன்னிலையில் ஒரு வாழ்க்கை அல்லது இறப்பு வாய்ப்பை வழங்குகிறது; செமிடிக் மொழிக் குழுவின் மூன்று ஆபிரகாமிய நம்பிக்கைகளின் ஆதரவின் காரணமாக, மதச் சுற்றுலா மூலம் அருகிலுள்ள நகரமான டோகுபயாசித்துக்கு ஆண்டுக்கு $38 பில்லியன் டாலர் வருவாய் ஈட்ட முடியும். துருக்கியின் மத்திய அரசு நோவாவின் பேழையைப் பாதுகாக்க நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என்றால், அவர்களின் வன்முறை பயங்கரவாதத்திற்கு பெயர் பெற்ற மார்க்சிஸ்ட் அமைப்பான PKK, கப்பலைக் கண்டுபிடித்து, அதன் விலைமதிப்பற்ற கோடெக்ஸ் மற்றும் கலைப்பொருட்களை ஆயுதங்களுக்கு மாற்றி, மற்றும் கற்கால தொற்றுநோய்களை கரைக்கும் விலங்குகளின் மலத்திலிருந்து விடுவிக்கும். உள்ளே, துருக்கிய குடிமக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.
பழங்கால கடல்சார் படகு, சாய்ந்த மேலோடு, ஏராளமான கூண்டுகள், மிட்டென்ஸின் தரையில் பாதுகாக்கப்பட்ட விலங்குகளின் சாணம், சாய்ந்த ஒரு சாய்வு, மூன்று தளங்கள், பாலாஸ்ட்கள், சேமிப்பு பெட்டிகள், கடல் தச்சு வேலைகளில் பயன்படுத்தப்படும் கல் அட்ஜ்கள் மற்றும் வெளிப்புறம் மற்றும் வெளிப்புறம் மற்றும் கப்பலின் உட்புறம் சுருதியால் மூடப்பட்டிருக்கும். பேழையின் உள்ளே, மட்பாண்டங்கள் இல்லை, ஆனால் பிற்கால கற்கால கருவிகள் மற்றும் மரம், ஜவுளிகள், வடங்கள், எலும்பு மற்றும் மர கலைப்பொருட்கள், தாவரவியல் எச்சங்கள் மற்றும் தானியங்கள் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட கொள்கலன்கள் உள்ளன. இதில் கொண்டைக்கடலை, கசப்பான வெட்ச், பட்டாணி மற்றும் தானியங்கள் அடங்கும்.
நோவாவின் பேழையின் நுழைவாயிலுக்கு அருகாமையில், பிற்கால தலைமுறையினர் சிறிய வழிபாட்டுத் தலங்களைக் கட்டினார்கள், அதில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பயபக்தியின் அடையாளமாக தனித்துவமாக வைக்கப்பட்ட கலைப்பொருட்கள் இருந்தன. மட்பாண்ட கற்காலம் (கி.மு. 7,000-5,800) இடைக்கால சகாப்தம் (கி.பி. 700-1375) வரையிலான பானை ஓடுகளை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர், அவை மது, பால் மற்றும் விதைகளின் தடயங்களால் நிரப்பப்பட்டன. கூடுதலாக, இந்த வழிபாட்டுப் பகுதிகளில் சுமேரிய ஆரம்ப வம்ச காலத்தின் (கிமு 2,900-2,334) சிறிய கல் உருவங்கள் காணப்பட்டன.
கிமு 2,300 இல் இருந்து அக்காடியன் முத்திரைகள் பெரிய அரராத் மலையில் ஒரு பேழையை சித்தரிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் கிமு 1,300 இல் இருந்து ஹுரியன் மாத்திரைகள் நோவா, அரராத் மலை மற்றும் ஒரு உயர்ந்த தெய்வத்தைக் குறிப்பிடுகின்றன. இந்த அமைப்பு ஆதியாகமத்தில் தேசபக்தர் மோசஸ் எழுதிய நோவாவின் பேழை, புகழ்பெற்ற அறிஞர்கள் பெரோசஸ் மற்றும் ஜோசபஸ் மற்றும் இஸ்லாத்தின் நபி முகமதுவின் குர்ஆன் ஆகியவற்றுடன் ஒத்துப்போகிறது.
ஆர்மேனியர்கள் நோவாவின் பேழையை கி.மு. 247ல் இருந்து மறைத்து வைக்க முயன்று, தங்கள் சுதந்திரத்தைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள முயன்றனர். ஆர்மீனிய திருச்சபையின் தலைவரான Mkrtich Khrimian, 1907 இல் அதை மேலும் மறைக்க உத்தரவிட்டார், இந்த முயற்சி ஸ்ராலினிச சுத்திகரிப்பு மூலம் இரகசியமாக வைக்கப்பட்டது. இது அனடோலியன் வரலாற்றில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது, பலவிதமான உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது. இஸ்லாம், கிறித்துவம் மற்றும் யூத மதங்களுக்கு ஒரே மாதிரியான அர்த்தமுள்ள பேழையை இடிக்க முயற்சிக்கும் PKK உடன் தொடர்புடைய ஒரு பிரிவினருக்கு எதிராக கிளென்க் போராடுகிறார்.
உலகெங்கிலும் பரவியிருக்கும் மக்கள்தொகையிலிருந்து முதல் மொழிகள் தோன்றியதாகக் கூறும் தற்போதைய கோட்பாடுகளுடன் கோடெக்ஸ் இணங்கவில்லை என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் கவனிக்கிறார். மாறாக, அரராத் மலையில் பேழை இருப்பது, அதன் பேலியோ-ஹீப்ரு எழுத்துக்களுடன், செமிட்டிக் மொழிகள் பூமியில் முதல் மொழியாக, உலகளாவிய பிரளயத்தைத் தப்பிப்பிழைத்ததாக மோசஸ், இயேசு மற்றும் இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மது ஆகியோரின் கூற்றுகளை நிலைநிறுத்துகிறது.
ஆபிரகாம் இபின் எஸ்ரா (கி.பி. 1089-1167), மற்ற புகழ்பெற்ற அறிஞர்கள் மத்தியில், ஆதியாகமத்தின் ஆரம்ப அத்தியாயங்கள் ஆதாமிலிருந்து மோசேக்கு வாய்மொழியாக அனுப்பப்பட்டதாக முன்மொழிந்தார். 'கணக்கு' அல்லது 'தலைமுறைகள்' என்று பொருள்படும் 'டோலேடாட்' என்ற சொல், ஆதியாகமம் 2:5-ல் முதன்முறையாக முன்வைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஆதியாகமம் 5:1, 6:9, 10:1, போன்ற அடுத்தடுத்த அத்தியாயங்களில் மீண்டும் கூறப்பட்டுள்ளது. 10:32, மற்றும் 11:10. இப்னு எஸ்ராவின் பார்வையில், இந்த நுட்பம் படைப்பிலிருந்து எகிப்திலிருந்து வெளியேறும் வரையிலான விவிலியக் கதைகளைப் பாதுகாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆயினும்கூட, பேலியோ-ஹீப்ருவில் எழுதப்பட்ட லேட் ஸ்டோன் ஏஜின் கோடெக்ஸின் கண்டுபிடிப்பு, டோலெடோட் ஆதியாகமம் முதல் உபாகமம் வரையிலான ஐந்தெழுத்தில் மோசஸ் இணைத்த எழுத்துப்பூர்வ ஆவணங்களின் தொகுப்பாக இருந்திருக்க வாய்ப்புள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது.
கோடெக்ஸ் கப்பலின் இரண்டாவது தளத்தில் உள்ள சிறிய பகுதியான ஏ1, லோகஸ் 14 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த பகுதி உணவு மற்றும் தண்ணீரை சூடாக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. கட்டமைப்பின் சுவர்களை உருவாக்கிய சில பகுதியளவு வெட்டப்பட்ட சைப்ரஸ் கற்றைகளுக்குப் பின்னால், கையெழுத்துப் பிரதி அமைந்துள்ள இடத்தில் ஒரு மறைக்கப்பட்ட இடம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. லோகஸ் 14 இல், மட்பாண்டத்தின் முன்னோடிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அதில் பேழையில் சூடேற்றப்பட்ட களிமண் சேற்றில் மூடப்பட்ட மரப் பாத்திரங்கள் உட்பட, மட்பாண்டங்களின் உற்பத்தி ஜிப்சம் மற்றும் எரிந்த சுண்ணாம்பு கொள்கலன்கள் அல்லது வெள்ளைப் பாத்திரங்கள் (வைசெல்லெஸ் பிளான்ச்ஸ்) ஆகியவற்றிலிருந்து வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. )
தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நோவாவின் பேழையின் காரணமாக மட்பாண்டங்களின் கண்டுபிடிப்புக்கு மிகவும் நேரடியான விளக்கத்தை எதிர்கொள்கின்றனர்: கற்கால மனிதர்கள் மரத்திலிருந்து பாத்திரங்களை உருவாக்கி, பின்னர் அவற்றை களிமண்ணால் மூடி, நெருப்பில் சூடாக்குவார்கள். இறுதியில், மக்கள் மர வடிவமைப்புகளிலிருந்து விலகி, அதற்குப் பதிலாக வெப்பத்தால் பலப்படுத்தப்பட்ட களிமண் பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்தினர், பீங்கான் உற்பத்தியின் வளர்ச்சிக்கான அடித்தளத்தை அமைத்தனர்.
பேலியோ-ஹீப்ருவில் எழுதப்பட்ட "வாழ்க்கை" என்ற வார்த்தையில் பிழையை திருத்திய ஒரு ஆசிரியரின் கனமான, பிளாக் போன்ற எழுத்தில் இருந்து மிகவும் நுட்பமான, சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஸ்ட்ரோக்குகள் வரை கோடெக்ஸில் பல்வேறு கையெழுத்து பாணிகள் உள்ளன.
நோவாஸ் ஆர்க் கோடெக்ஸ், கன்றுகள் போன்ற கோஷர் விலங்குகளின் தோலில் இருந்து உருவாக்கப்பட்ட கிளாஃப் அல்லது வெல்லம் எனப்படும் காகிதத்தோல் கொண்டது. கோடெக்ஸின் கவர் நீளம் 14.67 செமீ மற்றும் அகலம் 10.59 செமீ, மென்மையான தோலால் செய்யப்பட்ட மூன்று பிணைப்புகள். 9.75 செ.மீ நீளமும் 7.53 செ.மீ அகலமும் கொண்ட மெல்லிய கிளாஃபின் ஏழு பக்கங்கள் உள்ளன.
வெல்லத்தின் காகிதத்தோலில் அதிக கொலாஜன் உள்ளது. வண்ணப்பூச்சில் உள்ள நீர் காகிதத்தோலுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, கொலாஜன் உருகி, கிளாஃபில் பள்ளங்களை உருவாக்குகிறது மற்றும் வண்ணப்பூச்சுக்கான மேற்பரப்புகளை உயர்த்துகிறது. இது சுற்றுச்சூழலுக்கும், குறிப்பாக ஈரப்பதத்திற்கும் எளிதில் பாதிக்கப்படுகிறது. கோடெக்ஸ் பேழையின் மிக உயரமான மற்றும் பாதுகாப்பான பகுதியான லோகஸ் 14, பகுதி A1 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்தப் பகுதி நான்கு பெரிய கட்டமைப்புகள் மற்றும் கப்பலின் மேலோட்டத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த கட்டமைப்புகளின் உள்ளேயும் வெளியேயும் சுருதி, பிற்றுமின் மற்றும் பிசின் அடுக்குகளால் பூசப்பட்டிருக்கும். A1 பகுதியின் உயரம் அராரத் மலையில் 4000 மீட்டருக்கு மேல் உள்ளது மற்றும் ஈரப்பதம் இல்லாமல் 8 மீட்டர் பனிப்பாறை பனி மற்றும் கற்காலப் பொருட்களுக்கு அடியில் புதைந்துள்ளது. கோடெக்ஸில் உள்ள பெரும்பாலான வண்ணப்பூச்சுகள் மறைந்துவிட்டன, ஆனால் எபிபாலியோலிதிக் காலத்தின் பிற்பகுதியில் (கிமு 13,100 - 9,600) வண்ணப்பூச்சு முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டபோது கொலாஜன் உருகியதால் ஏற்பட்ட கோடுகள் எஞ்சியுள்ளன.
கோடெக்ஸ் சமகால ஹீப்ரு மற்றும் அரபு மற்றும் மேலிருந்து கீழாக வலமிருந்து இடமாக நோக்குநிலையில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. பக்கங்கள் ஒன்றாக ஒட்டிக்கொண்டன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கையெழுத்துப் பிரதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, இரண்டு பிரிவுகள் பிரிக்கப்பட்டன, அவை பக்கங்கள் 2, 3, 4 மற்றும் 5 ஐ வெளிப்படுத்துகின்றன. பக்கங்கள் 2 மற்றும் 4 இல், வெல்லத்தின் கொலாஜனின் மங்கலான பதிவுகளைக் காணலாம், ஆனால் அவை தலைகீழ் படங்களைக் காட்டுகின்றன. எனவே, அறிஞர்கள் பக்கங்கள் 2 மற்றும் 4 இன் மறுபக்கத்தையும், பக்கங்கள் 3 மற்றும் 5 இன் முன்பக்கத்தையும் பார்க்க முடியும். பேலியோ-ஹீப்ரு எழுத்துக்கள் ஆழமாக வெட்டப்பட்ட எழுத்துக்களில் இருந்து நுட்பமான சண்டைகள் வரை தெளிவாக உள்ளன. கோடெக்ஸில் இருந்து அதிக வார்த்தைகள் மற்றும் குறியீடுகளை வெளிக்கொணர, பல நிறமாலை மற்றும் எக்ஸ்ரே இமேஜிங் தேவை.
கோடெக்ஸில், வெளிச்சத்தின் முதல் அறிகுறி மூன்று படங்களுடன் தெரியும்: அரரத் மலை, அரரத்தின் தெற்கே அமைந்துள்ள மலைத்தொடர் மற்றும் ஒட்டகம். இந்த அடுக்கு ஷெல் தங்கத்தால் ஆனது, இது கம் அரபு அல்லது முட்டையுடன் கலந்த தங்க தூள் ஆகும். கூடுதலாக, இரண்டு 5 மெழுகுவர்த்தி மெனோராக்கள் பெரிய அரராத் மலைக்கு அருகில் தளங்கள் இல்லாமல் காணப்படுகின்றன.
அரராத் மலைக்கு அருகில் வசிக்கும் குர்திஷ் மக்கள் நோவாவின் பேழையில் தங்கம் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள், இது உண்மையில் உண்மை. கோடெக்ஸில் உள்ள வெளிச்சம், பாத்திரத்தில் இருந்து பெறப்பட்ட தங்கப் பொடியைப் பயன்படுத்தி செய்யப்பட்டது. தங்க மூலங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில், அருகிலுள்ள கிழக்கில் ஒரு மலையில் தொலைதூர மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இடத்தில் பேழை அமைந்திருப்பதால், எரிமலை மற்றும் அதன் வடக்குப் பகுதி காரணமாக மலையின் உயரம் அதிகரிக்கப்படுவதற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து தங்கப் பொடி இருந்திருக்கலாம். எபிபாலியோலிதிக் காலத்தில் கிமு 9,600 என மதிப்பிடப்பட்ட உருவ அமைப்பில் மாற்றப்பட்டது.
நோவாவின் பேழைக்குள் வேறு கிளாஃப் கையெழுத்துப் பிரதிகள் இருக்கக்கூடும் என்றும் கோடெக்ஸ் ஊகிக்கிறது.கோடெக்ஸின் ஆசிரியர்கள் காகிதத்தோலின் அனைத்து மேற்பரப்பையும் முழுவதுமாகப் பயன்படுத்த வேண்டாம் என்று தேர்வு செய்து, அதற்குப் பதிலாக, பேலியோவுடன் இலக்கியத்தின் ஒரு வடிவமாகப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். - ஹீப்ரு வார்த்தை நாடகங்கள், சுருக்கமான அறிக்கைகள் மற்றும் ஒளிரும் படங்களின் சித்தரிப்பு. கூடுதலாக, இந்த உரை நோவா மற்றும் ஆதியாகமம் மற்றும் குர்ஆன் இரண்டிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பெரும் வெள்ளம் பற்றிய அம்சங்களைக் குறிப்பிடுகிறது, ஆனால் அதன் சொற்றொடர்கள் எதுவும் இரண்டு ஆவணங்களிலும் காணப்படவில்லை. பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்ட மற்றும் இப்னு எஸ்ராவால் பேசப்பட்ட 'டோலிடோட்' பகுதிகள் போன்ற பிற கையெழுத்துப் பிரதிகள் இன்னும் பாத்திரத்தில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன என்பது எனது நம்பிக்கை.
முஹம்மது, இயேசு மற்றும் மோசஸ் ஆகியோரால் பாராட்டப்பட்ட நோவாவின் பேழையிலிருந்து வரும் கலைப்பொருட்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை, கோடெக்ஸின் கட்டுப்பாட்டில் துருக்கி அரசாங்கம் இருக்க வேண்டும் என்று கிளென்க் முன்வைக்கிறார். நாகரிகத்தின் தொடக்கத்தையும் கற்காலக் காலத்தையும் குறிக்கும் இந்த விலைமதிப்பற்ற கலைப்பொருட்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு சேதப்படுத்தப்படுவதால், துருக்கிய தொல்பொருள் அதிகாரிகளின் மேற்பார்வையின் பற்றாக்குறை குறித்து அவர் தனது வருத்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். க்ளென்க் முடிக்கிறார், பேழை மற்றும் அதன் கலைப்பொருட்களின் இந்த அழிவை ஒரு பேரழிவு என்று அழைத்தார்.
2007 இல் நிறுவப்பட்ட PRC, Inc., ஆய்வுகள், அகழ்வாராய்ச்சிகள் மற்றும் விசாரணைகளை உள்ளடக்கிய உலகளாவிய தொல்பொருள் சேவைகளை வழங்குகிறது.
உடற்பயிற்சியின் முக்கியத்துவம் மறுக்க முடியாதது. உடல் செயல்பாடு நமது ஒட்டுமொத்த ஆரோக்கியத்திற்கு அவசியம், ஏனெனில் இது உடலையும் மனதையும் வலுப்படுத்த உதவுகிறது. இது பல நாள்பட்ட நோய்களை உருவாக்கும் அபாயத்தைக் குறைக்கவும், நமது வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்தவும் உதவும். உடற்பயிற்சி பலனளிக்கும் வகையில் அதிகக் கடினமாக இருக்க வேண்டியதில்லை; மிதமான உடற்பயிற்சி கூட கணிசமான ஆரோக்கிய நன்மைகளை அளிக்கும்.
