முக்கிய பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, நவீன மனிதர்களின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு 65 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே டைனோசர்கள் அழிந்துவிட்டன. சில டைனோசர்கள் நினைவுச்சின்னமாக வாழ்ந்து மனித கலையில் தோன்றியிருக்கலாம் என்ற கோட்பாட்டை இது தடுக்கவில்லை.
பழைய கெமர் பேரரசின் தலைநகரான அங்கோரில் உள்ள அழகாக வளர்ந்த கோவிலான Ta Prohm இல் உள்ள ஒரு ரகசிய சிற்பம், இந்தக் கண்ணோட்டத்தை ஆதரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் கலைப்படைப்புகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
கெமர் மன்னர் ஜெயவர்மன் VII (கி.பி. 1181-1218) காலத்தில் Ta Prohm ஒரு மகாயான புத்த மடாலயமாக அமைக்கப்பட்டது. கெமர் பேரரசு வீழ்ந்த பிறகு, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை, அங்கோரில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தொடங்கும் வரை, கோயில் கைவிடப்பட்டது மற்றும் காடுகளால் மீட்கப்பட்டது.
டா ப்ரோம் இன்று மிகவும் பிரபலமானது, பெரிய மரத்தின் வேர்கள் சிதைந்த கற்கள் வழியாகச் செல்லும் நம்பமுடியாத காட்சிக்காக. எவ்வாறாயினும், அந்த அழகான முன்னோக்கு இந்த நாட்களில் கவனமாக கண்காணிக்கப்பட்டு பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது, இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த தளத்திற்கு வருகை தரும் ஏராளமான மக்களுக்கு கோவில் மேலும் சீரழிந்து அல்லது ஆபத்தாக மாறாமல் இருப்பதை உறுதி செய்கிறது.
காத்திருங்கள், அது ஒரு ஸ்டெகோசொரஸ்தானா?
தற்போதுள்ள டைனோசர் மக்கள்தொகையில் ஆர்வமுள்ள நபர்களுக்கு Ta Prohm குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியுள்ளது, ஏனெனில் கோவிலின் சுவர்களில் ஒரு மிருகம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஸ்டெகோசொரஸைப் போன்றது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள். நன்கு அறியப்பட்ட டைனோசரின் முதுகுத் தகடுகளை ஒத்த அதன் முதுகில் உள்ள புரோட்ரூஷன்கள் இந்த உயிரினத்திற்கு ஒரு சௌரியன் தோற்றத்தை அளிக்கிறது.
இளம் பூமி படைப்பாளிகளிடையே இது மிகவும் பிரபலமான வாதமாகும், இது டைனோசர்கள் மனிதர்களுடன் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தன, அவற்றின் உருவங்கள் கோயில் சுவர்களில் பொறிக்கப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள்.
இந்த உயிரினம் டைனோசராக இருக்க முடியுமா? நவீன மனதில், இது ஒரு டைனோசரை ஒத்திருக்கிறது. இருப்பினும், இந்த யோசனையில் குறிப்பிடத்தக்க சிக்கல்கள் உள்ளன. முதல் பிரச்சினை என்னவென்றால், கோவிலைச் சுற்றியுள்ள பல சிற்பங்களில் காணப்படும் கலைச் செழுமையைக் கூறப்படும் தகடுகள் பிரதிபலிக்கின்றன.
அவை தோற்றத்தில் மற்ற செழுமைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, இருப்பினும் அவை செழிப்பானவை என்ற கருத்தை நிராகரிக்க முடியாது. மலர்ச்சிகள் அகற்றப்பட்டால், அசுரன் ஒரு டைனோசரை விட காண்டாமிருகத்தை ஒத்திருக்கிறது.
இந்த உயிரினம் ஒரு ஸ்டெகோசொரஸ் அல்லது அதன் முதுகில் தட்டு போன்ற வேலைப்பாடுகள் இல்லாமல் வேறு ஏதேனும் டைனோசர் என்று நம்புவதற்கு அதிக காரணம் இல்லை. ஒரு காரணத்திற்காக, விலங்குக்கு வால் பின்புறத்தில் டைனோசரின் கையொப்பம் பெரிய கூர்முனை இல்லை.
இது விலங்கின் மிகவும் தனித்துவமான அம்சமாக இருப்பதால், ஒரு கலைஞர் அதை கவனிக்காமல் இருப்பார் என்பது சந்தேகமாகத் தெரிகிறது. மேலும், விலங்கின் மண்டை ஓட்டின் பின்புறத்தில் காதுகள் அல்லது கொம்புகள் இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, அவை ஸ்டெகோசொரஸுக்கு இல்லை. உயிரினத்தின் தலையின் வடிவமும் தவறானது.
அல்லது ஸ்பைக் இல்லாத டைனோசரா?
ஸ்டெகோசொரஸ் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள் விலங்குகள் கூர்முனை இல்லாத ஸ்டெகோசொரஸ் இனம் போன்ற மாற்றுகளை முன்மொழிந்துள்ளனர். பாதுகாப்பு காரணங்களுக்காக கூர்முனை அகற்றப்பட்டு, விலங்கு முகமூடியுடன், அடக்கப்பட்ட ஸ்டெகோசொரஸை சிற்பம் சித்தரிக்கிறது என்பது குறிப்பாக புதிரான கோட்பாடு. காது போன்ற அம்சங்கள், இந்தக் கண்ணோட்டத்தின்படி, சேனலின் ஒரு பகுதியாகும்.
இந்த இரண்டு யோசனைகளுக்கும் நேரடியாக எதிர்வினையாற்றுவதற்கு, ஸ்பைக் இல்லாத ஒரு அறியப்படாத ஸ்டெகோசொரஸ் இனம் இருப்பது சாத்தியமாகும், ஆனால் இது கூடுதல் அனுமானங்களைத் தேவைப்படுத்துகிறது மற்றும் இன்னும் கூடுதலான ஊகங்களுடன் தற்போது அனுமானத்தை ஆதரிக்கிறது. இது நிரூபிக்கப்படாத ஒரு டைனோசரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்று மட்டும் நாம் அனுமானிக்க வேண்டும், ஆனால் அது நம்மிடம் இன்னும் ஆதாரம் இல்லாத ஒரு டைனோசரைக் குறிக்கிறது. இந்த திட்டம் ஒக்காமின் ரேஸருக்கு முரணானது.
இரண்டாவது வாதம் சிக்கலானது, ஏனெனில் ஸ்டெகோசொரஸ் வரலாற்று காலங்களில் இருந்தது என்பதற்கு தெளிவான ஆதாரம் இல்லை, அது மக்களால் வளர்க்கப்பட்டது என்பது ஒருபுறம் இருக்கட்டும். புதிய எலும்புகள், சேணம் அல்லது ஸ்டெகோசொரஸ் போன்ற பெரிய உயிரினங்களை வளர்ப்பதற்கான பிற சான்றுகளை நாங்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை. உள்நாட்டு டைனோசர்கள் இருந்தால், இதுவே அறியப்பட்ட ஒரே உதாரணம்.
அது டைனோசர், காண்டாமிருகம் அல்லது பன்றியாக இருக்கலாம்...
இதைக் கருத்தில் கொண்டு, கோவிலில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள உயிரினம் பண்டைய கெமர்களுக்கு மிகவும் பரிச்சயமான ஒரு உயிரினத்தைக் குறிக்கிறது. மற்ற விலங்குகளில் உயிரினம் மற்றும் ஒரு பன்றி, காண்டாமிருகம் அல்லது பகட்டான பச்சோந்தி ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகளை அறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
இது இந்த விலங்குகளை சரியாக ஒத்திருக்கவில்லை, ஆனால் காண்டாமிருகம் என்று நம்புவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன, அதன் காதுகள் மற்றும் தலை வடிவம், இது ஒரு ஸ்டெகோசொரஸ் என்று நம்புவது போல், முதுகுத் தகடுகளை ஒத்திருக்கும்.
உயிரினத்தின் அடையாளம் தெளிவற்றதாக உள்ளது. இது ஒரு டைனோசர் அல்ல என்பதை நாம் உறுதியாக கூற முடியாது, ஆனால் கெமர்கள் காண்டாமிருகங்கள், பன்றிகள் மற்றும் பச்சோந்திகளை சந்தித்திருந்தாலும், உயிருள்ள டைனோசர்கள் இல்லை என்பதால், ஆதாரங்கள் மற்றும் ஒக்காமின் ரேஸர் அடிப்படையில், இது மிகவும் சாதாரணமான விலங்குகளில் ஒன்றாகும். ஸ்டெகோசொரஸின் நினைவுச்சின்ன மக்கள் தொகையை விட பரிந்துரைக்கப்பட்டது.
மற்றொரு பிரச்சினை சுற்றுச்சூழலைப் பற்றியது. சமீபத்திய டைனோசர் எச்சங்கள் படிமமாக்கப்படாத மற்றும் மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையான பாறையில் அடைக்கப்பட்டதற்கான உறுதியான சான்றுகள் இல்லாததால், வாழும் டைனோசர்கள் மிகவும் அரிதானவை மற்றும் பெரும்பாலும் அவை வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பாக இருக்கும் தொலைதூரப் பகுதியில் மட்டுமே இருக்க வேண்டும். மனிதர்கள் மற்றும் அவர்களின் சூழலில் திடீர் மாற்றங்கள்.
ஒப்பிடுகையில், வோலெமி பைன் மரம், மெசோசோயிக்கில் பொதுவாக இருந்த ஒரு மரத்தின் நினைவுச்சின்னம், ஆஸ்திரேலியாவின் தொலைதூரப் பகுதியில் மட்டுமே உள்ளது, இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மாறியிருக்கலாம்.
கம்போடியா ஒரு பெரிய நகர்ப்புற நாகரிகத்தின் தாயகமாக இருந்தது, கெமர் பேரரசு, அந்த நேரத்தில் கோயில் கட்டப்பட்டது, மேலும் இது குறைந்தபட்சம் லோயர் பேலியோலிதிக் காலத்திலிருந்து தொடர்ந்து மனிதர்களால் வசித்து வந்தது. தென்கிழக்கு ஆசியாவில் காடுகளை வெட்டி விவசாய நிலங்கள், நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களை நிறுவுவதன் மூலம் மனிதர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சுற்றுச்சூழலுக்கு தீங்கு விளைவித்துள்ளனர்.
இதன் விளைவாக, சுற்றுச்சூழலை சீர்குலைக்கும் மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய நினைவுச்சின்ன மக்களை அழிவுக்குத் தள்ளக்கூடிய சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்களிலிருந்து இது விடுபடவில்லை. இது வரலாற்றில் மிகவும் பிற்பகுதியில் மனிதர்களால் கண்டறியப்பட்ட பகுதியில் டைனோசர்களின் எண்ணிக்கையை நிராகரிக்கவில்லை என்றாலும், அது அதை குறைக்கிறது.
'டைனோசர்' பற்றிய சில முடிவுகள்
டைனோசர்கள் மற்றும் மனிதர்கள் இணைந்து வாழ்ந்ததாக நம்பும் இளம் பூமி படைப்பாளிகள் அல்லது அழிந்து போகாத டைனோசர்களின் எஞ்சியிருக்கும் மக்கள்தொகையை நம்பும் விளிம்புநிலை சிந்தனையாளர்கள் போன்ற சிலரின் விருப்பமான விளக்கங்களுடன் இது பொருந்துகிறது என்பதால், இது ஒரு டைனோசர் என்று நம்புவதற்கு ஒரே காரணம். அவை செல்லுபடியாகும், தர்க்கரீதியாக ஒத்திசைவான நிலைப்பாடுகள் ஆனால் தற்போது எந்த மறுக்க முடியாத ஆதாரங்களாலும் ஆதரிக்கப்படவில்லை.
மனிதர்களும் டைனோசர்களும் இணைந்து வாழ்ந்ததற்கான புதைபடிவப் பதிவுகள் அல்லது வரலாற்றுப் பதிவுகளில் தெளிவான சான்றுகள் எதுவும் இல்லாததால், உயிரினம் ஒரு ஸ்டெகோசொரஸ் என்ற விளக்கம், அது காண்டாமிருகம், பச்சோந்தி, பன்றி, வேறு சில நவீன விலங்குகள் அல்லது ஒரு புராண உயிரினம் கூட.
காண்டாமிருகம், பன்றிகள் மற்றும் பச்சோந்திகள் மனிதர்களுடன் இணைந்து வாழ்ந்தன என்பதற்கான உறுதியான சான்றுகள் எங்களிடம் உள்ளன, மேலும் அவை கலைஞர்களால் சந்தித்து விவரிக்கப்பட்டிருக்கலாம். மறுபுறம், மனிதர்கள் இருந்த அதே நேரத்தில் டைனோசர்கள் அப்பகுதியில் இருந்ததாகவோ அல்லது மனிதர்கள் அவற்றை சந்தித்திருப்பதற்கான ஆதாரமோ இல்லை.
மேலும், அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்ட கெமர் பேரரசில் பெரிய வரலாற்றுக்கு முந்தைய ஊர்வனவற்றின் நினைவுச்சின்னம் காணப்பட வாய்ப்பில்லை. கலைஞர் நேரடி டைனோசரை எதிர்கொண்டார் என்பதற்கான குறைவான சாத்தியக்கூறு விளக்கத்தை விரும்பத்தக்கதாகக் கருதுவதற்கு முன், அதிக வாய்ப்புள்ள விளக்கங்கள் நிராகரிக்கப்பட வேண்டும்.
