மெனெஹூன் என்பது பாலினேசிய படையெடுப்பாளர்கள் வருவதற்கு முன்பு ஹவாயில் வாழ்ந்த சிறிய உயரமுள்ள மக்களின் பழங்கால இனம் என்று கூறப்படுகிறது. பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் மெனெஹூனை ஹவாய் தீவுகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பண்டைய கட்டுமானங்களுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர். இருப்பினும், மற்றவர்கள், மெனெஹூன் மரபுகள் பிந்தைய ஐரோப்பிய தொடர்பு புராணங்கள் என்றும், அத்தகைய இனம் எதுவும் இல்லை என்றும் கூறினர்.
மெனெஹூன் புராணம் பாலினேசிய வரலாற்றின் தொடக்கத்தில் இருந்து வருகிறது. முதல் பாலினேசியர்கள் ஹவாய்க்கு வந்தபோது, அவர்கள் அணைகள், மீன் குளங்கள், சாலைகள் மற்றும் திறமையான கைவினைஞர்களான மெனேஹூனால் கட்டப்பட்ட கோயில்களைக் கண்டுபிடித்தனர். இந்த கட்டமைப்புகளில் சில இன்னும் நிற்கின்றன, மேலும் மிகவும் திறமையான கைவினைத்திறனைக் காணலாம்.
பாரம்பரியத்தின் படி, ஒவ்வொரு மெனெஹூனும் ஒரு குறிப்பிட்ட தொழிலில் தேர்ச்சி பெற்றவர் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க துல்லியம் மற்றும் திறனுடன் ஒரு தனித்துவமான பாத்திரத்தை செய்தார். அவர்கள் ஒரே இரவில் எதையாவது உருவாக்க இருட்டில் செல்வார்கள், அவர்கள் வெற்றிபெறவில்லை என்றால், திட்டம் கைவிடப்படும்.
0 மற்றும் 350 AD க்கு இடையில் ஹவாய் தீவுகளை காலனித்துவப்படுத்தியதாகக் கருதப்படும் Marquesas தீவுவாசிகளின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த, Menehune ஹவாயின் அசல் குடியேறியவர்கள் என்று நாட்டுப்புறவியலாளரான Katharine Luomala போன்ற சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர்.
கி.பி 1100 இல் டஹிடியன் படையெடுப்பு நடந்தபோது, ஆரம்பகால குடியேற்றவாசிகள் டஹித்தியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டனர், அவர்கள் மக்கள்தொகையை 'மனாஹுனே' (இது 'தாழ்ந்த மக்கள்' அல்லது 'குறைந்த சமூக நிலை' என்று பொருள்படும் மற்றும் சிறிய அளவுடன் தொடர்புடையது அல்ல) எனக் குறிப்பிட்டனர். அவர்கள் மலைகளுக்குத் தப்பி, இறுதியில் 'மெனெஹுனே' என்று அழைக்கப்பட்டனர். இந்த கருத்து 1820 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, இது 65 நபர்களை Menehune என வகைப்படுத்தியது.
லுவோமாலாவின் கூற்றுப்படி, தொடர்புக்கு முந்தைய புராணங்களில் மெனெஹூன் குறிப்பிடப்படவில்லை, எனவே இந்த வார்த்தை பழைய இன மக்களைக் குறிக்கவில்லை. இருப்பினும், இந்த வாதம் பலவீனமானது, ஏனென்றால் பெரும்பாலான வரலாற்றுக் கதைகள் வாய்வழியாக தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன.
லுவோமாலா மற்றும் அவரது முகாமில் உள்ள மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் சரியானவர்கள் என்றால், பாலினேசியர்களுக்கு முன்பு திறமையான கைவினைஞர்களின் பண்டைய இனம் இல்லை என்றால், ஹவாயில் அறியப்பட்ட எந்தவொரு மக்கள்தொகைக்கும் முந்தைய பழைய மேம்பட்ட வடிவமைப்பு கட்டமைப்புகளுக்கு மற்றொரு விளக்கம் இருக்க வேண்டும்.
இருப்பினும், மாற்று விளக்கங்கள் எதுவும் இல்லை, மேலும் பெரும்பாலான வரலாற்று நூல்கள் 1,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஹவாயில் முதல் ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் பாலினேசியர்கள் என்று தொடர்ந்து வலியுறுத்துகின்றன. எனவே, இப்பகுதியின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மெனேஹூனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள சில பழைய கட்டமைப்புகளைப் பார்ப்போம்.
நியுமாலு, கவாயின் அலெகோகோ மீன்குட்டை சுவர்
அலெகோகோ மீன்குளம், மெனெஹூன் மீன்குளம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பண்டைய ஹவாய் மீன்வளர்ப்புக்கு ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு. குளத்திற்கும் ஹுலேயா நதிக்கும் இடையில் 900-அடி நீளமுள்ள (274-மீட்டர் உயரம்) எரிமலைக்குழம்பு பாறைச் சுவர் எழுப்பப்பட்டு, ஆற்றின் குறுக்கே அணை கட்டப்பட்டது . பயன்படுத்தப்பட்ட கற்கள் 25 மைல்கள் (40 கிலோமீட்டர்) தொலைவில் உள்ள மகாவேலி கிராமத்திலிருந்து வந்தவை. இது ஒரு விவரிக்க முடியாத தொழில்நுட்ப சாதனையாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் 1973 இல் வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் சேர்க்கப்பட்டது.
ஹவாய் நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, இந்த குளம் மெனேஹூன் என்பவரால் ஒரே இரவில் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் ஃபிஷ்பாண்ட் இடத்திலிருந்து மகாவேலி வரை ஒரு அசெம்பிளி லைனை நிறுவினார், ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை கற்களை ஒவ்வொன்றாக கடந்து சென்றார்.
நெக்கர் தீவின் சடங்கு தளம்
வடமேற்கு ஹவாய் தீவுகளில் நெக்கர் தீவு அடங்கும். நீண்ட கால மனித ஆக்கிரமிப்பின் சிறிய தடயங்கள் உள்ளன. இருப்பினும், தீவில் 52 தொல்பொருள் தளங்கள் உள்ளன, இதில் 33 சடங்கு ஹீயாஸ் (பசால்ட் நிமிர்ந்த கற்கள்) வானத்தை நோக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது, அத்துடன் பெரிய ஹவாய் தீவுகளில் காணப்படுவதைப் போன்ற கல் பொருட்களும் உள்ளன.
ஹீயாவின் வடிவமைப்புகள் சிறிதளவு வேறுபடுகின்றன, ஆனால் அவை எப்போதும் செவ்வக தளங்கள், நீதிமன்றங்கள் மற்றும் நிமிர்ந்த கற்களை உள்ளடக்கியிருக்கும். இந்த சடங்கு இடங்களில் ஒன்று 18.6 மீட்டர் மற்றும் 8.2 மீட்டர் அளவு கொண்டது. பதினொரு நிமிர்ந்த கற்கள், அசல் 19 ஐக் குறிக்கும் என்று கருதப்பட்டு, நிலைத்து நிற்கின்றன.
பல மானுடவியலாளர்கள் தீவு ஒரு மத மற்றும் சடங்கு இடம் என்று நினைக்கிறார்கள். தென்கிழக்கில் உள்ள கவாயில் வசிப்பவர்களின் கதைகள் மற்றும் மரபுகளின்படி, நெக்கர் தீவு மெனெஹூனின் இறுதி அறியப்பட்ட சரணாலயமாகும்.
பலமான பாலினேசியர்களால் கவாயிலிருந்து கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, மெனெஹூன் நெக்கரில் குடியேறி, புராணத்தின் படி, அங்கு பல கல் கட்டிடங்களை உருவாக்கினார்.
முக்கிய ஹவாய் தீவுகள் குடியேறி பல நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஐரோப்பிய தொடர்புக்கு பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தீவின் வருகைகள் தொடங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது.
வைமேயா, காவாயின் ககோல பள்ளம்
ககோலா என்பது வைமியாவிற்கு அருகிலுள்ள காவாய் தீவில் உள்ள ஒரு பழமையான நீர்ப்பாசன கால்வாய் ஆகும். இது நவம்பர் 16, 1984 அன்று வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் மெனேஹூன் பள்ளம் என வைக்கப்பட்டது. பள்ளங்களை வரிசைப்படுத்துவதற்கு உடையணிந்த கல் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டாலும், ஹவாய் மக்கள் குளங்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வதற்காக பல கல் வரிசையான அகழிகளை உருவாக்கினர்.
தொல்பொருள் ஆய்வாளர் வெண்டெல் சி. பென்னட் கூறுவது போல், மெனெஹூன் அகழியின் வெளிப்புறச் சுவரில் 120 அடிக்கு வரிசையாக அமைக்கப்பட்ட 200 நேர்த்தியாக வெட்டப்பட்ட பாசால்ட் தொகுதிகள் அதை "கல் முகம் கொண்ட பள்ளங்களின் உச்சம்" என்ற நிலைக்கு உயர்த்துகின்றன. இது மெனேஹூனால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
இன்றுவரை காவாயி அல்லது வேறு எந்த ஹவாய் தீவிலும் மனித எலும்புக்கூடு எஞ்சியுள்ள உடல் ரீதியாக சிறிய இனம் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இது சிறிய மக்கள் இனம் இருப்பதை நிராகரிக்கவில்லை என்றாலும், இது புராணத்தின் உண்மைத்தன்மையை சந்தேகத்திற்கு உள்ளாக்குகிறது.
ஆயினும்கூட, பாலினேசியர்கள் வருவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஹவாய் தீவுகளில் மிகவும் திறமையான மக்கள் வாழ்ந்த ஒரு பழங்கால இனம், தொல்பொருள் மற்றும் பல்வேறு கதைகளில் உறுதியான சான்றுகள் உள்ளன.
