Mnara wa mafuvu: Dhabihu ya binadamu katika utamaduni wa Azteki

Dini na ibada zilikuwa na umuhimu wa kimsingi katika maisha ya watu wa Mexica, na kati ya hizi, dhabihu ya kibinadamu inasimama, toleo kubwa zaidi ambalo linaweza kutolewa kwa miungu.

Codex Magliabechiano
Dhabihu ya kibinadamu kama inavyoonyeshwa katika Codex Magliabechiano, Folio 70. Uchimbaji wa moyo ulionekana kama njia ya kumkomboa Istli na kuiunganisha tena na Jua: moyo uliobadilishwa wa mwathiriwa huruka Sun-wadi kwenye njia ya damu © Wikimedia Commons

Ingawa dhabihu ya kibinadamu haikuwa mazoezi ya kipekee ya Mexica lakini ya eneo lote la Mesoamerica, ni kutoka kwao kwamba tuna habari zaidi, kutoka kwa waandishi wa kiasili na wa Uhispania. Mazoezi haya, kwa kuongezea ambayo bila shaka yalivutia, ilitumiwa na wa mwisho kama mojawapo ya sababu kuu za Ushindi.

Nyaraka zote mbili ziliandikwa kwa Nahuatl na Kihispania, na pia picha ya picha iliyo kwenye hati za picha, zinaelezea kwa kina aina tofauti za dhabihu za kibinadamu ambazo zilifanywa huko Mexico-Tenochtitlan, mji mkuu wa Mexico.

Dhabihu ya kibinadamu ya Mexicas

Dhabihu azteki
Dhabihu ya kawaida ya Waazteki na uchimbaji wa moyo © Wikimedia Commons

Moja ya visa vya mara kwa mara katika tamaduni ya Waazteki ilikuwa uchimbaji wa moyo wa mwathiriwa. Wakati mshindi wa Uhispania Hernán Cortés na wanaume wake walipowasili katika mji mkuu wa Aztec wa Tenochtitlán mnamo 1521, walielezea kushuhudia sherehe kubwa. Makuhani wa Waazteki, wakitumia visu-kali vya obsidi, wakakata vifua vya wahanga wa dhabihu na kutoa mioyo yao iliyokuwa ikiwapiga miungu. Kisha wakatupa miili isiyo na uhai ya waathiriwa chini ya ngazi za Meya wa Jiji la Templo.

Mnamo mwaka wa 2011, mwanahistoria Tim Stanley aliandika:
"[Waazteki walikuwa] tamaduni inayozingatia kifo: waliamini kwamba dhabihu ya wanadamu ndiyo njia ya juu zaidi ya uponyaji wa karmic. Wakati Piramidi Kuu ya Tenochtitlan ilipowekwa wakfu mnamo 1487 Waazteki waliandika kwamba watu 84,000 waliuawa kwa siku nne. Kujitoa muhanga ilikuwa jambo la kawaida na watu binafsi wangetoboa masikio, ndimi na sehemu zao za siri ili kulisha sakafu za mahekalu na damu yao. Haishangazi, kuna ushahidi kwamba Mexico ilikuwa tayari inakabiliwa na mzozo wa idadi ya watu kabla ya Uhispania kufika. "

Idadi hiyo inabishaniwa, hata hivyo. Wengine wanasema kuwa wachache kama 4,000 walitolewa kafara wakati wa kuwekwa wakfu kwa Meya wa Templo mnamo 1487.

Aina 3 za 'mila ya umwagaji damu'

Katika Mexico ya kabla ya Puerto Rico, na haswa kati ya Waazteki, aina tatu za mila ya umwagaji damu zinazohusiana na mtu huyo zilitekelezwa: kujitolea muhanga au mila ya athari za damu, mila zinazohusiana na vita na dhabihu za kilimo. Hawakuzingatia dhabihu ya kibinadamu kama kitengo maalum, lakini waliunda sehemu muhimu ya ibada iliyowekwa.

Dhabihu za wanadamu zilifanywa haswa wakati wa sherehe kwenye kalenda ya miezi 18, kila mwezi na siku 20, na ililingana na uungu fulani. Ibada hiyo ilikuwa kama kazi yake kuletwa kwa mtu ndani ya takatifu na ilitumika kujulisha utangulizi wake katika ulimwengu tofauti kama ile inayolingana na mbingu au ulimwengu wa chini, na kwa hili, ilikuwa ni lazima kuwa na kizingiti na kuwa na ibada .

Vifungo vilivyotumiwa viliwasilisha sifa anuwai, kutoka kwa mazingira ya asili kwenye mlima au kilima, msitu, mto, lagoon au cenote (kwa upande wa Mayans), au zilikuwa vifungo vilivyoundwa kwa kusudi hili kama mahekalu na piramidi. Kwa upande wa Mexica au Waazteki ambao tayari wako katika jiji la Tenochtitlan, walikuwa na Hekalu Kubwa, Macuilcall I au Macuilquiahuitl ambapo wapelelezi wa miji ya adui walitolewa dhabihu, na vichwa vyao viliwekwa kwenye mti wa mbao.

Mnara wa fuvu: Matokeo mapya

Mnara wa fuvu
Wanaakiolojia wamegundua mafuvu zaidi ya binadamu 119 katika mnara wa mafuvu ya Waazteki © INAH

Mwishoni mwa mwaka wa 2020, wanaakiolojia kutoka Taasisi ya Kitaifa ya Anthropolojia na Historia (INAH) walikuwa wamekaa katikati mwa Jiji la Mexico façade ya nje na upande wa mashariki wa mnara wa mafuvu, Huey Tzompantli de Tenochtitlan. Katika sehemu hii ya mnara, madhabahu ambapo vichwa vya damu vya wafungwa waliotolewa dhabihu vilitundikwa mbele ya umma ili kuheshimu miungu, mafuvu ya binadamu 119 yametokea, na kuongeza 484 zilizotambuliwa hapo awali.

Miongoni mwa mabaki yaliyopatikana kutoka wakati wa Dola ya Azteki, ushahidi wa kujitolea kwa wanawake na watoto watatu (wadogo na wenye meno bado wanakua) umeonekana, kwani mifupa yao imeingizwa katika muundo. Skulls hizi zilifunikwa na chokaa, na kutengeneza sehemu ya jengo lililoko karibu na Meya wa Templo, moja ya sehemu kuu za ibada huko Tenochtitlán, mji mkuu wa Azteki.

Huei Tzompantli

tzompantli
Picha ya tzompantli, au rafu ya fuvu, inayohusishwa na onyesho la hekalu lililowekwa wakfu kwa Huitzilopochtli kutoka kwa hati ya Juan de Tovar.

Muundo huo, unaoitwa Huei Tzompantli, uligunduliwa kwanza mnamo 2015 lakini unaendelea kuchunguzwa na kusomwa. Hapo awali, jumla ya mafuvu 484 yalikuwa yametambuliwa mahali hapa ambayo asili yake ilianzia angalau kwa kipindi kati ya 1486 na 1502.

Wanaakiolojia wanaamini kuwa tovuti hii ilikuwa sehemu ya hekalu lililowekwa wakfu kwa mungu wa Waazteki wa jua, vita, na kafara ya wanadamu. Walielezea pia kwamba mabaki hayo labda yalikuwa ya watoto, wanaume na wanawake waliouawa wakati wa ibada hizi za kafara.

Huey Tzompantli aliingiza hofu kwa washindi wa Uhispania

Mnara wa fuvu
© Instituto Nacional de Antropologia na Historia

Kufikiria Huey Tzompantli aliingiza hofu kwa washindi wa Uhispania wakati, chini ya amri ya Hernán Cortés, waliteka jiji mnamo 1521 na kumaliza himaya yenye nguvu ya Azteki. Mshangao wake ulionekana katika maandishi ya wakati huo (kama ilivyotajwa hapo awali). Wanahistoria wanaelezea jinsi vichwa vilivyokatwa vya mashujaa waliotekwa vilipamba tzompantli ("tzontli" inamaanisha 'kichwa' au 'fuvu la kichwa' na "pantli" inamaanisha 'safu').

Kipengele hiki ni kawaida katika tamaduni kadhaa za Mesoamerica kabla ya ushindi wa Uhispania. Wataalam wa mambo ya kale wamebaini awamu tatu za ujenzi wa mnara huo, ulianza kati ya 1486 na 1502. Lakini uchimbaji huu katika matumbo ya Jiji la Mexico la zamani, ambao ulianza mnamo 2015, unaonyesha kuwa picha ambayo ilifanyika hadi sasa haikuwa ya kila kitu kamili.

Fuvu la kichwa lingewekwa kwenye mnara baada ya kuonyeshwa hadharani kwenye tzompantli. Kupima takriban mita tano kwa kipenyo, mnara huo ulisimama kwenye kona ya kanisa la Huitzilopochtli, mungu wa Waazteki wa jua, vita, na kafara ya wanadamu ambaye alikuwa mlinzi wa mji mkuu wa Azteki.

Hakuna shaka kwamba muundo huu ulikuwa sehemu ya moja ya majengo ya fuvu yaliyotajwa na Andrés de Tapia, askari wa Uhispania aliyeongozana na Cortés. Tapia alifafanua kwamba kulikuwa na mafuvu makumi ya maelfu katika kile kilichojulikana kama Huey Tzompantli. Wataalam tayari wamepata jumla ya 676 na wako wazi kuwa idadi hii itaongezeka kadri uchunguzi unavyoendelea.

Maneno ya mwisho

Waazteki walitawala katikati ya kile sasa ni Mexico kati ya karne ya 14 na 16. Lakini kwa kuanguka kwa Tenochtitlan mikononi mwa wanajeshi wa Uhispania na washirika wao wa asili, sehemu kubwa ya mwisho ya ujenzi wa mnara wa ibada iliharibiwa. Kile ambacho wanaakiolojia wanakusanya leo ni sehemu zilizovunjika na zilizofichwa kutoka kwa kifusi cha historia ya Waazteki.