Kurudi mnamo 2012, wataalam wa archaeologists walifungua shimoni la mazishi katika necropolis ya Misri ya Kati ya Dayr al-Barsha. Wakati mengi ya yaliyomo yaliporwa au kuliwa na kuvu, waligundua kuwa jeneza moja lilikuwa limeandikwa maandishi kutoka Kitabu cha Njia Mbili, mfano wa kushangaza "Kitabu cha mwongozo" kwenda kuzimu. Kuripoti katika "Jarida la Akiolojia ya Misri, ”Utafiti mpya ukiangalia maandishi haya unaonyesha kwamba inaweza kuwa nakala ya kwanza kabisa ya Kitabu cha Njia mbili.
Kitabu cha Njia mbili ni nini hasa? Kichwa kinamaanisha njia mbili ambazo roho inaweza kuchukua katika kusafiri baada ya maisha katika ulimwengu wa chini wa Misri ikiwa inataka kuingia katika eneo la Osiris. Osiris alikuwa mmiliki mkuu wa Wamisri wa ulimwengu wa chini na jaji wa mwisho wa roho zote za wanadamu. Kitabu cha Njia mbili pia ni sehemu ya mwili mkubwa zaidi wa hadithi za zamani za Misri - Maandiko ya Jeneza - na inajulikana kama "Mtangulizi wazi wa vitabu vya baadaye vya Netherworld kama vile 'Amduat' na 'Kitabu cha Milango.'”
Nakala hiyo ilianzia angalau miaka 4,000 iliyopita. Watafiti wanajua hii kwa sababu kaburi hilo lina maandishi ambayo yanataja Djehutinakht I, kiongozi wa zamani kutoka karne ya 21 hadi 20 KWK. Ingawa hapo awali ilidhaniwa kuwa jeneza mara moja lilikuwa na mwili wa Djehutinakht I, utafiti huu unaangazia kwamba kweli ilikuwa ya mwanamke asiyejulikana wa wasomi anayeitwa Ankh.
Ramani ya ulimwengu wa ulimwengu kutoka kwenye jeneza la Gua, kutoka Deir el-Bersha, Misri. Nasaba ya 12, 1985-1795 BC © Wikimedia Commons
Vitabu hivi vyote ni sehemu ya kitabu kinachojulikana zaidi kinachojulikana kama Kitabu cha Wafu, ambacho kimeelezewa na National Geographic kama mkusanyiko kamili wa maandishi ya chumba cha kuhifadhia maiti ambayo yanaangazia maisha ya baadaye. Kwa usahihi, Kitabu cha Wafu kina "Nyuma 1,185" ambayo ndio bora inayoweza kutajwa kila kitu mtu anachohitaji kufanikiwa kupata njia yake katika maisha ijayo.
Kaburi linaonekana kutembelewa mara kwa mara na wanyang'anyi wa kaburi wasio na subira ambao walikuwa wametawanya yaliyomo ndani ya chumba hicho na kuondoa baadhi ya vitu vya thamani. Walakini, archaeologists walifanikiwa kupata paneli mbili za mbao, kamili na mistari kadhaa ya maandishi ya hieroglyphic. Kwa kushangaza, vipande hivi vya maandishi vilipatikana kuwa sehemu ndogo za Kitabu cha Njia mbili. Matoleo machache ya kitabu hicho yaligunduliwa hapo awali na watafiti, lakini toleo hili linaaminika kuwa mfano wa mwanzo kupatikana hadi sasa. Imeandikwa kwa maafisa wa Ufalme wa Kati na walio chini yao, nakala za maandishi ya zamani pia zimepatikana kwenye kuta za kaburi, papyri, vinyago vya mama, na kwenye majeneza mengine.
Kitabu cha Njia Mbili kinaelezea kwa undani juu ya jinsi mtu angeweza kupata Osiris aliye chini ya ulimwengu:
Shida ni kwamba, njia zinaweza kuwa za hila, na zingine haziongoi popote, zikiacha roho ikitafuta pumziko ikiwa imechanganyikiwa na haina karibu na mapumziko ya mwisho kuliko hapo awali. Njia pia zimetenganishwa na Ziwa la Moto, ambalo lina nguvu ya kuharibu au kufufua roho. Njiani, msafiri aliyekufa pia lazima "Shinda 'korti kali ya Jua' na walezi wasio na mwisho na mashetani wakizuia njia na kuta za juu za mawe na moto."
Walakini, haijulikani sana juu ya maandiko, haswa Kitabu cha Njia mbili, na ni historia. Kwa maana, Kitabu cha Njia mbili ni ramani ya roho. Lakini ingawa inaweza kututazama hapa katika karne ya 21 kama ramani, haikutumika kama moja kwa maana ya kawaida ya neno hilo. Bila kujali tafsiri yake sahihi, Kitabu cha Njia mbili hutumika kama ukumbusho mwingine mzuri wa jinsi kifo na maisha ya baada ya muda mrefu vimekuwa na jukumu muhimu katika fikira za kitamaduni za wanadamu.
