Emilie Sagee, mwanamke wa karne ya 19 ambaye alijitahidi kila siku katika maisha yake kutoroka kutoka kwa Doppelganger mwenyewe, ambaye hakuweza kumuona kabisa, lakini wengine waliweza!
Tamaduni kote ulimwenguni zinaamini katika roho zinazookoka kifo ili kuishi katika eneo lingine, ulimwengu mwingine ambao unasemekana kushikilia majibu ya matukio mengi ambayo hayaelezeki yanayotokea katika ulimwengu wetu wa kweli. Kuanzia nyumba zilizoshambuliwa hadi sehemu za kujiua zilizolaaniwa, mizimu hadi mizimu, wachawi kwa wachawi, ulimwengu wa kawaida umeacha nyuma maelfu ya maswali ambayo hayajajibiwa kwa wasomi. Kwa wote, doppelganger hupata jukumu muhimu ambalo limekuwa likishangaza wanadamu kwa karne chache zilizopita.
Je! Doppelganger ni nini?
Neno "doppelgänger" siku hizi hutumiwa mara nyingi kwa jumla na kwa upande wowote kuelezea mtu yeyote ambaye anafanana na mtu mwingine, lakini hiyo ni matumizi mabaya ya neno kwa maana fulani.
Doppelganger inahusu mzuka au mtembezaji mara mbili wa mtu aliye hai. Sio tu mtu anayeonekana kama mtu mwingine, lakini onyesho sahihi la mtu huyo, nakala ya densi.
Mila na hadithi zingine zinalinganisha doppelgänger na pacha mbaya. Katika nyakati za kisasa, neno mgeni pacha hutumiwa mara kwa mara kwa hili.
Ufafanuzi wa Doppelganger:
Doppelgänger ni uzimu au uzushi wa kawaida ambapo sura isiyo sawa ya kibaolojia au sawa ya mtu aliye hai inaonekana kawaida kama ishara ya bahati mbaya. Kusema tu, doppelgänger au doppelganger ni mara mbili ya kawaida ya mtu aliye hai.
Doppelganger Maana:
Neno "doppelgänger" limetoka kwa neno la Kijerumani "dɒpəlɡɛŋər" ambalo kwa kweli linamaanisha "watu wawili." "Doppel" inaashiria "mara mbili" na "ganger" inaashiria "goer." Mtu anayehudhuria mahali au hafla maalum, haswa mara kwa mara anaitwa "mwendaji."
Doppelgänger ni mzuka au roho mara mbili ya mtu aliye hai ambaye anahudhuria mahali au hafla maalum, haswa mara kwa mara.
Kesi Ya Ajabu Ya Emilie Sagee:
Kesi ya Emilie Sagee ni moja wapo ya visa vya kutisha vya doppelganger ambayo hutoka mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa. Hadithi yake iliambiwa kwanza na Robert Dale-Owen katika 1860.
Robert Dale-Owen alizaliwa Glasgow, Scotland mnamo Novemba 7, 1801. Baadaye mnamo 1825, alihamia Merika na kuwa raia wa Merika, ambapo aliendelea na uhisani inafanya kazi.
Katika kipindi cha miaka ya 1830 na 1840, Owen alitumia maisha yake kama mwanasiasa aliyefanikiwa na mwanaharakati mashuhuri wa kijamii pia. Mwishoni mwa miaka ya 1850, alichukua kustaafu kutoka kwa siasa na akajigeuza kuwa wa kiroho, kama baba yake.
Uchapishaji wake wa kwanza juu ya mada hiyo ulikuwa kitabu kilichoitwa "Nguruwe kwenye Mpaka wa Ulimwengu Mwingine," ambayo ilijumuisha hadithi ya Emilie Saget, mwanamke Mfaransa ambaye anajulikana kwetu kama Emilie Sagee. Kitabu kilichapishwa mnamo 1860 na hadithi ya Emilie Sagee ilitolewa katika sura katika kitabu hiki.
Robert Dale-Owen mwenyewe alisikia hadithi kutoka kwa Julie von Güldenstubbe, binti wa Baron von Güldenstubbe, ambaye alihudhuria shule ya wasomi ya bweni Pensionat von Neuwelcke mnamo mwaka 1845, katika Latvia ya leo. Hii ndio shule ambayo Emilie Sagee wa miaka 32 aliwahi kujiunga kama mwalimu.
Emilie alikuwa mrembo, mwerevu, na kwa jumla alipendwa na wanafunzi na wafanyikazi wenzake wa shule hiyo. Walakini, jambo moja lilikuwa la kushangaza ajabu juu ya Emilie kwamba alikuwa tayari ameajiriwa katika shule 18 tofauti katika miaka 16 iliyopita, Pensionat von Neuwelcke akiwa mahali pake pa 19 pa kazi. Polepole, shule ilianza kugundua ni kwanini Emilie hakuweza kuweka msimamo wake katika kazi yoyote kwa muda mrefu.
Emilie Sagee alikuwa na doppelganger-pacha mzimu-ambaye angejifanya aonekane kwa wengine wakati usiotabirika. Mara ya kwanza ilionekana ni wakati alikuwa akitoa masomo katika darasa la wasichana 17. Kwa kawaida alikuwa akiandika kwenye ubao, nyuma yake akiwakabili wanafunzi, wakati ghafla makadirio kama chombo ambacho kilionekana kama yeye kilionekana. Ilisimama pembeni yake, ikimdhihaki kwa kuiga harakati zake. Wakati kila mtu mwingine darasani angeweza kuona hii doppelganger, Emilie mwenyewe hakuweza. Kwa kweli, hakuwahi kukutana na pacha wake mzimu ambaye kwa kweli alikuwa mzuri kwake kwa sababu kuona doppelganger yake mwenyewe inachukuliwa kuwa hafla mbaya sana.
Tangu muandamo wa kwanza, doppelganger ya Emilie ilionekana mara kwa mara na wengine shuleni. Ilionekana ikikaa karibu na Emilie halisi, akila kimya wakati Emilie anakula, akiiga wakati anafanya kazi yake ya kila siku na kukaa darasani wakati Emilie akifundisha. Wakati mmoja, wakati Emilie alikuwa akimsaidia mmoja wa wanafunzi wake wadogo kuvaa mavazi, tukio hilo lilionekana. Mwanafunzi, alipokuwa akiangalia chini ghafla aliwakuta Wajumbe wawili wakitengeneza mavazi yake. Tukio hilo lilimtisha sana.
Mazungumzo ya kuzungumziwa zaidi ya Emilie ni wakati alionekana akipanda bustani na darasa lililojaa wasichana 42, ambao walikuwa wakijifunza kushona. Wakati msimamizi wa darasa alipotoka nje kidogo, Emilie aliingia na kukaa mahali pake. Wanafunzi hawakufikiria mengi hadi mmoja wao alipoonyesha kwamba Emilie alikuwa bado yuko kwenye bustani akifanya kazi yake. Lazima walishikwa na hofu na Emilie wengine ndani ya chumba, lakini wengine wao walikuwa jasiri wa kutosha kwenda kumgusa yule doppelganger. Kile waligundua ni kwamba mikono yao ingeweza kupitia mwili wake, wakigundua tu kile kilichoonekana kama utando mwingi.
Alipoulizwa juu ya hili, Emilie mwenyewe alishtuka kabisa. Hakuwahi kushuhudia pacha huyu wa mwili wake ambaye alikuwa akimsumbua kwa muda mrefu na sehemu mbaya zaidi alikuwa Emilie hakuwa na udhibiti juu yake. Kwa sababu ya marudio haya ya wigo, alikuwa ameulizwa kuacha kazi zake zote za awali. Hata kazi hii ya 19 ya maisha yake ilionekana kuwa katika hatari kwa sababu kuwaona Wajumbe wawili kwa wakati mmoja ilikuwa kawaida kuwashtua watu. Ilikuwa kama laana ya milele kwa maisha ya Emilie
Wazazi wengi walikuwa wameanza kuwaonya watoto wao nje ya taasisi hiyo na wengine hata walilalamikia hii kwa mamlaka ya shule. Tunazungumzia mapema karne ya 19 ili uweze kuelewa ni jinsi gani watu walikuwa wamefungwa na ushirikina kama huo na hofu ya giza wakati huo. Kwa hivyo, mkuu bila kusita alilazimika kumwacha Emilie aende, licha ya bidii na uwezo wake kama mwalimu. Jambo lile lile Emilie alikuwa ameshakabili mara kadhaa hapo awali.
Kulingana na akaunti, wakati doppelganger wa Emilie alijifanya kujulikana, Emilie halisi alionekana amechoka sana na dhaifu kama kana kwamba dufu ilikuwa sehemu ya roho yake ya msingi ambayo ilitoroka kutoka kwa mwili wake wa mwili. Wakati ilipotea, alikuwa amerudi katika hali yake ya kawaida. Baada ya tukio hilo kwenye bustani, Emilie alisema kwamba alikuwa na hamu ya kwenda ndani ya darasa ili kusimamia watoto mwenyewe lakini hakuwa amefanya hivyo. Hii inaonyesha kwamba doppelganger labda alikuwa mfano wa aina ya mwalimu Emilie alitaka kuwa, akifanya kazi nyingi mara moja.
Tangu wakati huo, karne mbili zimepita, lakini kesi ya Emilie Sagee bado inazungumzwa juu ya kila mahali kuwa hadithi ya kufurahisha lakini ya kutisha ya doppelganger katika historia. Kwa kweli hufanya mtu kujiuliza ikiwa wao pia wana dawa ya kuongeza dawa ambayo hawajui!
Walakini, mwandishi Robert Dale-Owen hakutaja mahali popote kile kilichompata Emilie Sagee baadaye, au jinsi Emilie Sagee alikufa. Kwa kweli, hakuna anayejua mengi juu ya Emily Sagee badala ya hadithi ambayo Owen alinukuu kwa kifupi katika kitabu chake.
Ukosoaji wa Hadithi ya Kuvutia ya Emilie Sagee:
Kesi halisi za doppelganger ni nadra sana katika historia na hadithi ya Emilie Sagee labda ni ya kutisha kuliko zote. Walakini, wengi wamehoji usahihi na uhalali wa hadithi hii.
Kulingana na wao, habari juu ya shule Emilie aliyofundisha, eneo la jiji ambalo alikuwa akiishi, majina ya watu katika kitabu hicho na uwepo wote wa Emilie Sagee zote zilikuwa za kupingana na kushuku kwa msingi wa ratiba ya nyakati.
Ingawa kuna angalau, ushahidi wa kihistoria kwamba familia inayoitwa Saget (Sagee) iliishi Dijon katika kipindi sahihi, hakuna uthibitisho wowote wa kihistoria wa hadithi halali ya Owen.
Kwa kuongezea, Owen hata hakushuhudia hafla hizo mwenyewe, alisikia tu hadithi kutoka kwa mwanamke ambaye baba yake alikuwa ameshuhudia mambo haya ya ajabu miaka 30 iliyopita tangu wakati huo.
Kwa hivyo, daima kuna uwezekano kwamba kwa zaidi ya miongo mitatu kupita kati ya hafla za asili na yeye kupeleka hadithi kwa Dale-Owen, wakati uliharibu tu kumbukumbu yake na kwa makosa alitoa maelezo yasiyo sahihi juu ya Emilie Sagee bila hatia kabisa.
Hadithi Nyingine Maarufu Za Doppelganger Kutoka Historia:
Katika hadithi ya uwongo, doppelganger imekuwa ikitumika kama kilele cha kutisha wasomaji na hali ya kiroho inayojumuisha hali na hali za kushangaza za wanadamu. Kutoka kwa Wagiriki wa Kale hadi Dostoyevsky, Kutoka Edgar Allan Poe kwa filamu kama Kupambana Club na Double⊕, Wote wamechukua uzushi wa kushangaza wa doppelganger katika hadithi zao mara kwa mara. Iliyoonyeshwa kama mapacha wabaya, vielelezo vya siku za usoni, uwakilishi wa sitiari ya ubinadamu wa kibinadamu na sura rahisi zisizo na sifa dhahiri za kiakili, hadithi zinafunika wigo mpana.
In Hadithi za zamani za Misri, ka ilikuwa "roho maradufu" inayoonekana ikiwa na kumbukumbu na hisia sawa na mtu ambaye mwenzake ni wake. Hadithi za Uigiriki pia zinawakilisha maoni haya ya Wamisri katika Vita vya Trojan ambayo ka ka Helen kupotosha Paris mkuu wa Troy, kusaidia kumaliza vita.
Hata, wachache wa watu mashuhuri wa kihistoria na mashuhuri walijulikana kuwa na sura zao zinaonekana. Baadhi yao yametajwa hapa chini:
Abraham Lincoln:
Katika kitabu "Washington katika Wakati wa Lincoln, " iliyochapishwa mnamo 1895, mwandishi, Noah Brooks anasimulia hadithi ya ajabu kama alivyoambiwa moja kwa moja na Lincoln mwenyewe:
"Ilikuwa tu baada ya uchaguzi wangu mnamo 1860 wakati habari zilikuwa zikija kwa kasi na kwa kasi siku nzima na kulikuwa na" hurray, wavulana, "kwa hivyo nilikuwa nimechoka sana, na nikaenda nyumbani kupumzika, nikajitupa chini kwenye chumba cha kupumzika kwenye chumba changu. Kinyume na hapo nililala kulikuwa na ofisi iliyo na glasi ya kugeuza juu yake (na hapa akainuka na kuweka fanicha kuonyesha msimamo), na nikitazama kwenye glasi hiyo nikaona nionekane karibu kabisa; lakini uso wangu, niliona ulikuwa na picha mbili tofauti na tofauti, ncha ya pua ya moja ikiwa inchi tatu kutoka ncha ya nyingine. Nilisumbuka kidogo, labda nikashtuka, nikainuka na kutazama kwenye glasi, lakini udanganyifu ukatoweka. Juu ya kulala tena, niliona mara ya pili, wazi, ikiwa inawezekana, kuliko hapo awali; na kisha nikaona kuwa moja ya nyuso hizo zilikuwa kidogo - sema vivuli vitano - kuliko nyingine. Niliamka, na kitu kikayeyuka, nikaenda, na kwa msisimko wa saa nikasahau yote juu yake - karibu, lakini sio kabisa, kwani jambo hilo lingekuja mara moja kwa wakati, na kunipa uchungu kidogo kana kwamba kulikuwa na jambo lisilofurahi kutokea. Niliporudi nyumbani tena usiku huo nilimwambia mke wangu juu yake, na siku chache baadaye nilifanya jaribio tena, wakati (kwa kicheko), hakika! kitu kilirudi tena; lakini sikuwahi kufanikiwa kurudisha mzuka baada ya hapo, ingawa niliwahi kujaribu kwa bidii sana kuionyesha kwa mke wangu, ambaye alikuwa na wasiwasi juu yake. Alidhani ilikuwa ni "ishara" kwamba ningechaguliwa kwa muhula wa pili wa ofisi, na kwamba rangi ya moja ya nyuso ilikuwa ishara kwamba sikuweza kuona maisha kupitia muhula uliopita. "
Malkia Elizabeth:
Malkia Elizabeth wa kwanza, pia, ilisemekana alishuhudia doppelganger yake mwenyewe akilala bila kusonga karibu naye wakati alikuwa kitandani kwake. Doppelganger yake lethargic alielezewa kama "pallid, shivered and wan", ambayo ilimshtua Malkia wa Bikira.
Malkia Elizabeth-nilijulikana kuwa mtulivu, mwenye busara, mwenye nguvu ya mapenzi, ambaye hakuwa na imani sana na mizimu na ushirikina, lakini bado alijua kuwa ngano zilizingatia tukio kama ishara mbaya. Alikufa muda mfupi baadaye mnamo 1603.
Johann Wolfgang Von Goethe:
Mwandishi, mshairi na mwanasiasa, fikra za Ujerumani Johann Wolfgang Von Goethe alikuwa mmoja wa watu walioheshimiwa sana huko Ulaya katika siku zake, na bado ni hivyo. Goethe alikutana na doppelganger yake wakati alikuwa akipanda nyumbani kwenye barabara baada ya kumtembelea rafiki. Aligundua kulikuwa na mpanda farasi mwingine akija kutoka upande mwingine kuelekea kwake.
Wakati yule mpanda farasi alipokaribia, Goethe aligundua kuwa alikuwa yeye mwenyewe kwenye farasi mwingine lakini na nguo tofauti. Goethe alielezea kukutana kwake kama "kutuliza" na kwamba alimwona mwenzake kwa "macho ya akili" zaidi kuliko kwa macho yake halisi.
Miaka kadhaa baadaye, Goethe alikuwa akipanda barabara hiyo hiyo alipogundua alikuwa amevaa nguo sawa na yule mpanda farasi wa ajabu ambaye alikuwa amekutana naye miaka iliyopita. Alikuwa njiani kumtembelea rafiki yule yule aliyemtembelea siku hiyo.
Catherine Mkuu:
Malkia wa Urusi, Catherine Mkuu, aliamshwa usiku mmoja na watumishi wake ambao walishangaa kumuona akiwa kitandani kwake. Walimwambia Czarina kwamba walikuwa wamemwona tu kwenye chumba cha kiti cha enzi. Kwa kutoamini, Catherine aliendelea na chumba cha kiti cha enzi kuona kile wanachokizungumza. Alijiona amekaa kwenye kiti cha enzi. Aliamuru walinzi wake wampige risasi dawa ya kuongeza nguvu. Kwa kweli, doppelganger lazima hakujeruhiwa, lakini Catherine alikufa kwa kiharusi wiki chache tu baada ya hapo.
Percy Bysshe Shelley:
Mshairi mashuhuri wa kimapenzi wa Kiingereza Percy Bysshe Shelley, mume wa mwandishi wa Frankenstein, Mary Shelley, alidai kuwa alimwona doppelganger wake mara kadhaa wakati wa maisha yake.
Alikutana na doppelganger yake kwenye mtaro wa nyumba yake alipokuwa akitembea. Walikutana nusu na mara mbili yake wakamwambia: "Unataka kuridhika kwa muda gani." Mkutano wa pili wa Shelley na yeye mwenyewe ulikuwa kwenye pwani, yule doppelganger akielekeza baharini. Alizama katika ajali ya meli mnamo 1822 muda mfupi baadaye.
Hadithi, iliyosimuliwa na Mary Shelley baada ya kifo cha mshairi, anapewa uaminifu zaidi wakati anasimulia jinsi rafiki, Jane Williams, ambaye alikuwa akikaa nao pia alipata doppelganger wa Percy Shelley:
"... Lakini mara nyingi Shelley alikuwa ameona takwimu hizi wakati alikuwa mgonjwa, lakini jambo la kushangaza ni kwamba Bi Williams alimwona. Sasa Jane, ingawa ni mwanamke mwenye busara, hana mawazo mengi, na hana woga hata kidogo, wala katika ndoto au vinginevyo. Alikuwa amesimama siku moja, siku moja kabla ya kuugua, kwenye dirisha ambalo lilitazama Mtaro, na Mtaa. Ilikuwa siku. Aliona kama alifikiria Shelley anapitia dirishani, kama alivyokuwa wakati huo, bila kanzu au koti. Alipita tena. Sasa, alipopita mara zote mbili kwa njia ile ile, na kutoka upande ambao alienda kila wakati hakukuwa na njia ya kurudi isipokuwa nyuma ya dirisha tena (isipokuwa juu ya ukuta futi ishirini kutoka ardhini), alipigwa kumwona akipita mara mbili hivi, na akatazama nje na asimuone tena, alilia, "Mungu mwema anaweza Shelley kuruka kutoka ukutani? Anaweza kwenda wapi? ” "Shelley," alisema Trelawny "hakuna Shelley aliyepita. Unamaanisha nini?" Trelawny anasema kwamba alitetemeka sana aliposikia hii, na ilithibitisha, kwa kweli, kwamba Shelley hakuwahi kuwa kwenye mtaro, na alikuwa mbali wakati alipomwona. "
Je! Unajua Mary Shelley aliweka sehemu iliyobaki ya mwili wa Percy baada ya kuchomwa moto huko Roma? Baada ya kifo cha kutisha cha Percy akiwa na umri wa miaka 29 tu, Mary aliweka sehemu hiyo kwenye droo yake kwa karibu miaka 30 hadi alipokufa mnamo 1851, akidhani ni moyo wa mumewe.
George Tryon:
Makamu wa Admiral George Tryon imekataliwa katika historia kwa ujanja na ujanja ambao haukusababisha mgongano wa meli yake, the HMS Victoria, na mwingine, Kupungua kwa HMS, kutoka pwani ya Lebanoni akichukua maisha ya mabaharia 357 na yeye mwenyewe. Meli yake ilipokuwa inazama haraka, Tryon akasema "Yote ni makosa yangu" na kuchukua majukumu yote kwa kosa kubwa. Alizama baharini pamoja na watu wake.
Wakati huo huo, maelfu ya maili mbali London, mkewe alikuwa akifanya sherehe ya kifahari nyumbani kwao kwa marafiki na wasomi wa London. Wageni wengi kwenye hafla hiyo walidai kumuona Tryon amevaa sare kamili, akishuka ngazi, akitembea kupitia vyumba kadhaa na kutoka haraka kupitia mlango na kutoweka, hata alipokuwa akifa katika Mediterania. Siku iliyofuata, wageni ambao walikuwa wameshuhudia Tyron kwenye sherehe hiyo walishtuka kabisa wakati waligundua kifo cha Makamu wa Admiral katika Pwani ya Afrika.
Guy de Maupassant:
Mtunzi wa riwaya wa Ufaransa Guy de Maupassant aliongozwa kuandika hadithi fupi inayoitwa "Lui?"Hat hiyo inamaanisha "Yeye?" kwa Kifaransa - baada ya uzoefu wa kusumbua wa doppelganger mnamo 1889. Wakati akiandika, de Maupassant alidai kwamba mwili wake uliingia mara mbili kwenye somo lake, akaketi kando yake, na hata akaanza kuamuru hadithi aliyokuwa akiandika.
Katika hadithi "Lui?", Hadithi hiyo inaambiwa na kijana ambaye anaamini kuwa anaenda kichaa baada ya kuona kile kinachoonekana kuwa mara mbili ya wigo wake. Guy de Maupassant alidai alikutana mara kadhaa na doppelganger yake.
Sehemu ya ajabu sana ya maisha ya de Maupassant ilikuwa kwamba hadithi yake, "Lui?" imeonekana kuwa ya kinabii. Mwisho wa maisha yake, de Maupassant alijitolea kwa taasisi ya akili kufuatia jaribio la kujiua mnamo 1892. Mwaka uliofuata, alikufa.
Kwa upande mwingine, imependekezwa kuwa maono ya de Maupassant ya mwili mara mbili yanaweza kuwa yamehusishwa na ugonjwa wa akili unaosababishwa na kaswende, ambayo aliambukizwa kama kijana.
Maelezo yanayowezekana ya Doppelganger:
Kategoria, kuna aina mbili za ufafanuzi wa doppelganger ambayo wasomi huweka. Aina moja inategemea nadharia za paranormal na parapsychological, na aina nyingine inategemea nadharia za kisayansi au kisaikolojia.
Maelezo ya kawaida na ya Parapsychological ya Doppelganger:
Nafsi au Roho:
Katika eneo la kawaida, wazo kwamba roho au roho ya mtu inaweza kuacha mwili wa mwili kwa mapenzi ni ya zamani kuliko historia yetu ya zamani. Kulingana na wengi, doppelganger ni uthibitisho wa imani hii ya zamani ya kawaida.
Mahali Pili:
Katika ulimwengu wa akili, wazo la Bi-Location, ambalo mtu hutengeneza picha ya mwili wao kwa eneo tofauti wakati huo huo pia ni ya zamani kama doppelganger yenyewe, ambayo inaweza pia kuwa sababu ya doppelganger. Kusema, "Mahali Pili"Na" Mwili wa Astral "zimeunganishwa kwa kila mmoja.
Mwili wa Astral:
Katika esotericism kuelezea kukusudia Uzoefu wa nje ya mwili (OBE) ambayo inachukua uwepo wa roho au fahamu inayoitwa "Mwili wa Astral”Ambayo ni tofauti na mwili na inaweza kusafiri nje yake ulimwenguni.
Aura:
Wengine wanafikiria, doppelganger pia inaweza kuwa matokeo ya uwanja wa aura au uwanja wa nishati ya binadamu, ambayo ni, kulingana na maelezo ya kisaikolojia, rangi ya rangi iliyosemwa kuzunguka mwili wa mwanadamu au mnyama au kitu chochote. Katika nafasi zingine za esoteric, aura inaelezewa kama mwili mpole. Saikolojia na wataalamu wa dawa ya jumla mara nyingi hudai kuwa na uwezo wa kuona saizi, rangi na aina ya mtetemo wa aura.
Ulimwengu Sambamba:
Watu wengine wana nadharia kwamba doppelganger ya mtu hutoka kufanya majukumu ambayo mtu mwenyewe alikuwa akifanya katika ulimwengu mbadala, ambapo alikuwa amefanya uchaguzi tofauti na ule wa ulimwengu wa kweli. Inapendekeza kwamba doppelganger ni watu tu ambao wapo ulimwengu unaolingana.
Maelezo ya kisaikolojia ya Doppelganger:
Uchunguzi wa otomatiki:
Katika saikolojia ya binadamu, Autooscopy ni uzoefu ambao mtu huona mazingira ya karibu kutoka kwa mtazamo tofauti, kutoka kwa msimamo nje ya mwili wake. Uzoefu wa Autoscopic ni hallucinations ilitokea karibu sana na mtu ambaye aliiona hallucinates.
Heautoscopy:
Heautoscopy ni neno linalotumiwa katika magonjwa ya akili na mishipa ya fahamu kwa uchambuzi wa "kuona mwili wa mtu mwenyewe kwa mbali." Ugonjwa huo unahusiana sana na Autoscopy. Inaweza kutokea kama dalili katika schizophrenia na kifafa, na inachukuliwa kuwa maelezo yanayowezekana kwa matukio ya doppelganger.
Ubashiri wa Misa:
Nadharia nyingine ya kusadikisha ya kisaikolojia kwa doppelganger ni Mass Hallucination. Ni jambo la kushangaza ambalo kundi kubwa la watu, kawaida kwa ukaribu wa mwili, wanapata dhana sawa wakati huo huo. Ubashiri wa misa ni maelezo ya kawaida ya misa Uoni wa UFO, kuonekana kwa Bikira Maria, Na wengine matukio ya kawaida.
Katika hali nyingi, mawazo ya umati inahusu mchanganyiko wa maoni na pareidoli, ambamo mtu mmoja ataona, au kujifanya kuona, jambo lisilo la kawaida na kuelekeza kwa watu wengine. Baada ya kuambiwa nini cha kutafuta, watu hao wengine watajua au bila kujua watajitambua kutambua mzuka huo, na watawaelezea wengine.
Hitimisho:
Tangu mwanzo, watu na tamaduni kutoka kote ulimwenguni wamekuwa wakijaribu nadharia na kuelezea hali ya doppelganger kwa njia zao za ufahamu. Walakini, nadharia hizi hazielezei kwa njia ambayo inaweza kushawishi kila mtu kutoamini kesi zote za kihistoria na madai ya doppelganger. Jambo la kawaida au a shida ya kisaikolojia, iwe ni nini, doppelganger daima inachukuliwa kama moja ya uzoefu wa kushangaza zaidi katika maisha ya mwanadamu.
