Den japanska legenden om Utsuro-bune ("ihåligt skepp") hävdas av ufologer som en av de tidigaste registrerade närträffarna av det tredje slaget som finns.
Denna legend beskrivs i ett tidigt XNUMX-talsdokument känt som "Hyouryuukishuu" (översatt "Berättelser om kastawaysarna"), en samling berättelser och berättelser som beskriver äventyren för olika japanska fiskare som påstod sig ha besökt okända länder medan de försvann kl. hav.
Den mest slående redogörelsen bland dessa legender är den om Utsuro-bunen, eftersom den beskriver ett extraordinärt möte med utomjordingar som rapporterades ha ägt rum i februari 1803.
Enligt legenden sköljde ett märkligt farkost upp vid stranden av en liten by känd som Harashagahama (belägen på Japans östra kust). Föremålet var ungefär 10 fot högt och 17 fot brett och var runt till formen.
Den övre delen av farkosten verkade bestå av ett rödaktigt material som rosenträ eller sandelträ, och den nedre delen bestod av flera metallpaneler. Farkosten hade också portaler eller öppningar som verkade vara gjorda av ett genomskinligt material som kristall eller glas.
Detta märkliga föremål väckte naturligtvis stor uppmärksamhet från de lokala byborna, och många åskådare strömmade till stranden för att se vad väsen handlade om. Objektet blev känt som Utsuro-bune (”ihåligt skepp”) på grund av de vanliga rapporterna om dess ihåliga inre, som beskrivs av flera bybor.
Hantverkets innerväggar beskrevs av vittnen som dekorerade med inskriptioner skrivna på ett okänt språk. Efter att ha observerat några av de andra aspekterna av hantverkets interiör (som sängkläder och mat), dök en kvinna upp inifrån hantverket.
Utsuro-bune-legenden
Legenden beskriver henne som ung (ungefär 18-20 år gammal), mycket attraktiv och med ett vänligt uppträdande. Hennes hår och ögonbryn var röda till färgen, och hennes hud var mycket blekrosa.
Hon bar långa, flytande plagg som beskrevs vara gjorda av extremt högkvalitativa material av okänt ursprung. Hon försökte kommunicera med fiskarna, men hon talade på ett okänt (och kanske utomjordiskt) språk.
En av de mest mystiska aspekterna av detta möte kretsar kring en rektangulär låda som kvinnan höll inom sitt grepp. Lådan var ungefär två fot lång och bestod av ett obekant ljust material.
Även om hon inte framgångsrikt kunde kommunicera verbalt med fiskarna eller byborna, gjorde hon det klart genom sitt manér att hon inte skulle tillåta någon att röra eller hålla i lådan, inte ens när hon tillfrågades vänligt.
Många ufologer spekulerar i att den här lådan var någon typ av utomjordiskt föremål eller anordning som kan ha haft sin egen kraft, eller kan ha innehållit någon typ av betydande utomjordisk teknologi.
Eftersom varje version av legenden bekräftar att den unga kvinnan helt enkelt inte skulle släppa lådan ur sitt grepp, kan man bara spekulera i vad det exakt var och vad dess syfte kan ha varit.
Två populära böcker som beskriver händelsen publicerades i början till mitten av 1800-talet. Den första boken är Toen Shousetsu (publicerad cirka 1825) och den andra boken är Ume no Chiri (publicerad cirka 1844).
Majoriteten av berättelserna i dessa böcker anses vara folklore eller "pulp fiction", men de förblir betydelsefulla eftersom det har bekräftats att båda böckerna skrevs långt innan den moderna UFO-eran uppstod.
Utsuro-bune-incidenten har definitivt sina skeptiker och belackare, av vilka många hävdar att kvinnan inte var en utomjordisk varelse, utan snarare en utländsk prinsessa som hade förvisats från sitt hemland på en speciell rund båt.
Anhängare av det utomjordiska perspektivet påpekar ofta att de många teckningarna som beskriver händelsen visar ett hantverk av uppenbart övernaturligt ursprung, som mer liknar ett flygande tefat än bara en båt. Dessa teckningar hänvisas ofta till i UFO-gemenskapen som några av de tidigaste visuella skildringarna av UFO:n på rekord.
Även om det finns en hel del böcker och dokument som nämner Utsuro-bune, har händelsen inte erkänts av några officiella japanska dokument. Tyvärr finns det vid det här laget fler frågor än svar angående giltigheten av Utsuro-bune-incidenten.
Var hantverket verkligen ett UFO, eller var det helt enkelt en utsmyckad version av en båt? Är det möjligt att folkloren kring händelsen verkligen bygger på sanning, eller kan den bortförklaras som inget annat än en kvinna som hade gått vilse till sjöss? Vi kanske aldrig vet säkert, men i alla fall kan ingen förneka att Utsuro bune-incidenten har skapat en speciell plats i den paranormala historien.
