Det är allmänt erkänt inom den vanliga arkeologin att civilisationen började i Irak, i det antika Mesopotamien, med den stora sumeriska civilisationen. Det finns dock ett arkeologiskt fynd på den arkeologiska platsen Al Ubaid, där flera försumeriska 7,000 XNUMX år gamla artefakter som porträtterar humanoida varelser med ödladrag upptäcktes. Ja, vi pratar om äkta manliga och kvinnliga reptilstatyer som ses i en mängd olika poser.
Ubaidisk civilisation
Den ubaidianska civilisationen var en forntida mesopotamisk kultur som existerade mellan 4500-4000 f.Kr. Ursprunget till ubaidierna, liksom sumerernas, är okänt. De bodde i enorma bysamhällen i hus av lera och hade sofistikerad arkitektur, jordbruk och bevattnat jordbruk.
Stora T-formade hem, breda gårdar, asfalterade gångvägar och utrustning för livsmedelsbearbetning var alla en del av den inhemska arkitekturen. Några av dessa bosättningar växte till städer och tempel och massiva strukturer började dyka upp, till exempel i Eridu, Ur och uruk, den sumeriska civilisationens nyckelplatser. Ur ansågs vara den tidigaste staden, enligt sumerisk litteratur.
Tell Al'Ubaid är den viktigaste platsen där de konstiga artefakterna upptäcktes, men figurer upptäcktes också vid Ur och Eridu. År 1919 var Harry Reginald Hal den första som grävde platsen. Al'Ubaid -platsen består av en liten hög ungefär en halv kilometer i diameter och två meter över marken.
De mystiska ödelfigurerna
Manliga och kvinnliga figurer upptäcktes i olika poser, där majoriteten av figurerna tycktes bära hjälm och ha någon form av vaddering på axlarna. Andra personer upptäcktes med en stav eller en spira, förmodligen som en symbol för rättvisa och auktoritet. Varje figur har en unik hållning, men det märkligaste är att vissa kvinnliga statyer innehåller nyfödda ammande mjölk, med den nyfödda också avbildad som en ödelliknande varelse.
Figurerna har långa huvuden, mandelformade ögon, långa avsmalnande ansikten och en ödelliknande nos. Det är oklart vad de ska representera. Deras poser, till exempel en kvinnlig figur som ammar, innebär inte att de var ceremoniella föremål, enligt arkeologer.
Även om vi vet att ormen var en framstående symbol i många civilisationer för att symbolisera en mängd olika gudar, tror många arkeologer att dessa ödelliknande varelser inte dyrkades som gudar. Så vad skulle dessa ödelfigurer representera?
Vad de än var så verkade de vara betydelsefulla för de gamla ubaidierna. Som William Bramley noterar var ormen en framstående symbol som används i olika civilisationer för att symbolisera en mängd gudar, till exempel den sumeriska gudomen Enki, och ormen antogs därefter som emblem för ormens brödraskap. Finns det ett samband mellan ormsymbolen och ödelföreställningar?
Liknande varelser uppträdde i många kulturer runt om i världen
Forskare undersökte saken och upptäckte en spännande idé. Vi vet att Hopi Indianer i norra Arizona har legender som går tillbaka hundratals år om deras "Snake Brothers" som bygger underjordiska städer i hela Arizona, Mexiko och Centralamerika. Dessutom kallades den Toltekiska Maya-guden Gucumatz ibland som en "visdomsorm", som hade en del i att utbilda människor.
Smakämnen Cherokee och andra indianstammar har också berättelser om en ras av reptiler. Som ett resultat skulle det inte vara ett steg att tro att de kunde ha gjort detsamma i andra regioner i världen.
I Indien nämner några texter och traditioner Naga, som är reptiliska varelser som bor under jorden och ofta interagerar med människor. Indiska skrifter nämner också en grupp män som kallas "Sarpa", en reptilras med ormliknande näsor och ormben.
Tales of the Kappa, en reptilhumanoid, kan höras i hela Japan. I Mellanöstern, där skulpturerna upptäcktes, finns det också bevis på en reptilras, liksom reptilliknande individer som sträcker sig från Jinn till drakar och ormmän. En ormkapplöpning är detaljerad detaljerad i den förlorade boken Jasher.
Vilka är de mystiska ödla människorna?
Många påminns om ett objekt som sprang i Los Angeles Times 27 januari -nummer när de hör om dessa skulpturer. Rubriken lyder, ”Lizard People's Catacomb City is Hunted”.
Handlingen kretsar kring en sedan länge förlorad stad av katakomber med omätlig rikedom och dokument från en avancerad folkart. G. Warren Shufelt, en geofysiker och gruvingenjör, blev upptagen med att avslöja den begravda staden under Fort Moore Hill i hopp om att avslöja Lizard-folkets hemligheter.
Mr Shufelt trodde att guldtabletter som gömde sig i katakomberna innehöll information som skulle vara till nytta för mänskligheten, eftersom The Lizard People hade en mycket bättre intellektuell kaliber än nuvarande människor. Han var så säker att han grävde ett 250 fot stort hål i marken.
Herr Shufelt använde radioröntgen för att skissa ut vad han trodde var mönstret i den antika stadens tunnlar och valv. Stora kammare i kupolerna i kullarna ovanför labyrintstaden inrymde 1000 familjer.
Han var inte säker på att labyrinten av tunnlar tidigare tillhörde Lizard-folket förrän han såg Little Chief Greenleaf i Hopi-indianernas medicinloge. Mr Shufelt var säker på att han hade upptäckt en av ödlornas underjordiska städer efter att chefen Greenleaf informerat honom om dem. Faktum är att Mr Shufelt insåg att själva staden liknade en ödla efter att ha analyserat tunnlarnas utformning.
Enligt legenden hade Lizard People en nyckelkammare som fungerade som en katalog för alla delar av staden. Vidare hävdar sagan att alla stadens register skulle förvaras på guldtavlor fyra meter långa och fjorton tum breda.
Slutliga ord
Medan konventionell vetenskap avfärdar begreppet en reptilras, kan de inte komma med en bättre förklaring till dessa 7,000 år gamla reptilstatyer. Vi som tänker utanför boxen tror att det mesta av gåtan redan är löst.
