Hadara, strutspojken: Ett vilt barn som levde med strutsar i Saharaöknen

Ett barn som har vuxit upp helt isolerat från människor och samhälle kallas "vildbarnet" eller "det vilda barnet". På grund av deras brist på yttre interaktion med andra har de inga språkkunskaper eller kunskaper om omvärlden.

Vilda barn kan ha blivit allvarligt misshandlade, försummade eller glömda innan de befann sig ensamma i världen, vilket bara ökar utmaningarna med att försöka anta en mer normal livsstil. Barn som växte upp under dessa förhållanden lämnades vanligtvis avsiktligt eller sprang iväg för att fly.

Hadara - Strutspojken:

En ung pojke vid namn Hadara var ett sådant vilt barn. Han separerades från sina föräldrar i Sahara -öknen vid två års ålder. Hans chanser att överleva var ingenting. Men lyckligtvis tog en grupp strutsar in honom och fungerade som en provisorisk familj. Hela tio år gick innan Hadara slutligen räddades vid tolv års ålder.

År 2000 berättade Hadaras son, Ahmedu, historien om Hadaras yngre dagar. Historien fördes vidare till Monica Zak, en svensk författare, som skrev en bok om detta fall.

Monica hade hört historien om 'Strutspojken' från berättarna när hon reste genom Saharaöknen som reporter. Efter att ha besökt nomadfamiljernas tält i den befriade delen av Västsahara och även många familjer i de stora lägren med flyktingar från Västsahara i Algeriet hade hon lärt sig att det rätta sättet att hälsa en besökare är med tre glas te och en bra historia .

Så här snubblade Monica Zak på berättelsen om 'Strutspojken':

Vid två tillfällen hörde hon en berättelse om en liten pojke som försvann i en sandstorm och adopterades av strutsar. Han växte upp som en del av flocken och var strutsparets favoritson. Vid 12 års ålder fångades han och återvände till sin mänskliga familj. Berättarna hon hörde berätta historien om 'Strutspojken' avslutade med att säga: ”Han hette Hadara. Det här är en sann historia. ”

Monica trodde dock inte att det var en sann historia, men den var bra så hon planerade att publicera den i tidningen Globes som ett exempel på berättande bland Sahrawierna i öknen. I samma tidning hade hon också flera artiklar om barnens liv i flyktinglägren.

När tidningen publicerades blev hon inbjuden till Stockholmskontoret för företrädarna för Polisario, organisationen för de Sahrawiska flyktingarna. De tackade henne för att hon skrev om sin sorgliga situation, om att de bodde i flyktingläger i den mest ogästvänliga och heta delen av den algeriska öknen sedan 1975 då deras land ockuperades av Marocko.

Men de sa att de var särskilt tacksamma för att hon hade skrivit om Hadara. "Han är död nu", sa en av dem. "Var det hans son som berättade historien?"

"Vad?" Sa Monica chockad. "Är det en sann historia?"

"Ja", sa de två männen med övertygelse. ”Såg du inte flyktingbarnen dansa strutsdansen? När Hadara återvände för att leva med människor lärde han alla att dansa strutsdansen eftersom strutsar alltid dansar när de är glada. ”

Med det sagt började de två männen dansa Hadaras strutsdans, flaxade med armarna och kranade nacken bland borden och datorerna på deras kontor.

Slutsats:

Även om boken, som Monica Zack skrev om 'Strutspojken', bygger på många verkliga erfarenheter, är den inte helt sakprosa. Författaren lade till en del av sin egen fantasi.

Precis som vi går strutsar och springer på två ben. Men de kan nå hastigheter på upp till 70 km i timmen - ungefär dubbelt så snabbt som den snabbaste människan. I historien om 'Strutspojken' är den enda frågan som återstår i slutändan: Hur kan ett människobarn anpassa sig till en sådan grupp av en av världens snabbaste varelser?