Fenomena awak rawa Éropa geus lila fascinated élmuwan. Seueur nagara Éropa parantos mendakan mayat anu teu kaétang anu dilestarikan ku kaayaan tiis, asam sareng sanyawa organik. Masih, sanajan studi intensif, teu nepi ka ayeuna peneliti boga gambaran lengkep fenomena awak rawa.
Tim arkeolog internasional nganalisa ratusan sésa-sésa manusa kuno anu kapanggih di lahan baseuh Éropa, ngungkabkeun "mayat rawa" ieu mangrupikeun bagian tina tradisi anu ngalangkungan millennia. Jalma-jalma dikubur dina rawa ti jaman prasejarah nepi ka awal jaman modern. Tim éta ogé mendakan yén nalika panyabab maotna tiasa dipastikeun, kalolobaanana ngahontal tungtung anu telenges.
Sababaraha awak rawa kasohor pisan dilestarikan, sapertos Lindow Man ti Inggris, Tollund Man ti Denmark sareng Yde Girl ti Walanda. Ieu individu nawiskeun snapshot tina kahirupan di jaman baheula, jeung peneliti bisa ngarekonstruksikeun rinci kawas hidangan panungtungan maranéhanana sarta malah ngabalukarkeun maot - lolobana tiwas, sarta umumna diinterpretasi salaku kurban manusa. Sanajan kitu, conto well-dilestarikan ieu ngan mangrupa pecahan tina naon geus kapanggih.
"Sacara harfiah rébuan jalma geus patepung tungtung maranéhanana di bogs, ngan bisa kapanggih deui umur engké salila motong gambut," ceuk Dokter Roy van Beek, ti Universitas Wageningen, "Conto well-dilestarikan ngan ngabejaan sabagian leutik carita jauh leuwih gede ieu. .”
Sapertos kitu, Dokter van Beek sareng tim peneliti Walanda, Swédia, sareng Éstonia badé ngalaksanakeun kajian tinjauan skala ageung ngeunaan ratusan badan rawa anu aya di Éropa. Panalungtikan maranéhanana, diterbitkeun dina jurnal Antiquity, dianalisis leuwih ti 1,000 individu ti 266 situs sakuliah buana pikeun ngawangun pamahaman leuwih lengkep awak rawa.
Awak rawa anu ditalungtik dina ieu panalungtikan bisa dibagi jadi tilu kategori utama: "mummies rawa," awak kawentar kalawan kulit dilestarikan, jaringan lemes, jeung bulu; "Rangka rawa," awak lengkep, nu ngan tulang geus dilestarikan; jeung sésa-sésa parsial boh mummies rawa atawa skeletons.
Jinis-jinis awak anu béda-béda utamana hasil tina rupa-rupa kaayaan pelestarian: sababaraha rawa langkung cocog pikeun ngawétkeun jaringan manusa, sedengkeun anu sanésna ngawétkeun tulang langkung saé. Sapertos kitu, distribusi henteu nyarioskeun ka urang seueur ngeunaan paripolah manusa anu kapungkur, sareng fokus kana hiji jinis nyababkeun gambar anu teu lengkep.
"Ulikan anyar nunjukeun yen tekenan beurat panalungtikan arkéologis kaliwat dina grup leutik mummies rawa spektakuler geus menyimpang pintonan urang," ceuk Dokter van Beek, "Katiluna kategori ngahasilkeun informasi berharga, sarta ku ngagabungkeun aranjeunna gambar anyar emerges. ”
Mariksa sakabeh tilu rupa awak rawa nembongkeun yen aranjeunna bagian tina tradisi millennia-panjang, rooted jero. Fenomena ieu dimimitian di Skandanavia kidul dina mangsa Neolitikum, kira-kira 5000 SM, sarta laun-laun sumebar ka Éropa Kalér. Papanggihan bungsu, dipikawanoh ti Irlandia, Britania Raya jeung Jérman, némbongkeun tradisi dituluykeun kana Abad Pertengahan jeung awal jaman modern.
Panaliti anyar ogé nunjukkeun yén seueur panimuan nunjukkeun bukti kekerasan. Dimana ngabalukarkeun maot bisa ditangtukeun, mayoritas sigana geus patepung tungtung pikasieuneun sarta kamungkinan ngahaja ditinggalkeun di rawa. Kekerasan ieu mindeng diinterpretasi salaku kurban ritualistic, penjahat dieksekusi, atawa korban kekerasan. Sanajan kitu, dina sababaraha abad ka tukang, sumber tinulis nunjukkeun aya sajumlah signifikan maotna teu kahaja di rawa, kitu ogé bunuh diri.
"Ieu nunjukkeun yén urang henteu kedah milarian katerangan tunggal pikeun sadaya anu kapanggih," saur Dokter van Beek, "maot teu kahaja sareng bunuh diri ogé tiasa langkung umum dina jaman baheula."
Tim éta ogé mendakan yén aya hotspot pikeun awak rawa: lahan baseuh dimana sésa-sésa sababaraha jalma parantos kapendak. Dina sababaraha kasus, panemuan ieu ngagambarkeun hiji tindakan sapertos panguburan massal perang maot. Leungit lianna dipaké sababaraha kali sarta sésa-sésa manusa anu dipirig ku rupa-rupa objék séjén anu diinterpretasi salaku kurban ritual, mimitian ti tulang sato nepi ka pakarang perunggu atawa ornamén. Lebak sapertos kitu ditafsirkeun salaku tempat kultus, anu kedah janten tempat sentral dina sistem kapercayaan masarakat lokal. Kategori anu luar biasa sanésna dibentuk ku anu disebut "situs rampasan perang," dimana sajumlah ageung senjata dipendakan sareng sésa-sésa manusa.
"Sadayana, gambar anyar anu pikaresepeun anu muncul mangrupikeun salah sahiji fenomena anu umurna, rupa-rupa sareng kompleks, anu nyarioskeun sababaraha carita ngeunaan téma utama manusa sapertos kekerasan, agama sareng karugian tragis," saur Dokter van Beek.
nalungtik ieu diterbitkeun dina jurnal Antiquity ku Cambridge University Press on 10 Januari 2023.
