Numutkeun Eksekutif Maritim Joel Klenck, parchment kulit anak sapi kapanggih di jero Bah Nuh, nembe kapanggih deui, nu diperkirakeun ti periode 13,100-9,600 SM. The parchment ngandung hurup Paleo-Ibrani, angka, jeung grammar, panginten ditulis ku salah sahiji opat individu disebutkeun dina duanana Kajadian 6:10 jeung Qur'an, kayaning Nuh, Sem, Ham, Yapet, atawa pamajikan maranéhna.
Joel Klenck, ti Academia.edu, negeskeun yén Ark Nuh, diaksés ngaliwatan torowongan opat nepi ka sabelas méter di handap tingkat taneuh sarta lokasina di jurang kidul Gunung Ararat, nyaéta situs arkéologis paling impressive sepanjang waktos. Kapal ieu diperkirakeun diwangun dina Periode Epipaleolitik Akhir (13,100-9,600 SM) sareng panjangna kirang langkung 158 méter, kalayan jangkungna 3,900 dugi ka 4,700 méter. Sajaba ti éta, total aya opat belas fitur arkéologis.
Républik Turki dibere kasempetan hirup-atawa-maot ku ayana Ark Nuh; eta bisa mawa panghasilan taunan $38 miliar dollar ka Dogubayazit, kota pangdeukeutna, ngaliwatan pariwisata religius alatan rojongan ti tilu agama Abrahamic tina grup basa Semit. Upami pamaréntahan pusat Turki henteu ngajagi Bahtera Nuh, PKK, organisasi Marxis anu dikenal ku terorisme telengesna, tiasa mendakan kapal éta, ngagentos kodeks sareng artefak anu berharga pikeun senjata, sareng ngaleupaskeun pandémik Jaman Batu tina tai sato anu ngalebur. jero, ngabalukarkeun ngarugikeun ka sipil Turki.
Tongkang maritim kuno nembongkeun lambung anu miring, loba kandang, tai sato diawetkeun dina lantai middens, tanjakan anu condong, tilu dek, ballasts, kompartemen gudang, adzes batu padamelan di pertukangan laut, sarta exterior na. interior wadahna ditutupan ku pitch. Di jero Ark, karajinan teu aya, tapi aya hiji assemblage parabot Zaman Batu Ahir jeung peti dijieunna tina kai, tékstil, cords, tulang jeung artefak kai, sésa-sésa botanis, sarta séréal nu keur domesticated. Ieu kalebet chickpea, vetch pait, kacang polong, sareng sereal.
Di sakuriling lawang ka Bahtera Nuh, generasi saterusna ngawangun tempat ibadah leutik nu ngandung artefak unik disimpen pikeun melambangkan reverence salila rébuan taun. Arkeolog manggihan pecahan karajinan ti jaman Neolitikum Tembikar (7,000-5,800 SM) nepi ka jaman Abad Pertengahan (700-1375 Masehi) nu dieusi ku ngambah anggur, susu, jeung siki. Sajaba ti éta, inohong batu leutik ti Periode Dinasti Awal Sumeria (2,900-2,334 SM) kapanggih di wewengkon ibadah.
Segel Akkadia ti 2,300 SM ngagambarkeun hiji Ark di Gunung Ararat nu leuwih gede, sedengkeun tablet Hurrian ti 1,300 SM ngarujuk kana Nuh, Gunung Ararat, jeung hiji déwa nu pangluhurna. Struktur ieu konsisten sareng akun Bahtera Nuh anu ditulis ku Patriarch Musa dina Kajadian, sarjana terkenal Berossus sareng Josephus, sareng Quran Nabi Muhammad SAW.
Urang Arménia geus nyoba ngajaga Bahtera Nuh disumputkeun saprak 247 SM, digawé pikeun ngajaga kamerdikaan maranéhanana. Mkrtich Khrimian, pamingpin Garéja Arménia, masihan paréntah di 1907 pikeun salajengna nyumputkeun eta, usaha diteundeun rusiah ngaliwatan purges Stalinis. Ieu geus miboga éfék dina sajarah Anatolia, evoking rupa-rupa parasaan. Klenck pajoang ngalawan faksi pakait sareng PKK, anu nyoba ngabongkar Ark, nu hartina Islam, Kristen, jeung Yahudi.
Arkeolog niténan yén Codex henteu saluyu jeung téori ayeuna nu nyepeng yén basa mimiti asalna ti populasi sumebar di sakuliah dunya. Sabalikna, ayana Ark di Gunung Ararat, kalawan aksara Paleo-Ibrani na, upholds assertions Musa, Isa, jeung Nabi Islam Muhammad Muhammad yén basa Semitik mangrupakeun basa munggaran di bumi, salamet tina banjir sakuliah dunya.
Abraham Ibn Ezra (AD 1089-1167), diantara ulama kawentar sejenna, propounded yén bab awal Kajadian anu dikirimkeun oral ti Adam ka Musa. Istilah 'Toledot', nu hartina 'account' atawa 'generasi', ditepikeun pikeun kahiji kalina dina Kajadian 2:5, sarta diulang deui dina bab-bab saterusna, saperti Kajadian 5:1, 6:9, 10:1, 10:32, jeung 11:10. Dina panempoan Ibnu Ezra, téhnik ieu dimangpaatkeun pikeun mastikeun pelestarian narasi Alkitabiah ti penciptaan nepi ka Exodus ti Mesir. Sanajan kitu, kapanggihna Codex dina Ahir Jaman Batu, ditulis dina Paleo-Ibrani, nunjukkeun yén Toledot leuwih gampang geus kumpulan dokumén ditulis yén Musa diasupkeun kana Pentateuch, ti Genesis ka Deuteronomy.
Codex kapanggih di Area A1, Locus 14, wewengkon leutik dina dek kadua kapal. Wewengkon ieu dipaké pikeun pemanasan dahareun jeung cai. Di tukangeun sababaraha balok cypress sawaréh-potong anu ngawangun témbok strukturna, aya niche anu disumputkeun dimana naskah éta ayana. Dina Locus 14, prékursor karajinan kapanggih, kaasup wadah kai ditutupan ku leutak liat nu geus dipanaskeun dina Ark. Hal ieu dipercaya yén produksi keramik diturunkeun tina pamakéan gypsum jeung peti kapur bakar atawa White Ware (Vaiselles Blanches). ).
Arkeolog anu Nyanghareupan katerangan leuwih lugas pikeun penemuan karajinan alatan Ark Nuh urang: jalma Jaman Batu bakal nyieun kapal tina kai, lajeng nutupan aranjeunna kalayan liat jeung panas aranjeunna dina seuneu. Antukna, jalma-jalma ngajauhan desain kai sareng nganggo kapal liat anu dikuatkeun ku panas, netepkeun dasar pikeun pangwangunan manufaktur keramik.
The Codex ngandung rupa-rupa gaya tulisan leungeun, mimitian ti heavier, block-kawas tulisan hiji jalma nepi ka leuwih hipu, stroke refined editor anu dilereskeun kasalahan dina kecap "hirup," ditulis dina Paleo-Ibrani.
Nuh's Ark Codex diwangun ku parchment, katelah klaf atawa vellum, dijieun tina sumputkeun sato halal kawas anak sapi. Panutup codex panjangna 14.67 cm sareng rubakna 10.59 cm, sareng tilu beungkeutan tina kulit lemes. Aya tujuh kaca klaf ipis jeung ujung fraying, ukuran panjang 9.75 cm sarta rubak 7.53 cm.
The parchment tina Vellum ngandung loba kolagén. Lamun cai dina cet datang kana kontak jeung parchment nu, kolagén melts, ngabentuk alur dina klaf jeung diangkat surfaces pikeun cet teh. Éta ogé rentan ka lingkungan, khususna kalembaban. The Codex kapanggih dina Locus 14, Area A1, wewengkon paling elevated tur aman tina Ark. Wewengkon ieu dikurilingan ku opat struktur badag sarta awak kapal urang. Di jero sareng di luar struktur ieu dilapis ku lapisan pitch, bitumen, sareng résin. Élévasi Area A1 luhur 4000 méter di Gunung Ararat sarta dikubur dina 8 méter és glasial jeung bahan lithic, kalawan euweuh kalembaban. Mayoritas cet tina Codex geus luntur jauh, tapi tetep aya striations dijieun ku lebur kolagén nalika cet munggaran dilarapkeun dina Periode Epipaleolithic Ahir (13,100 - 9,600 SM).
Codex diwangun dina orientasi katuhu-ka-kénca, kawas Ibrani kontemporer jeung Arab, sarta luhur-ka-handap. Kaca geus nyangkut babarengan. Hanjakal, nalika naskah kapanggih, dua bagian dipisahkeun, nembongkeun kaca 2, 3, 4 jeung 5. Dina kaca 2 jeung 4, tayangan samar tina kolagén vellum urang bisa ditempo, tapi aranjeunna nembongkeun gambar tibalik. Ku kituna, sarjana bisa ningali sabalikna kaca 2 jeung 4, sarta hareup kaca 3 jeung 5. Karakter Paleo-Ibrani rupa-rupa kajelasan ti hurup deeply incised mun striations halus. Pikeun mendakan langkung seueur kecap sareng simbol tina Codex, pencitraan multi-spéktral sareng x-ray diperyogikeun.
Dina Codex, indikasi mimiti katerangan katingali ku tilu gambar: Gunung Ararat, pagunungan anu aya di kiduleun Ararat, sareng onta. Lapisan ieu diwangun ku emas cangkang, nyaéta bubuk emas anu dicampurkeun sareng karét arab atanapi endog. Salaku tambahan, dua menorah 5-lilin tiasa ditingali tanpa pangkalan caket Gunung Ararat anu langkung ageung.
Urang Kurdi nu cicing di deukeut Gunung Ararat percaya yén Bahtera Nuh ngandung emas, jeung ieu téh bener. Pencahayaan dina Codex dijieun maké bubuk emas sourced dina bejana. Kusabab Ark aya di lokasi anu jauh sareng terasing di gunung di Wétan Deukeut, jauh tina sumber emas, sigana bubuk emas ti jaman sateuacan élévasi Gunung ningkat kusabab vulkanisme sareng sisi kalér. ieu dirobah dina morfologi, diperkirakeun jadi sabudeureun 9,600 SM dina Periode Epipaleolithic.
The Codex ogé speculates yén aya bisa jadi naskah klaf séjén dilaksanakeun dina Ark Nuh urang. Panulis Codex geus milih teu sagemblengna ngagunakeun nepi sakabéh aréa permukaan parchment jeung geus, gantina, dipaké salaku wangun sastra, kalawan Paleo. -Lakon kecap Ibrani, pernyataan ringkes, sareng gambaran gambar anu bercahya. Sajaba ti, téks ngajadikeun rujukan ka aspék ngeunaan Nuh jeung Banjir Besar disebutkeun dina duanana Kajadian jeung Qur'an, tapi euweuh frase na bisa kapanggih dina duanana dokumén. Kuring yakin yén naskah-naskah sanés, sapertos bagian 'Toledot' anu disebatkeun dina Kitab Suci sareng diomongkeun ku Ibnu Ezra, masih disimpen di jero bejana.
Klenck postulates yén pamaréntah Turki kudu ngadalikeun Codex, kitu ogé artefak jeung arsitéktur ti Ark Nuh, nu geus dipuji ku Muhammad, Isa jeung Musa. Anjeunna neruskeun ku nganyatakeun dismay na di kurangna pangawasan ku otoritas arkeologi Turki, sakumaha artefak berharga ieu nu melambangkan awal peradaban jeung Periode Neolitikum, keur looted jeung ruksak. Klenck nyimpulkeun, nyebat karusakan Ark sareng artefakna mangrupikeun musibah.
PRC, Inc., diadegkeun dina 2007, nawiskeun jasa arkéologis global anu nyertakeun survey, penggalian sareng panilitian.
Pentingna latihan teu tiasa dipungkir. Aktivitas fisik penting pisan pikeun kaséhatan urang sadayana, sabab ngabantosan nguatkeun awak sareng pikiran. Éta tiasa ngabantosan ngirangan résiko ngembangkeun seueur panyakit kronis sareng ningkatkeun kualitas kahirupan urang. Latihan teu kudu overly beurat dina urutan pikeun jadi mangpaat; sanajan latihan sedeng bisa nyadiakeun mangpaat kaséhatan badag.
