Numutkeun paleontologists mainstream, dinosaurus punah 65 juta taun saméméh évolusi manusa modern. Ieu teu nyegah téori yén dinosaurus tangtu bisa salamet salaku populasi relict sarta muncul dina seni manusa.
Patung misterius di Ta Prohm, kuil anu endah pisan di Angkor, ibu kota Kakaisaran Khmer kuno, mangrupikeun conto karya seni anu dianggo pikeun ngadukung sudut pandang ieu.
Ta Prohm diadegkeun salaku biara Budha Mahayana dina jaman raja Khmer Jayavarman VII (1181-1218 Masehi). Sanggeus Kakaisaran Khmer runtuh, candi ieu ditinggalkeun jeung direklamasi ku leuweung nepi ka abad XIX, nalika excavations arkéologis di Angkor dimimitian.
Ta Prohm anu paling dikenal ayeuna pikeun tetempoan anu luar biasa tina akar tangkal anu ageung ngagulung jalan ngalangkungan batu anu dislodged. Perspéktif anu saé éta, kumaha ogé, diawaskeun sacara saksama sareng dijaga dinten-ayeuna pikeun mastikeun yén candi henteu ngarusak atanapi janten bahaya pikeun seueur jalma anu nganjang ka situs unggal taun.
Antosan, éta stegosaurus?
Ta Prohm geus jadi noteworthy pikeun individu kabetot dina populasi dinosaurus extant alatan sato galak etched dina tembok candi urang nu sababaraha nyebutkeun nyarupaan stegosaurus a. Tonjolan dina tonggongna anu nyarupaan pelat dorsal dinosaurus anu terkenal masihan mahluk ieu penampilan sauran.
Ieu argumen utamana populer di kalangan creationists bumi ngora, anu yakin éta mendemonstrasikan yén dinosaurus coexisted jeung manusa cukup lila pikeun gambar maranéhanana bisa etched dina tembok kuil.
Naha mungkin mahluk ieu dinosaurus? Pikeun pikiran modern, éta nyarupaan dinosaurus. Sanajan kitu, aya isu signifikan jeung gagasan ieu. Isu kahiji nyaeta pelat sakuduna eunteung mekar artistik kapanggih dina loba patung lianna di sabudeureun candi.
Aranjeunna béda ti anu séjén mekar dina penampilan, tapi anggapan yén aranjeunna mekar teu tiasa dileungitkeun. Nalika flourishes dihapus, monster nyarupaan hal leuwih kawas badak ti dinosaurus a.
Teu aya alesan pikeun yakin yén mahluk ieu mangrupikeun stegosaurus atanapi dinosaurus sanés tanpa ukiran sapertos piring dina tonggongna. Pikeun hiji alesan, sato lacks signature dinosaurus paku badag dina pungkur buntut.
Kusabab ieu mangrupikeun aspék anu ngabédakeun sato, sigana diragukeun yén seniman bakal mopohokeunana. Saterusna, kaciri aya ceuli atawa tanduk dina tonggong tangkorak sato, nu teu boga stegosaurus. Bentuk sirah mahluk ogé salah.
Atawa meureun éta dinosaurus spike-kurang?
Pendukung téori stegosaurus parantos ngajukeun alternatif sapertos sato anu janten spésiés stegosaurus tanpa paku. Hiji téori utamana intriguing nya éta patung depicts a stegosaurus tamed, kalawan paku dihapus pikeun alesan kaamanan jeung sato muzzled. Fitur anu siga ceuli, dumasar kana sudut pandang ieu, mangrupikeun bagian tina abah.
Pikeun ngaréaksikeun langsung kana dua ide ieu, mungkin aya spésiés stegosaurus anu teu dipikanyaho anu henteu gaduh paku, tapi ieu peryogi asumsi tambahan sareng nyadangkeun naon anu ayeuna disangka ku spekulasi anu langkung seueur. Urang kedah henteu ngan ukur nganggap yén éta ngagambarkeun dinosaurus, anu henteu acan kabuktian, tapi éta ngagambarkeun dinosaurus anu urang henteu acan gaduh buktina. proposal ieu contradicts agul Occam urang.
Argumen kadua masalah sabab euweuh bukti jelas yén stegosaurus aya dina jaman sajarah, sumawona eta ieu domesticated ku jalma. Kami geus manggihan euweuh tulang seger, harnesses, atawa bukti sejenna doméstikasi spésiés badag kayaning stegosaurus. Upami aya dinosaurus domestik, ieu mangrupikeun conto anu dipikanyaho.
Bisa jadi dinosaurus, badak, atawa babi ...
Dibikeun ieu, éta leuwih gampang yén mahluk digambarkeun dina kuil ngagambarkeun mahluk leuwih akrab jeung Khmers kuna. Sarjana geus nyatet kamiripan antara mahluk jeung bagong, badak, atawa chameleon stylized, diantara sato lianna.
Teu persis nyarupaan sato ieu, tapi aya sagampil loba alesan pikeun yakin yén éta téh badak, kalawan ceuli na bentuk sirah, sakumaha aya nu yakin yén éta téh stegosaurus a, kalawan protrusions nyarupaan pelat dorsal.
Identitas mahluk téh, di pangalusna, ambigu. Urang teu bisa yakin yén éta téh lain dinosaurus, tapi nunjukkeun yen Khmer encountered badak, boars, sarta chameleons tapi euweuh dinosaurus hirup, éta leuwih gampang, dumasar kana bukti jeung agul urang Occam, éta salah sahiji sato nu mundane. ngusulkeun tinimbang populasi relict tina stegosaurus.
Masalah sanésna nyaéta ngeunaan lingkunganana sorangan. Kusabab euweuh bukti konklusif ngeunaan sésa-sésa dinosaurus panganyarna nu teu fosilized sarta encased dina batu padet jutaan taun heubeul, sagala dinosaurus hirup kudu jadi langka pisan jeung paling dipikaresep diwatesan ka wewengkon terpencil dimana maranéhna bakal aman ti prédator kayaning. manusa jeung parobahan ngadadak di lingkunganana.
Dina babandingan, tangkal pinus Wollemi, populasi relict tina tangkal anu biasa di Mesozoic, aya ngan di bagian terpencil Australia nu meureun geus robah saeutik leuwih millennia.
Kamboja éta imah peradaban kota utama, Kakaisaran Khmer, dina waktu candi ieu diwangun, sarta geus terus dicicingan ku manusa saprak sahenteuna Paleolitik Handap. Manusa geus pasti ngaruksak lingkungan di Asia Tenggara ku nebang leuweung jeung ngadegkeun lahan pertanian, kota, jeung kota.
Hasilna, éta teu kalis tina pangaruh lingkungan nu bisa destabilize lingkungan sarta ngajalankeun populasi relict rentan ka punah. Sanaos ieu henteu ngaluarkeun kamungkinan populasi dinosaurus di daérah anu dideteksi ku manusa telat dina sajarah, éta nyababkeun kamungkinan.
Sababaraha kacindekan ngeunaan 'dinosaurus'
Hiji-hijina alesan pikeun percaya yén éta dinosaurus nyaéta kusabab éta cocog sareng katerangan anu dipikaresep ku sababaraha urang, sapertos para pencipta bumi ngora anu percaya yén dinosaurus sareng manusa hirup babarengan atanapi pamikir pinggiran anu percanten kana populasi rélik dinosaurus anu masih aya anu henteu punah, duanana nu sah, posisi logis koheren tapi ayeuna teu dirojong ku sagala bukti irrefutable.
Kusabab ayeuna teu aya bukti anu teu ambigu tina catetan fosil atanapi catetan sajarah yén manusa sareng dinosaurus hirup babarengan, katerangan yén mahluk éta téh stegosaurus kurang kamungkinan tinimbang katerangan yén éta téh badak, bunglon, bagong, sababaraha sato modéren séjén, atawa malah mahluk mitis.
Kami gaduh bukti konklusif yén badak, boars, sareng chameleons hirup babarengan sareng manusa sareng tiasa dipendakan sareng dijelaskeun ku seniman. Di sisi anu sanés, henteu aya bukti yén dinosaurus aya di daérah éta dina waktos anu sami sareng manusa atanapi yén manusa bakal mendakanana.
Saterusna, populasi relict réptil prasejarah badag saperti teu mirip kapanggih di Kakaisaran Khmer padet populated. Sateuacan katerangan anu kirang kamungkinan yén seniman mendakan dinosaurus hirup tiasa dianggap langkung saé, katerangan anu langkung dipikaresep kedah dileungitkeun.
