Dina 6 Méi 1950, tukang motong gambut Viggo jeung Emil Hojgaard nuju jalan ka rawa Bjældskovdal, 12 kilométer kuloneun Silkeborg, Dénmark, nalika maranéhna manggihan hiji awak submerged kurang leuwih 10 suku jero cai dina leutak. Ekspresi raray awak éta sapertos hirup dina mimitina yén lalaki éta salah sangka yén éta korban rajapati anyar nalika aranjeunna leres-leres nangtung di payuneun salah sahiji mumi leutak pangkolotna di dunya.
Tollund Lalaki
Anjeunna dijuluki "Manusia Tollund" ku arkeolog saatos désa tempat para pagawé cicing. Mayit éta taranjang tur istirahat dina posisi fétal, maké topi kulit domba jeung thong wol napel handapeun gado na. Sanajan kakurangan calana, manéhna maké sabuk. Hiji milimeter tunggul kapanggih dina gado sarta biwir luhur na, nunjukkeun yén anjeunna dicukur poé saméméh maotna.
Unsur paling intriguing di satengahing jadi loba informasi nya éta noose dijieunna tina kulit sato braided anu dihijikeun pageuh sabudeureun beuheung Tollund Man, nunjukkeun yén anjeunna geus digantung. Najan kakejaman pupusna, manéhna tetep kalem, panonna rada peureum jeung biwirna ngenyot siga maca doa rusiah.
Mangsa Jaman Beusi, kira-kira 3,900 SM nalika tatanén geus diadegkeun di Éropa ngaliwatan patani migran, awak manusa mimiti dikubur dina rawa gambut nu nutupan lolobana satengah kalér buana, dimana zona leuwih baseuh.
Kusabab kremasi éta métode has miceun mayit salila periode, arkeolog ditangtukeun yén burying mayit di rawa pasti geus lumangsung pikeun alesan husus, kayaning dina instansi ritual. Mayoritas mayit anu kapanggih di Dénmark, contona, ngagaduhan tanda-tanda anu nunjukkeun sajarah budaya pembunuhan sareng ngubur jalma-jalma ieu dina leutak.
Ieu bangsa pra-Romawi, anu cicing di masarakat hirarkis, jawa sato di inguan komo fished di marshes, nu aranjeunna ditempo salaku tipe "gateway gaib" antara dunya ieu jeung saterusna. Balukarna, maranéhna remen nempatkeun kurban, saperti perunggu atawa emas kongkorong, pinggel, jeung cingcin dimaksudkeun pikeun déwi jeung dewa kasuburan jeung kabeungharan.
Éta kumaha panaliti nyimpulkeun yén mayit anu dikubur dina kokotor mangrupikeun pangorbanan manusa ka déwa - dina basa séjén, éta tiwas. Korban anu kapendak di rawa-rawa Denmark sok antara umur 16 sareng 20 taun, sareng aranjeunna ditusuk, diteunggeul, disiksa, disiksa, bahkan dipotong.
Kacilakaan alami pelestarian
Mayitna buligir, sareng sapotong pakean atanapi hiasan - sapertos kasus Tollund Man, numutkeun arkéologis PV. Glob. Aranjeunna biasana diikat dina leutak ku batu atanapi jinis bolong iteuk, nunjukkeun kahoyong asli pikeun ngajagi aranjeunna di ditu sareng henteu aya prospek munculna, saolah-olah aya rasa hariwang yén aranjeunna tiasa balik.
Analisis kimia dua "mummies leutak" Denmark ngungkabkeun yén aranjeunna parantos ngumbara jarak jauh sateuacan maot, nunjukkeun yén aranjeunna sanés ti daérah éta. "Anjeun ngorbankeun hiji hal anu penting sareng berharga. Panginten jalma-jalma anu ngumbara di dinya ngagaduhan nilai anu luar biasa, ”saur Karin Margarita Frei, élmuwan di Museum Nasional Denmark, saurna.
Mayit-mayitna, anu parantos aya dina jukut salami langkung ti 2,400 taun, pikaheraneun sadayana kusabab kaayaan konservasi anu saé, lengkep sareng rambut, kuku, sareng ekspresi wajah anu tiasa diidentipikasi. Kabéh ieu ascribed kana prosés sagemblengna normal, acan eta disebut salaku "kacilakaan biologis".
Nalika gambut maot sarta diganti ku gambut anyar, bahan heubeul rots sarta ngahasilkeun asam humic, ogé katelah asam rawa, kalawan nilai pH comparable jeung cuka, hasilna pangaruh pelestarian buah sarua. Lahan gambut, salian ti lingkungan anu asam pisan, gaduh konsentrasi oksigén anu rendah, anu nyegah métabolisme baktéri anu ngadorong ngarecahna bahan organik.
Awak disimpen ku jalma sapanjang usum tiris atanapi awal musim semi nalika suhu cai ngaleuwihan -4 ° C, ngamungkinkeun asam rawa pikeun jenuh jaringan sareng ngagagalkeun prosés rotting. Nalika lapisan sphagnum maot, ngaluarkeun polisakarida, mayit ieu dibungkus ku lukut dina amplop anu nyegah sirkulasi cai, dékomposisi, atanapi oksigénasi.
Di hiji sisi, "kacilakaan alami" ieu ngagaduhan peran lengkep dina mayungan kulit, tapi di sisi anu sanésna, tulang dikorosi sareng asam dina cai rawa bakal ngancurkeun DNA manusa, ngajantenkeun studi genetik henteu tiasa dilaksanakeun. Dina taun 1950, nalika Tollund Man sinar-X, aranjeunna mendakan yén uteuk na leres pisan dilestarikan ogé, tapi wangunanna ruksak.
Sanaos kitu, jaringan lemes anu mummies nyayogikeun cekap data pikeun nangtoskeun naon ogé anu terakhir tuangeun. Grauballe Lalaki, contona, dahar bubur dijieun tina 60 tipena béda tutuwuhan, ngandung cukup rye spurs racunan anjeunna. Old Croghan, kapanggih di Irlandia, dahar loba daging, sisikian, jeung susu saméméh keur nyeret kana leutak.
Nalika aranjeunna hirup, lolobana mummies rawa anu malnutrisi, tapi sababaraha ciri ditampilkeun nu nunjukkeun yén maranéhna miboga status sosial luhur. Di sisi séjén, manggihan batur anu teu boga deformity éta tangguh. Miranda Aldhouse-Green, ahli arkéologis, yakin yén ciri-ciri unik ieu tiasa nyababkeun tungtung na handapeun rawa saprak aranjeunna dianggap "spésialis visual".
Mumi leutak teras-terasan muncul mangtaun-taun, tapi jumlahna teu kanyahoan sakumaha kaayaan dimana aranjeunna ngalih ti mahluk hirup kana mayit dina rawa. Salajengna, aranjeunna dirugikeun salami prosés penggalian kumargi teu aya anu terang dimana aranjeunna bakal dikubur, awakna ngaleutikan sareng dibebankeun ku rébuan taun inpormasi.
Saatos maca ngeunaan Tollund Man, baca ngeunaan Awak rawa Windover, salah sahiji panemuan arkéologis anéh anu kantos digali di Amérika Kalér.
