Uruk: Kota awal peradaban manusa anu ngarobah dunya ku élmuna anu maju

Tablet cuneiform anu kapendak di Nineveh kalebet inpormasi anu matak ngeunaan raksasa, sato galak aneh, sareng kapal terbang anu enigmatis. Uruk teras-terasan nyepeng seueur misteri manusa, ngareuwaskeun arkéologi tradisional ku unggal digali anyar ku carita anu parantos disumputkeun ti kami mangtaun-taun.

uruk
Ilustrasi peradaban sateuacanna. © Kiridit Gambar: MRU

Uruk mangrupikeun kota anu mekar di belah kiduleun lebak walungan, di sisi Walungan Eufrates, sareng peradaban na dilegaan sapanjang Mesopotamia janten metropolis pangpayunna sareng paling signifikan di dunya. Lawu penguasa mitos sapertos Gilgamesh.

Gusti anu jauh tina naon anu urang kenal salaku "manusa" sareng langkung mirip mahluk misterius. Tapi, sateuacan urang dugi ka Gilgamesh, urang kedah heula ngabahas awal salah sahiji peradaban anu paling misterius ti jaman baheula.

Asalna sareng papanggihan Uruk

uruk
Bait Ishtar-Kititum. © Kredit Gambar: Harold D. Hill

Éta kauninga dina taun 1849 berkat William Loftus, sanaos kanyataanna arkéologis anu paling kasohor henteu dugi ka abad ka hareup; 1912-1913. Julius Yordania babarengan sareng Paguyuban Jérman Wétan mendakan candi Ishtar dina waktos éta, héran ku mosaik adobe sareng bata na.

Tapi anu paling matak kaget anjeunna nyaéta reruntuhan tembok kuno anu ngaliput sakumna kota langkung ti 3,000 taun SM, anu, numutkeun panilitian saurna, jangkungna langkung ti 15 méter sareng tembokna langkung ti 9 kilométer anu diwangun ku Raja Gilgamesh .

Dina taun 1950an, Heinrich Lenzen mendakan sababaraha tablet anu ditulis dina dialek Sumerian sareng tanggal ti sakitar 3,300 SM sareng anu ngajelaskeun Uruk salaku pusat perkotaan anu munggaran anu nganggo nyerat salaku alat komunikasi anu umum dina kahirupan sapopoe.

Sadaya papanggihan ieu nunjukkeun, rada bertentangan sareng anu dipercaya sadaya jelema dina waktos éta, yén Uruk janten, sanés ngan ukur padumukan manusa perkotaan anu munggaran, tapi ogé inti masarakat, kalayan kakuatan ékonomi anu mekar langkung unggul ti saha waé. Salaku tambahan, éta menonjol dina suksesi candi anu dinobatkeun di ziggurats sareng istana, sahenteuna 80,000 jiwa, ngajantenkeun kota munggaran di planét ieu.

Naha anjeunna menonjol pisan di luhur anu sanés?

uruk
Uruk dina 2008 © Kredit Gambar: Wikimedia Commons

Sapanjang sajarahna, Uruk ogé hirup ngalangkungan tahapan anu béda-béda, yayasanana mangrupikeun padumukan Neolitikum sakitar 5,000 SM, janten kota anu kuat, sacara signifikan maju sareng lumayan pangaruh antara 4,000 sareng 3,000 SM, dugi ka murag na saatos 700 Maséhi Sanaos kitu, pangaruh Uruk kuat pisan, anu ngabutuhkeun waktos kanggo nyebatkeun nami anjeunna, ngajantenkeun éta kota metropolis anu paling berpengaruh di masarakat manusa.

Nanging, teu acan terang kumaha Uruk janten pusat masarakat sareng gaduh seueur dominasi. Kakuatan ékonomi na dipikaterang, lahan sampurna anu aya di lebak dua walungan, anu pastina ngajantenkeun melak tuangeun anu pangsaéna di daérah éta.

Kamungkinan ieu narik langkung seueur jalmi (anu bakal nyababkeun paningkatan langkung signifikan) anu ngagabung sareng perencanaan kota, nyiptakeun bisnis sareng daérah anu béda, ngajantenkeun jalma-jalma henteu kedah merjuangkeun mata pencaharianna, masihan aranjeunna kasempetan pikeun ngahaturkeun diri pikeun tugas-tugas sanésna, nyiptakeun sagala rupa tina kagiatan, pesta, seni sareng seueur deui.

Tapi ogé dipercaya kana bunderan tioritis (ahli teori astronot kuno, ahli teori alternatif sareng anu sanés anu henteu percanten kana sajarah sakumaha anu dicarioskeun) yén anjeunna ngagaduhan pangaruh "ketuhanan", anu sanés milik planét ieu.

Carita para dewa anu luar biasa tur teu bisa dijelaskeun

Asalna kota maju ieu nyaéta Enmerkar, mahluk anu parantos lami di panon badai kusabab sababaraha alesan. Zacharias Sitchin, salah sahiji sarjana paling hébat ti jaman baheula, malah nyebatkeun perselisihan antara Enmerkar sareng Lord of Aratta.

Perselisihan anu ditungtungan ku badai hébat anu micu usum garing anu nyerang Aratta, anu Enmerkar hoyong mangpaatkeun pikeun nalukkeun karajaanna.

Pangéran Aratta, numutkeun anu dilaporkeun, ngadéklarasikeun hal-hal ieu: "Inanna, ratu tanah-tanah, henteu ninggali bumina di Aratta; entong masrahkeun Aratta ka Erek. Inanna mangrupikeun Déwi anu ngalih kana "kapal angkasa" na, sareng tiasa ditingali dina representasi siga anu ngamajukeun sababaraha kapal.

Gigalmesh, epik munggaran umat manusa

Uruk Gilgamesh
Gilgamesh mangrupikeun pahlawan utama dina mitologi Mesopotamia kuno sareng protagonis Epik Gilgamesh, sajak epik anu ditulis dina basa Akkadia dina ahir milénium ka-2 SM. Anjeunna raja sajarah Sumerian kota-nagara bagian Uruk. © Kredit Gambar: Wikimedia Commons

Tablet cuneiform anu aya di Nineveh nyaritakeun raksasa, monster anéh sareng, tangtosna, kapal terbang anu misterius. Tina sadaya ieu, anu paling narik ati nyaéta Gilgamesh, dianggap epik tertua umat manusa, bahkan langkung ti Perjanjian Old, anu jelas nyalin carita na ngeunaan ciptaan, ngaganti nami Gilgamesh janten Nuh.

Mangrupikeun 5,000 taun ka pengker anu maréntah Uruk sacara dépotis, sareng yén téks sajarah tangtu nunjukkeun anjeunna salaku jalma anu leres-leres aya, tapi sareng asal usulna anu hebat sareng teu dipikaterang.

Hanjakalna, riwayat lengkep na henteu salami tina waktos, tapi naon anu tiasa ditanggap dina sesa tablet anu dipendakan, nunjukkeun riwayat perjuangan, kahirupan sareng maot. Urang Sumerians nganggap Gilgamesh salaku "lalaki (entitas atanapi mahluk) anu ku anjeunna sagala hal dipikaterang (kanyaho taya wates)". Aranjeunna nyarios yén éta hibrida antara dewa "anu sumping ti sawarga" sareng manusa.

Salaku tambahan, aranjeunna nyebatkeun yén éta henteu ngagaduhan cacat; nalika déwa nyiptakeunana, dua per tilu Gusti sareng sapertilu manusa parantos. Nyiptakeun mahluk anu sampurna. Sakumaha anu parantos urang tingali, seueur bagian tina "sajarah urang", anu dicarioskeun ku arkéologi sareng sejarah ortodok sareng tradisi tradisional, nyumputkeun seueur detil ngeunaan asal usul urang. Uruk mangrupikeun conto anu jelas ngeunaan hal ieu, sareng carita-carita na ngeunaan déwa anu ngajantenkeun urang heran naha leres henteu aya "pangaruh" saluareun anu urang terang.