Pulo Spanyol Menorca perenahna di Mediterania kulon sareng mangrupikeun pulau paling wétan tina grup Balearic. Éta mangrupikeun hiji pulau anu cukup leutik, berbatu ukuranana sakitar 50 km di pang lega na. Sanaos pulau ieu ngan ukur sakedik di laut anu lega, éta parantos narik perhatian seueur arkéologis kumargi 35 megalitik batu misterius anu sumebar di sakumna Pulo Jawa. Hiji pandangan ka jalma-jalma megaliths ieu, dingaranan lokal salaku taulas, sareng aranjeunna janten akrab. Taula Menorca katingalna mirip pisan sareng megalith terkenal Inggris anu disebat Stonehenge sareng kuil tertua di dunya, Gobekli Tepe ti Turki.
Asal sareng tujuan taulas henteu dipikaterang, sanaos éta mangrupikeun karya manusa prasejarah. Aya sababaraha téori ngeunaan misteri taulas, biasana museur kana tujuan agama atanapi astronomi. Sababaraha yakin yén aranjeunna simbol agama. Anu sanésna percaya yén taula janten candi pangobatan. Tungtungna, aya tiori yén taula disaluyukeun sareng obah bulan.
Menorca mangrupikeun pulau alit Spanyol kalayan penduduk sakitar 94,000. Éta ngahontal 1,175 kaki (358 méter) di luhur permukaan laut dina titik na anu pangluhurna, sareng 37 mil (60 kilométer) lega dina titik anu pang lega na. Dina jaman prasejarah, Menorca ningali rupa-rupa budaya sareng masarakat, kaasup urang Yahudi, Vandals, Kakaisaran Bizantium, Makuta Aragon, Islam, Inggris Raya, sareng Spanyol. Jalma-jalma Talayotic anu nyiptakeun megaliths ieu henteu kantos ngadokumentasikeun tujuan anu leres tina batu-batu misterius anu aranjeunna tinggaleun. Ayeuna, rébuan taun ka hareup, panaliti sareng arkéologis nyobian ngaidentipikasi naha éta didamel.
Anu paling dipikanyaho Menorca nyaéta tilu welas taula. Kecap taula hartosna "méja" dina Catalan, anu mangrupikeun salah sahiji bahasa utama Menorca. Buntut anu bentukna T, kalayan batu horizontal rata ageung, naék kana batu nangtung anu jangkung luhur, sareng dikurilingan témbok ngawangun U. Taula jangkung jangkungna 12 méter jangkungna (3.7 méter). Salami mangtaun-taun dipercaya yén taula ditutupan ku hateup. Pamustunganana, Nanging, panaliti satuju yén strukturna henteu kalebet hateup. Bukti anu aya nunjukkeun yén liang seuneu kurban aya di payuneun taula, anu hateupna henteu praktis.
Taulas mangrupikeun hal anu matak kagum, nunjukkeun yén éta diwangun jauh sateuacan aya mesin beurat atanapi mékanisme anu sanés pikeun ngabantosan padamelan beurat. Pikaresepeun pisan pikeun ngabayangkeun kumaha karuhun prasejarah urang sanggup ngangkat batu raksasa ieu dina tempatna, nyiptakeun struktur anu saimbang anu bakal tahan dina uji waktos.
Taulas dipercaya diwangun sakitar antara 1000-3000 SM ku budaya Talayotic. Seueur anu parantos nyobian nangtoskeun naha taula didamel sareng naon pentingna aranjeunna. Jelas, struktur anu bakal nyandak usaha sapertos kitu bakal ngagaduhan tujuan anu penting pikeun anu ngawangun éta. Aya sababaraha téori ngeunaan tujuan anu dijalankeun ku taulas, masing-masing maturan kamungkinan kana budaya sareng gaya hirup masarakat Talayotik.
Bait Allah Banténg
Hiji téori nyaéta taula anu dijalankeun salaku kuil pikeun déwa masarakat Talayotik. Teu aya indikator anu ngagem agama naon atanapi naon anu disebatna déwa, tapi pamanggihan nalika penggalian parantos nyababkeun salah saurang panaliti téori yén aranjeunna panginten nyembah déwa banténg. Panaliti ngagali situs anu katelah "Torralba d'en Salort" nalika aranjeunna mendakan patung banteng perunggu, anu panginten parantos linggih dina rak dina "Torralba d'en Salortas" barang kultus. Banténg éta kapendak di antara artefak anu séjén cenah nyarupaan barang-barang ibadah anu aya di jero gareja ayeuna. Banténg penting pisan kusabab jalma-jalma mimiti anu cicing di Menorca asalna ti Kreta, sareng banténg éta ngagaduhan peran penting dina budaya na. Arkéologis Spanyol J. Mascaró Pasarius anu pangpayunna nunjukkeun ideu dewa banténg, kalayan piring ngagambarkeun rupa sareng tanduk banténg. Téori ieu henteu acan ditampi sacara lega.
Healing Temple - Constellation Centaurus
Téori anu sanésna nyaéta taula mangrupikeun tempat penyembuhan. Dina tiori ieu, taula anu berorientasi kana konstelasi Centaurus. Téori penyembuhan parantos dikuatkeun ku unsur-unsur anu dipanggihan nalika penggalian taula. Dina penggalian éta, patung Mesir kapendak ngandung prasasti hiéroglif anu dibaca, "Kuring Imhotep dewa ubar." Sareng helm kuda perunggu ngalambangkeun dewa ubar Yunani, Asclepius. Salami mangtaun-taun, konstelasi Centaurus janten sesah ningali sareng ampir teu katingali pisan ku 1000 SM. Ieu tiasa ngajelaskeun tungtungna ninggali taula, sabab aranjeunna parantos teu aya hubunganana nalika rasi Centaurus henteu katingali deui ku urang Talayotic nyaéta jalma-jalma .
Téori Fenn Moon
Dina 1930 arkéologis, panaliti, sareng seniman Jérman, Waldemar Fenn, sumping ka Menorca sareng nalungtik sajarahna. Anjeunna kataji ku budaya kuno na tetep di Menorca salami hirupna. Fenn antukna nyerat dua buku ngeunaan Menorca sareng taulas. Téori na dianggap ku sababaraha panaliti anu tiasa dibahas paling réalistis sabab sigana paling ngajelaskeun dua belas tina tilu belas taula utuh di Pulo Jawa. Hijina taula anu henteu cocog sareng tiori na nyaéta megalith anu aya di beulah kalér pulau.
Dina studi Fenn, anjeunna nyatet gambar guha prasejarah anu aya dina Menorca anu nunjukkeun interpretasi anu akurat ngeunaan rasi. Ieu ngayakinkeun anjeunna yén anjeunna kaayaan budaya anu ngembangkeun minat anu kuat dina astronomi.
Fenn ogé sadar yén taulas sadayana umumna nyanghareup ka arah kidul. Hal munggaran anu badé dibuktikeun Waldemar Fenn nyaéta tempat ieu mangrupikeun tugu agama. Ieu kedahna gampang dilakukeun kumargi seueur budaya sapanjang sajarah biasana bakal nyiptakeun struktur kaagamaan na nunjuk ka titik anu tetep di langit. Nanging, Fenn sadar yén ieu panginten sanés kajantenan nalika diungkabkeun yén taulas henteu nunjuk kana titik anu pasti di langit.
Fenn ngarévisi hipotesis na. Upami taula henteu nunjuk kana titik anu pasti di langit, maka panginten éta diciptakeun pikeun objék di langit anu ngalir. Hipotesa ieu nunjukkeun hasil anu positip.
Anu dipelajari ku Fenn nyaéta upami aya anu ningali kana lawang taula dina bulan Désémber, bulan purnama bakal ayana di juru kénca luhur taula. Taun salajengna bulan bakal 1.5 derajat ka katuhu jabatanana ti taun sateuacan. Saatos 9 taun, bulan bakal aya di sisi anu sabalikna tina luhur Taula. Perjalanan 9 taun ieu bakal sami sareng 13.5 derajat gerak sareng hakékatna nyiptakeun semi-bunderan dina luhur taula. Saatos 18 taun, bulan bakal ngabalikeun éta semi-bunderan sareng tempatna di juru kénca taula sapertos 18 taun sateuacan.
Fenn ogé nyatet jumlah kolom ngeunaan taula. Aya dua belas kolom lengkep, ditambah hiji kolom ukuran satengah. Fenn sadar satengah kolom henteu disingkat kusabab karusakan strukturna. Éta dirarancang sapertos anu dihaja. Balik deui kana tiori bulan na, Fenn terang unggal taun aya dua belas atanapi tilu belas bulan purnama. Rata-rata, tangtosna, bakal 12.5. Jumlah ieu ngajelaskeun naha aya 12.5 kolom anu ngurilingan taula.
Tapi hiji masalah tetep aya. Fenn terang yén dua belas tina tilu belas situs taula akurat ngagambarkeun gerakan bulan ieu. Hiji-hijina pengecualian nyaéta taula di belah kalér pulau. Ieu hiji-hijina taula anu henteu nyanghareupan lokasi anu sami sareng dua belas anu sanés. Ieu matak lieur anjeunna sareng ngahalangan téorina na tina ditampi langkung lega.
Henteu dugi sababaraha taun ka pengker yén panaliti diajar jalan asup yén taula lone teu aya di lokasi aslina. Fenn panginten leres pisan. Fenn yakin taulas ieu kalénder prasejarah. Jalma-jalma kuno Minorca anu nyiptakeun taulas ieu langkung ti 3,500 taun ka pengker nuturkeun bulan sareng sacara akurat ngaramalkeun samagaha bulan.
Tapi sakumaha urang terang, téori ngan ukur téori. Sugan hiji dinten urang bakal diajar tujuan anu leres tina taula Menorca. Dugi ka éta, aranjeunna bakal tetep janten misteri leres di pulau anu dipikat ieu.
