Khopolo ea hore ho kile ha e-ba le tsoelo-pele e lahlehileng e neng e ahiloe ke libōpuoa tse khōlō e fumane matla a mangata har'a batho mehleng ea morao tjena, haholo-holo ka lebaka la ho ata ha Inthanete. Ka lehlakoreng le leng, pele ho lilemo tse mashome a seng makae tse fetileng, batho ba bangata ba ne ba sa tsebe taba ena.
Peru ke e 'ngoe ea linaha tseo lipale tsena tsa khale li ngotsoeng ke baqolotsi ba liketsahalo kapa li fetisetsoa molokong o mong ho ea ho o mong, ho bontša “ntho e makatsang” seo bo-ralikolone ba ileng ba se bona makholong a lilemo a fetileng.
Ho na le sebaka se ikhethileng polaneteng ea rona moo ho nang le litšōmo le lipale tse ngata tse buang ka batho ba tšōmong ba boemo bo ikhethang. Ho feta moo, lipale tsena li na le lilemo tse makholo a seng makae feela, eseng likete.
Lipale tse mabapi le linatla tsa Peru li tsebahala ho tloha lekholong la bo16 la lilemo ha bahlōli ba pele ba Masepanishe ba fihla sebakeng sena. E 'ngoe ea litlaleho tsa pele tsa linatla tsa Peru ke pale ea mohlōli Pedro Cieza de León, e hlalositsoeng bukeng ena. "Litlhaloso tsa Royal tsa Incas le Histori e Akaretsang ea Peru, Karolo ea Pele," e ngotsoeng ke sengoli sa Peru Inca Garcilaso de la Vega.
Ho bonahala eka Pedro Cieza de León ha aa ka a bona linatla tseo ka boeena, empa o ile a buisana le ba ileng ba li bona. Tlalehong ea hae, o ile a hlalosa kamoo nakong e fetileng, batho ba litonanahali ba neng ba sesa likepe tsa bona tse khōlōhali ho tloha mahlakaneng ho ea lebōpong, moo baahi ba moo e neng e le teng. Motse oo pele o ne o le hloahloeng ea Santa Elena, eo hona joale e leng karolo ea sebaka seo e leng sa Ecuador.
Linatla tsena li ile tsa theoha likepeng tse hloahloeng 'me tsa hloma liahelo tsa tsona haufi le bahlōli. Kamoo ho bonahalang kateng, ba ile ba etsa qeto ea ho lula mona ka nako e telele, hobane hang-hang ba ile ba qala ho cheka liliba tse tebileng ho ntša metsi ho bona.
Se latelang se hlalositsoe temaneng ea khale: Tse ling tsa tsona li ne li le telele hoo monna ea boholo bo itekanetseng a neng a ka fihla mangoleng a hae. Matsoho a tsona a ne a lekana le ’mele, empa lihlooho tsa tsona tse khōlō tse nang le moriri o fihlang mahetleng a tsona li ne li nyarosa. Mahlo a bona a ne a le maholo joaloka lisosa ’me lifahleho tsa bona li se na litelu. Ba bang ba bona ba ne ba apere matlalo a liphoofolo, empa ba bang ba ne ba le boemong ba bona ba tlhaho (ba se na liaparo). Ha hoa ka ha bonoa mosali a le mong har’a bona. Ha ba hloma liahelo, ba qala ho cheka liliba tse tebileng ho fumana metsi. Ba ile ba li cheka mobung o tletseng majoe eaba ba haha mekoti e matla ea majoe. Metsi a ho tsona a ne a le matle haholo, a ne a lula a le foreshe ’me a latsoeha hantle.”
Hang ha linatla li theha liahelo tsa tsona, hang-hang li ile tsa hlasela motse oa matsoalloa a moo ka tšollo ea mali. Ho latela tlhaloso ea Cieza de León, ba ile ba utsoa sohle seo ba ka se khonang ’me ba harola ntho e ’ngoe le e ’ngoe eo ba neng ba ka khona ho e ja, ho akarelletsa le batho!
E ne e le ketsahalo e tšosang ha batho bana ba litonanahali ba leketlileng lifateng ’me baahi ba motse ba ba baleha ka lebaka la tšabo hobane ba ne ba batla ba se na matla a ho itšireletsa. Joale, setšeng sa motse o ripitliloeng, linatla tsena li ile tsa haha matlo a tsona a maholohali ’me tsa lula mona ho tšoasa litlhapi le ho tsoma merung ea moo.
Pale ena e fihlile pheletsong ka ketsahalo e sa kholoeng ho hang, e neng e ama a “lengeloi le khanyang” ho hlaha leholimong le ho tlosa linatla tsena kaofela.
Ho sa tsotellehe sena, Cieza de León ka boeena o ne a lumela hore pale eo e ne e le ’nete ka ho feletseng, ’me a bolela hore eena ka boeena o ile a bona liliba tse khōlōhali tsa majoe tse neng li chekiloe ke linatla. O boetse o ngola hore bahlōli ba bang ba ile ba bona liliba le mesaletsa ea matlo a maholohali ao matsoalloa a sebaka seo a neng a sitoa ho a haha.
Ho feta moo, Cieza de León o ngola ka lintho tse makatsang le ho feta. O ngola hore bahlōli ba ile ba fumana masapo a maholo haholo a batho sebakeng sena, hammoho le likotoana tsa meno tse neng li le khōlō le tse boima.
“Ka 1550, motseng oa Lima, ke ile ka utloa hore ha Motlotlehi Don Antonio de Mendoza, motlatsi le ’musisi oa New Spain, a le mona, ho ile ha fumanoa masapo a mang a batho a maholo ’me e ka ba a linatla. Ke ile ka boela ka utloa hore ho ile ha fumanoa masapo a maholohali a feletseng lebitleng la boholo-holo Mexico City kapa haufi le eona. Kaha baahi ba bangata ba moo ba bolela hore ba li bone ka mahlo, re ka nka hore linatla tsena li teng ’me e ka ’na eaba ke tsa morabe o le mong feela.”
Bopaki bo bong ba ho ba teng ha linatla tsa boholo-holo tsa Peru bo ka fumanoa litlalehong tsa Captain Juan Olmos, eo ka 1543 a ileng a epolla mabitla a boholo-holo Phuleng ea Trujillo ’me ho nahanoang hore o ile a sibolla masapo a batho ba bolelele bo boholo moo.
Chronicle of Father Cristóbal de Acuña moo a bolelang hore o bone linatla tse bophahamo ba limithara tse 10. Hamorao, masapo a mang a maholohali a ile a fumanoa profinseng ea Tucumán ke mohlōli Agustín de Zárate le batho ba hae. Ka kakaretso, lipale tse tšoanang li tsoa ho batho ba Sepanishe ba ileng ba etela Peru lekholong la bo16 la lilemo ’me ba tsoela pele ho hlaha lekholong la bo17 la lilemo.
