Истраживачи у Пољској су детектовали метал на исушену тресетну мочвару на основу претпоставке када су открили древно место жртвовања у коме се налази ризница бронзаног доба и бронзаних предмета из раног гвозденог доба.
„Запањујуће откриће“ пронашла је Кујавско-померанска група трагача за историјом користећи детекторе метала у исушеном тресетишту претвореном у пољопривредно земљиште у пољском подручју Цхемно. Прецизно место налаза, међутим, држано је у тајности из безбедносних разлога.
Формална ископавања су спровели ВУОЗ у Торуу и тим са Института за археологију Универзитета Никола Коперник у Торуу, уз помоћ пејзажног парка Вдецки.
Откопавање блага тресетишта
Миленијумима пре првог писаног записа о пољском округу Хелмно 1065. године нове ере, Лужичка култура се појавила и проширила на том подручју, обележено повећањем густине насељености и оснивањем насеља са палисадима.
Археолози су открили три појединачна лежишта на недавним ископавањима, које описују као „спектакуларну ризницу“ бронзаних артефаката који датирају више од 2,500 година у Лужичку културу. Према извештају на Арцхаео Невс-у, тим је пронашао бронзане „огрлице, наруквице, чварке, коњску орму и игле са спиралним главама“.
Истраживачи су рекли да је "неуобичајено" пронаћи органске материјале на таквим местима ископавања, али су такође открили "ретке органске сировине", укључујући фрагменте тканине и ужета. Осим што су пронашли бронзане артефакте и органске материјале, истраживачи су открили и разбацане људске кости.
Ово је довело до закључка да је колекција бронзаних артефаката депонована током „жртвених ритуала“ лужичке културе, који су се изводили током бронзаног и раног гвозденог доба (12. – 4. век пре нове ере).
Лужичка култура је напредовала у каснијем бронзаном и раном гвозденом добу на подручју данашње Пољске, Чешке, Словачке, источне Немачке и западне Украјине. Култура је била посебно распрострањена у сливу реке Одре и Висле, а простирала се на исток до реке Бух.
Међутим, истраживачи су рекли да неки од бронзаних предмета „нису аутохтони у региону“ и да се сматра да потичу из скитске цивилизације у данашњој Украјини.
Археолози су покушали да реконструишу шта се тачно дешавало на овом жртвеном месту и како је коришћено. Претпоставља се да су отприлике у исто време када су принесене жртве, почели да се појављују номади из понтске степе у централној и источној Европи. Могуће је да су Лужичани вршили своје жртвене обреде у покушају да успоре придошлице, који су са собом донели брзе друштвене промене.
Лемљење друштва боговима
За потпунију слику о томе како су Лужичани комуницирали са својим боговима, размотрите откриће некрополе из касног бронзаног доба у Варшави, у Пољској, из 2009. Ископачи су открили дванаест гробних урни у којима се налазио пепео најмање осам умрлих особа у масовној гробници из периода 1100-900 пне.
Користећи металографска, хемијска и петрографска испитивања погребних артефаката, стручњаци су открили да су појединци стављени у урне помоћу бронзаних алата за обраду метала.
Ове гробнице су показале не само ритуалне и друштвене праксе тог доба, већ и организационе методе и висок друштвени положај старих лужичких металаца.
Са открићем овог новог жртвеног места богатог металним жртвама у исушеном тресетишту, ускоро ће бити извучене даље информације о праксама веровања и друштвеним вредностима ове древне културе из бронзаног доба. Тим сматра да ће даље проучавање дати свеобухватнију археометалуршку и симболичку позадину за древне Лужичане који су раније живели у пољском подручју Цхемно.
