Према Џоелу Кленку из Маритиме Екецутиве-а, пергамент од телеће коже пронађен је унутар Нојеве арке, недавно поново откривен, за који се процењује да потиче из периода 13,100-9,600 пре нове ере. Пергамент је садржавао палеохебрејска слова, бројеве и граматику, за које се сматра да их је написала једна од четири особе које се помињу у Постанку 6:10 и у Кур'ану, као што су Ноје, Шем, Хам, Јафет или њихове жене.
Џоел Кленк, са Ацадемиа.еду, тврди да је Нојева арка, доступна кроз тунеле четири до једанаест метара испод нивоа земље и која се налази у јужној клисури планине Арарат, најимпресивније археолошко налазиште свих времена. Процењује се да је пловило изграђено у периоду касног епипалеолита (13,100-9,600 пне) и да је дугачко око 158 метара, са висином од 3,900 до 4,700 метара. Поред тога, постоји укупно четрнаест археолошких обележја.
Турској Републици се пружа прилика на живот или смрт присуством Нојеве барке; могао би донети годишњи приход од 38 милијарди долара Догубајазиту, најближем граду, кроз верски туризам захваљујући подршци три абрахамске вере семитске језичке групе. Ако централна влада Турске не предузме мере да заштити Нојеву барку, ПКК, марксистичка организација позната по свом насилном тероризму, могла би да открије брод, замени свој непроцењиви кодекс и артефакте за оружје и ослободи пандемије из каменог доба од отопљеног животињског измета. унутра, наневши штету турским цивилима.
Древна поморска баржа показује косо труп, бројне кавезе, животињску балегу сачувану на поду мидденса, рампу која је нагнута, три палубе, баласте, одељке за одлагање, камене теслице које се користе у наутичкој столарији, и спољашњост и унутрашњост посуде је прекривена смолом. Унутар Ковчега нема грнчарије, али постоји скуп оруђа и посуда из млађег каменог доба од дрвета, текстила, гајтана, костију и дрвених артефаката, ботаничких остатака и житарица које се припитомљавају. Ово укључује сланутак, горку грахорицу, грашак и житарице.
У близини улаза у Нојеву барку, касније генерације су изградиле мале богомоље које су садржавале артефакте јединствено постављене да симболизују поштовање хиљадама година. Археолози су открили уломке грнчарије из периода неолита грнчарије (7,000-5,800 пне) до средњег века (700-1375. не) који су били испуњени траговима вина, млека и семена. Поред тога, мале камене фигуре из сумерског раног династичког периода (2,900-2,334. п.н.е.) пронађене су у овим просторима за обожавање.
Акадски печати из 2,300 пре нове ере приказују ковчег на већој планини Арарат, док хуритске плоче из 1,300. пре нове ере говоре о Ноју, планини Арарат и врховном божанству. Ова структура је у складу са извештајима о Нојевој барци које су написали патријарх Мојсије у Постанку, реномирани научници Берос и Јосиф Флавије и Кур'ан исламског пророка Мухамеда.
Јермени покушавају да сакрију Нојеву барку од 247. пре Христа, радећи на одржавању своје независности. Мкртич Кримијан, вођа Јерменске цркве, издао је наређење 1907. да се то даље сакрије, што је био тајни покушај стаљинистичких чистки. Ово је утицало на историју Анатолије, изазивајући широк спектар осећања. Кленк се бори против фракције повезане са ПКК, која покушава да сруши Ковчег, што је значајно за ислам, хришћанство и јудаизам.
Археолог примећује да Кодекс није у складу са тренутним теоријама које сматрају да су први језици настали од популација раштрканих широм света. Уместо тога, присуство Ковчега на планини Арарат, са својим палеохебрејским писмом, подржава тврдње Мојсија, Исуса и исламског пророка Мухамеда да су семитски језици први језик на земљи, који је преживео светски потоп.
Абрахам Ибн Езра (1089-1167), између осталих познатих учењака, је предложио да су почетна поглавља Постања пренета усмено од Адама до Мојсија. Термин 'Толедот', што значи 'рачун' или 'нараштаји', први пут је представљен у Постанку 2:5 и понавља се у наредним поглављима, као што су Постање 5:1, 6:9, 10:1, 10:32 и 11:10. По Ибн Езрином мишљењу, ова техника је коришћена да би се обезбедило очување библијског наратива од стварања до изласка из Египта. Ипак, откриће Кодекса у млађем каменом добу, написаног на палео-хебрејском, имплицира да је вероватније да је Толедот био збирка писаних докумената које је Мојсије уградио у Петокњижје, од Постања до Поновљених закона.
Кодекс је откривен у зони А1, локусу 14, малој области на другој палуби брода. Овај простор је служио за загревање хране и воде. Иза делимично исечених греда чемпреса које су чиниле зидове грађевине, пронађена је скривена ниша у којој се налазио рукопис. У Локусу 14 откривени су претходници грнчарије, укључујући дрвене посуде прекривене глиненим блатом које је загрејано у Арци. Верује се да је производња керамике настала употребом посуда од гипса и спаљеног креча или белог посуђа (Ваиселлес Бланцхес ).
Археолози се суочавају са једноставнијим објашњењем за проналазак грнчарије због Нојеве барке: људи из каменог доба су правили посуде од дрвета, затим их покривали глином и загревали на ватри. На крају, људи су се удаљили од дрвених дизајна и уместо тога користили глинене посуде које су ојачане топлотом, постављајући темеље за развој производње керамике.
Кодекс садржи различите стилове рукописа, у распону од тежег, блоковског писања једне особе до деликатнијих, префињених потеза уредника који је исправио грешку у речи „живот“, написаној на палеохебрејском.
Кодекс Нојеве барке се састоји од пергамента, познатог као клаф или велум, направљеног од коже кошер животиња попут телади. Корице кодекса су дужине 14.67 цм и ширине 10.59 цм са три повеза од меке коже. Има седам страница танког клафа са излизаним ивицама, дужине 9.75 цм и ширине 7.53 цм.
Пергамент Веллума садржи много колагена. Када вода у боји дође у контакт са пергаментом, колаген се топи, формирајући жлебове у клафу и издигнуте површине за боју. Такође је осетљив на околину, посебно на влагу. Кодекс је пронађен у Локусу 14, области А1, најуздигнутој и најбезбеднијој области Арке. Ову област окружују четири веће структуре и труп брода. Унутрашњост и спољашњост ових структура су обложене слојевима смоле, битумена и смоле. Надморска висина подручја А1 је изнад 4000 метара на планини Арарат и затрпана је испод 8 метара глацијалног леда и литског материјала, без влаге. Већина боја из Кодекса је избледела, али оно што је остало су пруге настале топљењем колагена када је боја први пут нанета током периода касног епипалеолита (13,100 – 9,600 пне).
Кодекс је састављен у оријентацији здесна налево, попут савременог хебрејског и арапског, и од врха до дна. Странице су спојене. Нажалост, када је рукопис откривен, два дела су била одвојена, откривајући странице 2, 3, 4 и 5. На страницама 2 и 4 могу се уочити бледи отисци колагена велума, али они приказују обрнуте слике. Дакле, научници могу да виде полеђину страница 2 и 4, и предњу страну 3 и 5. Палео-хебрејски знакови варирају у јасноћи од дубоко урезаних слова до суптилних пруга. Да би се открило више речи и симбола из Кодекса, потребна је мултиспектрална и рендгенска слика.
У Кодексу је прва индикација осветљења видљива са три слике: планине Арарат, планинског ланца који се налази јужно од Арарата, и камиле. Овај слој се састоји од злата у љусци, што је златни прах помешан са арапском гумом или јајетом. Поред тога, две меноре са 5 свећа могу се видети без постоља у близини веће планине Арарат.
Курди који живе у близини планине Арарат верују да Нојева барка садржи злато, и то је у ствари истина. Осветљење Кодекса је направљено коришћењем златног праха који се налази у посуди. Како се Ковчег налази на удаљеној и изолованој локацији на планини на Блиском истоку, далеко од извора злата, вероватно је да је златни прах из времена пре него што је висина планине повећана због вулканизма и њене северне стране. је измењена у морфологији, процењена на око 9,600 година пре нове ере у периоду епипалеолита.
Кодекс такође спекулише да би могли бити и други клаф рукописи који се чувају у Нојевој барци. Аутори Кодекса су одлучили да не искористе у потпуности сву површину пергамента и уместо тога су га користили као облик литературе, уз Палео - Хебрејске игре речи, кратке изјаве и приказ осветљених слика. Поред тога, текст се позива на аспекте о Ноју и Великом потопу који се помињу и у Постанку и у Кур'ану, али ниједна од његових фраза се не може наћи ни у једном документу. Верујем да су други рукописи, као што су делови 'Толедот' који се помињу у Библији и о којима говори Ибн Езра, још увек сачувани унутар посуде.
Кленк постулира да влада Турске треба да контролише Кодекс, као и артефакте и архитектуру из Нојеве барке, које су подједнако хвалили Мухамед, Исус и Мојсије. Он наставља изражавајући ужаснутост због недостатка надзора турских археолошких власти, јер се ови непроцењиви артефакти који симболизују почетак цивилизације и неолитског периода, пљачкају и оштећују. Кленк закључује, називајући ово уништење Арке и њених артефаката катастрофом.
ПРЦ, Инц., основана 2007. године, нуди глобалне археолошке услуге које обухватају истраживања, ископавања и истраживања.
Важност вежбања је неоспорна. Физичка активност је неопходна за наше целокупно здравље, јер помаже у јачању тела и ума. Може помоћи да се смањи ризик од развоја многих хроничних болести и побољша квалитет живота. Вежбање не мора да буде претерано напорно да би било корисно; чак и умерено вежбање може пружити значајне здравствене користи.
