Një koleksionist i sipërfaqeve ambicioze zbuloi një shpatë kushtuese kineze të ekspozuar pjesërisht pas rrënjëve në një breg të gërryer të një përroi të vogël në Gjeorgji në korrik 2014. Relikti 30 centimetrash është ndoshta një gjetje e veçantë në Amerikën e Veriut dhe i shton lista në rritje e objekteve kineze në dukje të pavend, që tregojnë tranzitin kinez në Amerikën e Veriut gjatë periudhës parakolumbiane.
Shpata e mrekullueshme është identifikuar se është bërë nga Lizardite dhe ka tipare sipërfaqësore që tregojnë se është mjaft e lashtë. Testimi i ardhshëm do të shpresojë të përcaktojë llojin e gurit dhe të përcaktojë burimin, pasi depozitat e Lizarditit ekzistojnë si në hemisferën lindore ashtu edhe në atë perëndimore.
Përgjigjet për pyetjet kur kush dhe si janë ende të panjohura. Një përpjekje për të përdorur protokollet e testimit të termolumineshencës për të identifikuar se kur dheu në vendin e nxjerrjes ishte ekspozuar për herë të fundit ndaj dritës së diellit u pengua pasi u zbulua se dheu ishte shqetësuar.
Ekziston ende një pjesë e vogël e një lënde të panjohur të bllokuar që ngjitet pas tehut që mund të jetë e pranueshme për takimin me radiokarbon, si dhe seksione të zgjedhura të grumbullimeve sipërfaqësore që mund të japin informacion të dobishëm.
Simbolika kineze
Simbolet e ndryshme dhe forma e shpatës, të cilat të dyja gjenden në artefakte nefriti nga dinastitë Xia (2070-1600 pes), Shang (1600-1046 pes) dhe Zhou, janë më pak të paqarta (1046-256 pes). Dinastia Shang përfaqësohet nga motivi i dragoit që përfshin një pjesë të majës së tehut, siç është kurora me pendë.
Maska e tmerrshme e fytyrës Taotie në rojen dhe dorezën e shpatës fillimisht shfaqet gjatë qytetërimit Liangzhu (3400-2250 para Krishtit), megjithëse zakonisht zbulohet gjatë periudhave Shang dhe Zhou. (Bisedë personale me Siu-Leung Lee, Ph.D., dhe punë që do të publikohet së shpejti.)
Ekzistenca e diagnostifikimit të periudhës Shang, si dhe ngjashmëria e Taotie me imazhet e Olmekut Mesoamerikan të Jaguar-it, japin indikacione se kur u prodhua shpata dhe një interval të përafërt kohor për kohën kur mund të ketë mbërritur në Gjeorgji.
Lidhja kineze - olmec?
Për gati një shekull, studiuesit kanë debatuar ngjashmëritë midis mitologjisë dhe ikonografisë kineze dhe olmeke. Ndoshta nuk është rastësi që qytetërimi Olmec debuton rreth 1500 para Krishtit, në fillimin e Dinastisë Shang, dhe që fillon historia e parë e regjistruar e Kinës.
Ajo shënoi fillimin e epokës së bronzit, e cila rezultoi në vepra të bukura arti prej bronzi, karroca bronzi dhe armatime. Gjatë kësaj periudhe, karakteri më i hershëm kinez u shfaq, së bashku me sistemet e mëdha të ujitjes dhe projektet e tjera të punëve publike, të cilat të gjitha tregojnë një shoqëri të sofistikuar dhe të evoluar.
Ishte gjithashtu një moment në kulturën kineze kur nefriti ishte më i çmuar se ari, dhe aristokracia Olmec, e cila zotëronte miniera nefriti në atë që tani është Hondurasi dhe Guatemala, ndihej në të njëjtën mënyrë.
Është e mundur që olmekët, gjatë periudhës së tyre të formimit të mesëm (900-300 p.e.s.), pushtuan problemet e formësimit dhe shpimit të Jade (një gur aq i fortë sa nuk mund të trajtohet me vegla çeliku) në copa të vogla dekorative dhe votive me materiale gërryese. .
Paralelet midis artit kinez dhe olmek janë të habitshme dhe një krahasim i shkëlqyer mund të gjendet në Art dhe Ritual në kulturat e hershme kineze dhe mezoamerikane, Santiago Gonzalez Villajos, 2009.
Prezantimi i mundshëm i koncepteve kineze të sundimit dhe shtresëzimit, si dhe feja dhe simbolet e tyre, ndikuan tek Olmekët dhe fiset pasuese mezoamerikane. Ishte një skenë që do të përsëritej në shekullin e 16-të kur fretërit spanjollë dolën në breg me kryqin e krishterë.
Si arriti shpata në Gjeorgji? Disa mundësi:
Këto tipare të reja kulturore Olmec filluan të përhapen në rajon që nga viti 900 para Krishtit. Ka prova të konsiderueshme që ato shërbyen si bazë për grupe të tjera kulturore bashkëkohore dhe të ardhshme, si për shembull Majat.
Besimet thelbësore të Olmecëve zgjatën gjatë gjithë epokës pushtuese të shekullit të 16-të, megjithatë, të përshtatura nga kultura të ndryshme për të kënaqur kërkesat lokale dhe me modifikime me kalimin e kohës. Çuditërisht, disa nga këto parime të vjetra, si kultivimi i misrit, po praktikohen sot nga disa komunitete indigjene mezoamerikane.
Kjo përhapje mendohet se ka ndodhur si rezultat i rrjeteve të tregtisë tokësore dhe detare të Olmekut, duke ofruar produkte tregtare bazë dhe ekzotike.
Një aspekt magjepsës i këtij fenomeni kulturor, dhe pse theksohet, është se ai fillon afërsisht në vitin 900 para Krishtit, kur Olmekët filluan të prodhonin artefakte ceremoniale Jade, siç u tha më parë.
Shpërndarja e vulave të sheshta dhe cilindrike të shtypjes, një teknologji që shfaqet së pari në të dhënat e artefakteve të Mesoamerikës me Olmekun, është një ilustrim i shtrirjes gjeografike të këtij difuzioni kulturor. Vulat e shtypjes së pari u shfaqën në Kinë gjatë dinastisë Shang.
Traditat Olmec u përhapën në veri
Deri në vitin 800 para Krishtit, vulat ishin në përdorim në Amerikën e Jugut veriore, rreth 1700 milje në jug të zemrës së Olmekut dhe një distancë ekuivalente në veri të Kulturës së Adenës (800 pes-1 pas Krishtit) në Luginën e lumit Ohio të Amerikës së Veriut. Jo vetëm që teknologjia e printimit arriti në Ohio, por edhe arti Olmec.
Ky autor zbuloi homologët stilistikë të pjesës dalluese vertikale të qendrës që përshkruan Pemën Botërore në rajonin e Liqenit Chalco në jug të qytetit modern të Meksikës dhe në Veracruz në bregun e Gjirit në një përpjekje të pabotuar studimore në tabletën Adena të paraqitur më poshtë.
Prania e vulave në fillimin e qytetërimit transformues të ndërtimit të tumave të Adenës, së bashku me dëshmi të tjera shumë të shumta për t'u përshkruar në këtë ese të vogël, sugjeron se një grup me ndikim mezoamerikan arriti në rajon dhe ndryshoi fatin kulturor të popullsisë vendase.
Duke u kthyer në Gjeorgji. Në vitin 1685, Charles de Rochefort në kronikat e tij në lidhje me Apalachitët që pushtuan tokat në Amerikën juglindore në shekullin e 17-të, shkruan: “Thefe Apalachites luteshin, se kishin përhapur disa koloni në një rrugë të shkëlqyeshme në Meksikë: Dhe ata kanë zhvilluar deri më sot një rrugë të madhe nga toka, me anë të së cilës ata pohojnë se forcat e tyre marshuan në pjesë të mëdha… Kur arritën, banorët e vendi u dha atyre emrin Tlatuici, që do të thotë malësorë ose malësorë”.
"Ky popull [apalachitët] ka një komunikim me Detin e Gjirit të Madh të Meksikës ose Spanjën e Re, me anë të një lumi thotë Rochefort." ...Spanjollët e kanë quajtur këtë lumë Riu del Spirito Santo” [Lumi Misisipi].
Ndërsa gjetjet e Rochefort datojnë pas periudhës së pushtimit, ato theksojnë një aspekt gjeografik që ndonjëherë shpërfillet ose nënvlerësohet në historinë e Amerikës së Veriut.
Qytetërimet e shumta që pushtuan atë që tani është Gjeorgjia dhe shtetet e tjera në kufi me Gjirin e Meksikës, si dhe ishujt e Karaibeve, Meksikën dhe Amerikën e Jugut, ishin pjesë e një zone rreth Karaibe ku të gjithë njihnin fqinjët e tyre.
Si rezultat, është e arsyeshme të konkludohet se kjo është arsyeja pse fusha topi dhe topa gome mund të gjenden si në kontinentin e Mesoamerikës ashtu edhe në ishujt e Karaibeve.
Për më tepër, Olmec dhe Maya zotëronin një flotë me kanoje të mëdha oqeanike që lundronin në rrugët ujore bregdetare të rajonit të Gjirit, si dhe strukturën logjistike për t'i shërbyer nevojave themelore të qendrave të mëdha metropolitane me dendësi të popullsisë të krahasueshme me qytetet kryesore të sotme.
Për shembull, kripa, një element thelbësor për ekzistencën në tropikët, transportohej në dhjetëra mijëra tonë në muaj nga objektet e prodhimit të kripës në Jukatan në portet e njohura të lumenjve që varionin nga Bregu i Hondurasit i Moskitos deri në Tampico, Meksikë.
Përveç të qenit një përvojë e lagësht dhe e rrezikshme në valët e rënda jashtë bregut të Moskitos pa mjete mbrojtëse, mund të konfirmoj nga udhëtimet e përsëritura se dizajni i trungjeve të gropëzës funksionon mjaft mirë.
Me përjashtim të motorëve jashtë Yamaha, këto anije, të cilat nuk kanë ndryshuar në prodhim apo dizajn që nga Maya, vazhdojnë të dërgojnë tonelata bateri 50 gallonësh karburant, ushqim dhe njerëz në brendësi të Hondurasit.
Qytetërimi i mrekullueshëm Taino, i cili migroi nga Venezuela afërsisht 400 pes, dhe Caribes ishin po aq të aftë në lundrimin në detet e Gjirit të Meksikës në Antilet e Mëdha.
Christopher Columbus regjistron hyrje të shumta në regjistrin e tij të varkave të mëdha Taino të mbushura me mallra tregtare dhe pasagjerë, që variojnë në gjatësi nga 40 deri në 79 këmbë. Më e rëndësishmja, shënimet e tij në regjistrat tregojnë se Taino ishin të vetëdijshëm për Calusa në Florida dhe Maya në Jukatan.
E gjithë kjo sugjeron se kulturat e rajonit rreth Karaibeve, madje edhe në kohët më të lashta, ishin të lidhura me rrugë ujore dhe tokësore, gjë që ofron një shpjegim të mundshëm se si shpata dhe dy varëse të stilit Olmec mbërritën në Gjeorgji.
Pra, a ishin kinezët në Gjeorgji?
Vetë artikulli është pjesë e zgjidhjes. Ju duhet të pyesni veten pse dikush do të mbante një shpatë Votive, e cila përkufizohet si një objekt “Shprehja e një zotimi, dëshira ose dëshire fetare: ofrohet ose kryhet si shprehje falënderimi ose përkushtimi ndaj Zotit”, po të mos ishin kinezë.
Së dyti, shpata nuk është i vetmi artefakt identifikues kinez i zbuluar atje. Dr. Lee, një ekspert kinez, tha se dy relike të tjera të lashta kineze u zbuluan kohët e fundit brenda dy orësh me makinë nga vendndodhja e shpatës. Ai planifikon t'i përfshijë këto artikuj në një botim të ardhshëm. Ka pasur gjithashtu një sasi befasuese të objekteve shtesë kineze, kaligrafisë së artit shkëmbor dhe simboleve të zbuluara në Amerikën jugore.
Fatkeqësisht, kurrë nuk duket se ka fakte të mjaftueshme për të arritur një përfundim përfundimtar dhe të padiskutueshëm për të cilin të gjithë mund të bien dakord kur bëhet fjalë për çështjet historike dhe arkeologjike. Pra, në këtë kohë, pyetja "A ishin kinezët në Gjeorgji?" mund të përgjigjet po vetëm kur ka prova të mjaftueshme për të tejkaluar "Pragun e Besueshmërisë" të një individi.
Një mendim i fundit
Përafërsisht 90 vjet përpara se Kolombi të lundronte për herë të parë në detet e Karaibeve, kinezët Ming dërguan flotila të drejtuara nga admirali Zheng He në disa ekspedita në rajonet përreth Oqeanit Indian për të marrë mallra dhe minerale ekzotike.
Ekspedita e parë e Admiralit përbëhej nga afërsisht 185 anije:
62 ose 63 baoshan ose "anije thesari" u ndërtuan për ekspeditën e parë, 440'-538' e gjatë me 210' gjerësi, katër kuvertë, nëntë direk, duke zhvendosur rreth 20-30,000 ton, afërsisht 1/3 deri 1/2 zhvendosja e një aeroplanmbajtëse të madhe aktuale.
Machuan ose "anijet me kuaj", 340′ e gjatë me 138′ gjerësi, 8 direkë, kuaj transportues, lëndë drusore për riparime dhe mallra haraçe.
Liangchuan ose "anijet e grurit". 257′ e gjatë me 115′ gjerësi, 7 direkë, bartës të grurit për ekuipazhin dhe ushtarët.
Zuochuan ose "anijet trupore, 220′ e gjatë me 84′ gjerësi, gjashtë direkë.
Luftanije Zhanchuan, 165′ e gjatë, 5 direk.
Rreth 27-28,000 marinarë, ushtarë, përkthyes dhe anëtarë të ekuipazhit.
