Eksploruesi AP Kazantsev zbuloi figurina misterioze prej balte në Rajonin Tohoku, Ishulli Honshu, Japoni. Ato u bënë nga njerëzit e quajtur Jomon në rreth 7,000 para Krishtit. Siç ndodh shpesh me artin e lashtë që përfaqëson forma të çuditshme ose që sugjeron një aspekt të caktuar humanoid, tifozët ose studiuesit e fenomenit UFO nuk kanë ngurruar t'i lidhin këto figurina me alienët, domethënë ato do të ishin përfaqësimi i qenieve nga planetët e tjerë me të cilët Jomoni kishte kontakte në një moment.
Realiteti është se këto janë figura që përfaqësojnë hyjnitë femra, kryesisht simulojnë shtatzënitë, gjë që ka bërë që arkeologët të arrijnë në përfundimin se ato janë përfaqësime të perëndeshave të pjellorisë, "perëndeshave mëmë" për Jomon. Forma kurioze e syve (më e madhe se normale), një lloj syze në to, plus trupat kompakt kanë çuar në shikimin e përfaqësimeve të huaja në këto pjesë.
Karakteristika të tjera themelore të figurave Dogu (bëj = tokë, gū = kukull) janë vizatimet në trupat e tyre, gjë që ka çuar në teorinë se tatuazhet ose nyjet ishin pjesë e kulturës Jomon, e cila u karakterizua nga trajtimi i madh i argjilës aftësi për ta kthyer më vonë në qeramikë. Për teoricienët e tjerë të komplotit, vizatimet janë në të vërtetë pjesë e dizajnit të një kostumi hapësinor me të cilin këto qenie mbërritën në Tokë.
Një nga autorët që e mbështet këtë ide si një të vërtetë absolute është Vaughn Greene, i cili shkroi Astronautët e Japonisë së Lashtë, duke deklaruar se butonat që shfaqen në gjoksin e figurinave të Dogu janë vendosur në të njëjtin pozicion me një kostum konvencional të veshur nga astronautët e NASA -s Me Sidoqoftë, asnjë nga këto nuk i përket realitetit, as nuk është treguar se figurinat përfaqësojnë qenie nga një planet i huaj.
Përveç që përfaqësojnë pjellorinë, besohet se figurat Dogu ishin të afta të ishin marrës të sëmundjeve: një person do të lutet që ajo ose një i afërm i tyre të heqë qafe një sëmundje fizike dhe ndoshta emocionale dhe të kalojë në figurë. Nëse kjo është e vërtetë, objektet në fjalë do të ishin një lloj ilaçi shamanik që përdori magji për t'i dhënë pronarit të saj mirëqenie. Janë gjetur figura që i mungonin një pjesë të trupit dhe mendohet se kjo ndodh sepse personi amputoi atë pjesë të trupit ku kishte një sëmundje që donte ta zhdukte nga vetja (diçka si një kukull voodoo shëruese).
Sidoqoftë, ekziston gjithashtu një teori që Dogu nuk ishin asgjë më shumë se lodra, imazhe fetare ose objekte të thjeshta zbukurimi, sipas teorive të Shirai Mitsutarō, një anëtar themelues i Shoqërisë Antropologjike të Tokios. Disa u gjetën gjithashtu në varre, të cilat do të përforconin idenë për përdorimin e tyre si përfaqësime të hyjnive të pjellorisë dhe idenë e rilindjes kur shoqëronin një person të vdekur në udhëtimin e tyre nëpër Ahiret.
Rafael Abad, Profesor i Diplomës në Studimet e Azisë Lindore në Universitetin e Seviljes dhe specialist në Histori dhe Arkeologji të arkipelagut japonez, përmend në artikullin e tij të jashtëzakonshëm të titulluar Dogū, përfaqësimi antropomorfik në Japoni Jōmon:
Përveç punës në argjilë, Jomonët ishin gjahtarë dhe fermerë ekspertë dhe jetonin në shtëpi të vogla prej druri dhe kashte, dhe ata ishin gjithashtu një nga shoqëritë e para të krijuara në atë që tani është Japonia, nga të cilat ka mostra të artit të tyre. Figurinat Dogu janë ndryshe nga gjithçka që është parë më parë ose më vonë në arkeologjinë japoneze. Asnjë mostër tjetër e mëparshme nuk është gjetur që të ketë ndikuar tek artistët Jomon në qoshet e tjera të Japonisë, pra karakteri i tyre i magjepsjes dhe misterit që i ka ndjekur që nga zbulimi i tyre.
E gjithë historia e artit është e mbushur me mistere dhe kuptime të fshehura që artistët u kujdesën t'i vendosin ato qëllimisht në disa nga veprat e tyre ose që kalimi i kohës i ka caktuar gabimisht. Këto statuja që sapo kemi parë mund të jenë një nga ato enigmat me një shpjegim logjik, por që kanë marrë një imazh të një misteri të gjerë, duke i kthyer personazhet e tij në gratë më enigmatike në historinë e artit.
