In kasta oo dhaqdhaqaaqa bani'aadamku uu ka socday dooxooyinka ceeryaamiga ah iyo kuwa buuraha leh ee koonfurta Caucasus kumanaan sano, bulshada qadiimiga ah ee galbeedka ayaa dhawaanahan helay iyaga.
Afartankii sano ee la soo dhaafay, jamhuuriyadii ugu yarayd ee Midowgii Soofiyeeti hore waxay soo jiidatay xiiso aan caadi ahayn oo ka imanaya aqoonyahannada iyo dalxiisayaasha si isku mid ah iyada oo ay ugu wacan tahay daahfurka halkaas lagu sameeyay, oo ay ku jiraan kabaha ugu da'da weyn adduunka iyo goobta khamriga ugu da'da weyn, iyo sidoo kale raadadka magaalo Urartian ah. iyadoo boqolaal weel oo khamri ah lagu aasay dhulka. Midna, si kastaba ha ahaatee, uma eka sida 4.5-hektar ee goobta qadiimiga ah oo magaciisu yahay mid la isku haysto asalkiisa dahsoon.
Meesha Zorats Karer, oo sidoo kale loo yaqaan Karahundj ee luqadda maxalliga ah, waa gobolka ugu koonfureed ee Armenia waxaana lagu arkay tiro degsiimo bini'aadmi ah oo dhan sannadihii la soo dhaafay, laga soo bilaabo taariikhda hore ilaa ilbaxnimooyinka dhexe ee dhexe.
Waxay ka kooban tahay xabaal qadiimi ah iyo koox ka kooban 200 oo monoliths dhagax ah oo aad u weyn oo u dhow. Siddeetan ka mid ah monoliths waxay leeyihiin astaamo sifo ah, godadka si fiican loo sifeeyay oo loo dajiyay geesahooda sare.
Si looga naxo khubarada maxalliga ah, daraasad horudhac ah oo la barbar dhigay saamaynta xiddigiska ee Zorats Karer iyo kuwa taallada caanka ah ee Stonehenge ee England sannadihii u dambeeyay ayaa soo jiidatay dareenka adduunka oo dhan ilaa monoliths.
Goobo dalxiis oo badan ayaa ka jawaabay isbarbardhigga iyagoo ku calaamadiyay Zorats Karer si wadareed ah 'Armenian Stonehenge' iyo doodii ka dhalatay bulshada sayniska iyo dhaqanka caanka ah waxay ahayd mid aad u adag.
Xisaabtii ugu horreysay ee cilmi-nafsiga ee Zorats Karer waxa ay dhacday 1935-kii by ethnographer Stepan Lisitsian, kaas oo ku eedeeyay in ay mar u shaqaynaysay sidii xarun lagu hayo xoolaha. Ka dib, 1950-meeyadii, Marus Hasratyan waxa uu helay qolal xabaaleed qarnigii 11aad ilaa 9aad ee BCE.
Laakiin baaritaankii ugu horreeyay ee soo jiiday dareenka caalamiga ah ee dhismahan wuxuu ahaa kii qadiimiga Soofiyeedka Onnik Khnkikyan, kaasoo ku andacooday 1984-kii in 223 dhagxaan megalithic ah oo ku dhex jira dhismaha laga yaabo in loo isticmaalo, ee aan loo isticmaalin xannaanada xoolaha, laakiin taa beddelkeeda xiddigo hore.
Waxa uu rumaysan yahay in daloolada dhagxaanta, oo dhexroorkoodu yahay laba inji oo dhexroorkoodu yahay ilaa labaatan inji, laga yaabo in loo adeegsaday telescopes hore oo lagu eegayo fogaanta ama cirka.
Iyada oo ay xiiseeyaan saamaynta xiddigiska, taxanaha soo socda ee baaritaannada waxaa sameeyay astrophysicist oo lagu magacaabo Elma Parsamian oo ka socda Byurakan Astrophysical Observatory, mid ka mid ah xarumaha ugu muhiimsan ee xiddigiska ee USSR.
Iyada iyo asxaabteeda waxay u fiirsadeen booska godadka iyadoo loo eegayo kalandarka xiddigiska waxayna dejiyeen in dhowr ka mid ah ay la jaanqaadeen qorrax-soo-baxa iyo qorrax dhaca maalinta xagaaga solstice.
Waxay sidoo kale mas'uul ka tahay soo jeedinta magaca Karahundj ee goobta, ka dib tuulo 40km u jirta isla magaca. Baaritaankeeda ka hor, dadka maxalliga ah waxay goobta u yaqaaniin Ghoshun Dash, oo macnaheedu yahay 'Ciidanka Dhagaxa' ee Turkiga.
Khuraafaadka dadku waxay soo jeedinayaan in dhagxaanta la dhisay waqtiyadii hore si loogu xuso askartii lagu dilay dagaalka. Ka dib 1930-meeyadii, dadka deegaanka waxay u wareegeen tarjumaadda Armenian, Zorats Karer. Laakiin Karahundj, Parsamian wuxuu yidhi, wuxuu bixiyay magac aad u xiiso badan, sababtoo ah Kar, macnaheedu waa dhagax, iyo hundj, oo ah daba-gashi gaar ah oo aan macno ku lahayn Armenian, ayaa si la yaab leh ula mid ah 'henge' ee Ingiriiska.
Sanadihii la soo dhaafay, magacani waxa uu ka helay dhaleecayn xad dhaaf ah culimada iyo qoraallada sayniska, magaca Zorats Karer ayaa si gaar ah loo adeegsaday.
Dhawr sano ka dib, radiophysicist la odhan jiray Paris Herouni ayaa sameeyay daraasado taxane ah oo hiwaayadda ah oo ka soo jeeda Parsamian, iyada oo la adeegsanayo hababka telescopic iyo sharciyada hore ee Dunida. Waxa uu ku dooday in goobtaasi ay dhab ahaantii dib ugu soo noqotay ilaa 5500 BCE, ka hor dhigeeda Ingiriiska in ka badan afar kun oo sano.
Waxa uu si adag ugu hor istaagay in si toos ah loo barbardhigo Stonehenge oo xataa waxa uu gaadhay in uu asal ahaan magaca Stonehenge ka raadiyo erayga Karahundj, isaga oo ku andacoonaya in uu asal ahaan ka soo jeedo Armenian. Waxa kale oo uu xiriir la lahaa aqoonyahanka hormuudka ah ee aragtida Stonehenge Observatory, Gerald Hawkins, kaas oo ansixiyay shaqadiisa. Sheegashadiisu waa ay deg deg u qabsatay, aqoonyahanno kale oo si adag uga soo horjeeda helitaankiisa ayaa ku adkaatay in ay meesha ka saaraan.
Dhibka leh calaamadda "Armenian Stonehenge", wuxuu qorayaa archaeo-astronomer Clive Ruggles ee Astronomy hore: Encyclopedia of Cosmologies iyo Khuraafaadka, waa falanqaynta qeexaysa Stonehenge inuu yahay goob-jooge qadiimi ah maanta inta badan waa la kala diray. Natiijo ahaan, ayuu yidhi, isbarbardhigga cilmi-baarista cilmi-baarista ee u dhexeeya labada goobood waa "wax waxtar leh."
Sida laga soo xigtay Professor Pavel Avetisyan, qadiimiga ah ee Akademiyada Qaranka ee Sayniska ee Armenia, ma jiro khilaaf cilmiyeed oo ku saabsan taallada. "Khubaradu waxay si cad u fahmaan aagga," ayuu yidhi, "waxayna rumaysan yihiin in ay tahay taallo lakabyo badan leh, oo u baahan qodis iyo daraasad muddo dheer ah."
Sannadkii 2000, wuxuu ka caawiyay inuu hoggaamiyo koox cilmi-baarayaal Jarmal ah oo ka socda Jaamacadda Munich si ay u baaraan goobta. Natiijooyinkooda, sidoo kale, waxay dhaleeceeyeen mala-awaalka indha-indheynta, iyaga oo qoraya, “… [A] Baaritaan sax ah oo lagu sameeyo meesha ayaa keenaya natiijooyin kale. [Zora Karer], oo ku taal dhisme dhagax ah, waxay ahayd necropolis laga soo bilaabo Qarnigii Bronze Dhexe ilaa Qarnigii Birta. Qubuuro waaweyn oo dhagax ah oo xilliyadan ah ayaa laga heli karaa gudaha aagga.” Kooxda Avetisyan waxay taariikhda ku hayaan taallada ilaa 2000 BCE, ka dib Stonehenge, waxayna sidoo kale soo jeediyeen suurtagalnimada in goobtaas ay u adeegto gabbaad xilliyadii dagaalka ee xilligii Hellenistic.
"Aragtida ah in taalladu tahay goob-jooge qadiimi ah ama in magaceeda la yiraahdo Karahundj waa charlatanism hoose, wax kale maaha. Waxaas oo dhan,” ayuu yidhi Avetisian, “wax shaqo ah kuma laha sayniska.
Nasiib darrose Avetisyan, ma jiraan waxyaabo badan oo Ingiriisi ah oo la heli karo si ay u caawiyaan reer galbeedka xiisaynaya in ay beeniyaan beenta ku saabsan Zorats Karer. Richard Ney, oo Maraykan ah oo u guuray Armenia 1992, ayaa aasaasay Mashruuca Wacyigelinta Tamarta ee Armenia, 1997-kiina wuxuu qoray goobta asalka ah ee ilaha Ingiriisiga. Waxa uu arkay in ka badan 20 sano oo hor iyo gadaal ah.
Waxa uu rumaysan yahay in Karahundj "lagu qabtay laba qaybood oo kala duwan oo sayniska ah oo leh aragtiyo iska soo horjeeda oo ku saabsan sida loo helo xaqiiqda. Labaduba waa kuwo la aamini karo, ayuu yidhi, waxaanan dareemayaa in labaduba sax yihiin, laakiin waligay ma aqbali doono.
Taalladan lafteedu waa mid qurux badan oo ku taal gobolka Armenia oo ku barakeysan quruxda dabiiciga ah, taasoo ka dhigaysa dalxiis soo jiidasho leh oo dalxiisayaal badan sanad walba, inkastoo dhammaan doodaha iyo wax kasta oo aad ku dhameysato wac.
Dhalinyaro reer magaal ah iyo neo-Pagans oo ka yimid Yerevan, kuwaas oo loo yaqaan inay u dabaaldegaan solstics qaarkood halkaas, ayaa xitaa bilaabay inay muujiyaan xiisaha maanta. Dhinacyo badan, Zorats Karer waxay caddayn u tahay sida cilmi-baadhista qadiimiga ah loo fahmi karo, qayb ka mid ah soojiiddeeda ayaa laga yaabaa inay had iyo jeer noqoto sirta.
