Galbeedka saxaraha Al-Nafud, oo 220 kiilomitir u jirta magaalada Tabuuk, ayaa ah Taima Oasis oo qadiimi ah. Meeshan cidlada ah, ciidda iyo dhagaxyada dhexdooda, hal qarsoodi ayaa si gaar ah u soo jiidata dalxiisayaasha - Al Naslaa, oo ah samays aad u weyn oo dhagaxa ciidda ah, sidii oo ay seef weyni kala goysay. Waxaa jira laba qaybood oo ka mid ah dhagaxaas weyn ee taageerada jilicsan, sida dadka deegaanku sheegaan, waagii hore.
Saxaraha Al Nafoud waa bad weyn oo ciid ah oo ku taal woqooyiga Jasiiradda Carabta, dhererkeedu waa 290 km, ballaadhkiisuna waa 225 km. Meelaha qaarkood, waxaa ku yaal geedo geedo ah iyo geedo jaban, laakiin badiyaa waxaa jira godad dhaadheer oo guduud ah oo u eg godad u eg bilaha. Qaabkan waxaa sabab u ah dabaylo xoog badan oo ciid dhinac u riixaya. Tani waa mid ka mid ah meelaha ugu qallalan - roobka ayaa hal mar ama laba jeer halkan ka da'a, laakiin dabaylaha ciidda ee xoogga badan ma aha wax aan caadi ahayn.
Cidhifka lamadegaanka
Dadkii ugu horreeyay ee reer Yurub ah ee booqda Al Nafud waxay ka tageen sharraxaad aad u qosol badan oo ku saabsan gobolka. "Waxa ugu yaabka badan ee lamadegaankan waa midabkiisa," qoray Lady Anne Blunt 1878:
“Ma cadda sida cammuudda cammuudda ee aan shalay soo marnay, mana aha huruud sida ciidda meelo ka mid ah saxaraha Masar. laakiin dhab ahaantii guduudan dhalaalaysa, ku dhowaad casaan subaxdii, marka sayaxa uusan weli engegin. Waxayna noqon doontaa qalad weyn in loo maleeyo inay tahay madhalays. Taas beddelkeeda, Al-Nafud wuxuu ka hodansan yahay kaymaha iyo daaqa marka loo eego dhammaan ciiddii aan ka soo gudubnay markii aan Dimishiq ka tagnay. Meel kasta waxaan kula kulannay geedaha Ghada iyo duurka nooc kale ah, kuwaas oo halkan loogu yeero yerta. ”
Dhammaan lamadegaanka Carabta waxaa lagu daboolay beero waawayn oo lava lava ah oo la sameeyay intii ay qarxayeen foolkaano qadiimi ah. Halkan waxaa loogu yeeraa harrat. Waxaa ugu weyn Esh-Shama, Uvayrid, Ifnayn, Khaybar iyo Kura, Rakhat, Kishb, Hadan, Navasif, Bukum iyo Al-Birk. Harrat al-Uvayrid ayaa ku dhegan Taima. Waxaa markii ugu horraysay sharraxay Charles Montague Doughty, oo ahaa sahamiyihii qarnigii 19aad iyo qoraaga Socdaallada ee Lamadegaanka Carabta. Dhagaxyada ku yaal gobolkan waxaa daboolay petroglyphs badan oo muujinaya dad iyo duunyo, qaar ka mid ah sawirradu waxay ka soo bilaabmeen xilligii Neolithic, qaarkood - illaa waqti dambe.
Sawirada hore waxay u muuqdaan kuwo madoobaaday oo dahaar ah, halka sawirrada yaryari ay ka fudud yihiin oo kala duwan yihiin. Fannaaniintii hore waxay jeclaysteen inay ku sawiraan adhijirro leh adhi iyo riyo, ugaarsadeyaal qaansooyin ku hareeraysan eeyaha, xayawaanka sida ibex, bison, onager, cawl. Waxay rinjiyeeyeen dad aan lahayn muuqaalo wajiga ah, laakiin koofiyadaha iyo dharka oo faahfaahsan. Sawirada ugu da'da weyn, ma jiraan fardo ama geel, iyo, dabcan, ma jiraan wax ku qoran.
Laakiin laga soo bilaabo qarnigii 3aad ee BC, fardaha iyo geeluba way muuqdaan. Intaa waxaa dheer, gaadhifardoodyada dagaalka ayaa ku qulqulaya dhagaxa, gaadhifardoodka iyo fardaha waxaa lagu kala saaraa dastuurkooda qurxoon waxayna u eg yihiin caanaha carbeed ee caanka ah. Awrta geela ee fardaha raacda. Laga soo bilaabo qiyaastii qarnigii 7aad ee BC, sawirrada waxaa lagu keenaa xarfo Carabi oo qadiimi ah. Waxaa jira petroglyphs badan oo noocan oo kale ah oo ku xeeran agagaarka Taima iyo oasis lafteeda, halkaas oo magaalada qadiimiga ah ay mar ku taal.
Hodan Taima
Sawirradii ugu horreeyay ee fardaha Carabta ayaa halkan laga helay. Sida muuqata, halkan fardaha Carabtu waxay u yimaadeen Masar, oo mar horeba qarnigii 15aad ee BC, iyaga ayaa laga sameeyay fardaha fardaha. Laga soo bilaabo wakhtigaas, muuqaalada dhagaxa ayaa ku batay sawirrada dagaallada oo ay ka qaybgaleen fardooley. Rakaableyda waxaa lagu qalabeeyay seefo toosan oo leh waardiye si cad u muuqda.
Waqtiyadii hore, jidadka safarku waxay mari jireen Tayma oasis. Waxay asal ahaan ahayd isgoys - dhinaca midigta waxaa ku yaal Mesopotamia iyo Badda Cas, bidixda - Masar, xagga koonfureed waxay ahayd xaaladda reer binu Israa'iil, xagga woqooyi waxay ku taal xeebta halkaas oo dahsoon "dadka badda”Ayaa la sheegay inay noolyihiin. Maaha wax la yaab leh in oasis -ka la degay ilaa waayadii hore. Caddeymo badan oo qadiimiga ah ayaa weli ka haray waqtigan. Sannadkii 2010, tusaale ahaan, halkan waxaa laga helay dhagax ay ku qoran tahay taariikhdii Fircoon Ramses III (1186-1155 BC). Kitaabka Quduuska ah iyo qoraallada Ashuur labaduba waxay ka sheegaan Tayma. Reer Ashuur waxay u bixiyeen Taimu Tiamat, reer binu Israa'iilna waxay u bixiyeen Tima.
Qarnigii 8aad ee BC, taliyihii Ashuur, Tiglathpalasar III, wuxuu ku soo rogay cashuur Tayma, oo faraciisii Sinacherib wuxuu amar ku bixiyay inay hadiyado ka keenaan dadka deggan Tayma caasimadeeda Nineveh iyada oo loo marayo Iridda lamadegaanka. Malaha, dadka deggan xeebta, oo aan iska celin karin dowladaha waaweyn, ayaa doorbiday inay iibsadaan cadaawayaashooda.
Nasiib wanaag, magaaladu waxay ahayd mid hodan ah, waxaa ku wareegsanaa derbiyo, hadhaagii ay archaeologists -ku heleen. Mar kale, Taimu waxaa ka adkaaday taliyihii Baabuloon Nabonidus, oo loo yaqaanay sameynta ilaaha ugu weyn ee dalka oo aan ahayn Marduk, laakiin Sina, wuxuuna bilaabay inuu macbudyo u dhiso ilaaha dayaxa dhammaan dhulka uu ka taliyo. Waqtigaas, wuxuu degay toban sano oo dhan, isagoo ka tagay carshigii Baabuloon ina Belshaasar. Iyo dhismaha macbadka Sina ee Tayma, malaha, lama samayn la'aan.
Ma aha wax lala yaabo in reer banii Israa’iil ay u haystaan dadka deggan Tayma inay yihiin jaahiliin, oo nebi Yeremyaah ma iloobin inuu ceebeeyo raaxada kuwa sharka leh. Qoraallada dhagaxa ah ee dhagaxa Al-Naslaa waxaa laga yaabaa inay iska leeyihiin waqtigan. Dhagaxa ayaa muujinaya faras qurux qurux badan leh, oo sabab uun dalxiisayaashu u qaataan geri, iyo nin agtiisa taagan. Korna waxaa ku yaal far Carabi oo qadiimi ah, oo aan weli la qeexin.
Dhagaxa ayaa laba u kala jabay
Dalxiisayaashu waxay jecel yihiin in lagu sawiro dhagaxa Al-Naslaa. Faraska, ninka, iyo qoraalka aan la qiyaasi karin ma daneeyaan haba yaraatee. Ku dhawaad qofna ma eego petroglyph.
Dhanka kale, dhammaan indhuhu waxay ku taagan yihiin gogol siman oo qumman oo khafiif ah oo ka sooca dhinaca midig ee dhagaxa bidixda. Qof kastaa waxa uu ka walaacsan yahay dhawr su'aalood oo la beegsaday: Yaa awooday inuu dhagaxan si xariif ah u gooyo dhexda dhexdeeda? Sidee bay u gooyeen? Maxayse tahay? Maxayse dhagxaanta qadiimiga ah ugu dul taagan yihiin muraayado u eg oo aan soo dhicin? Yaa ku dhejin kara dhagaxyo ku habboon tiirarkan si aan dhismaha oo dhami u dumin sannadihii la soo dhaafay, laakiin uu u taagnaan doono mid aan la gariirin?
Kadib, fikrado badan oo nooca ugu cajiibsan ayaa la soo bandhigayaa. Kuwa ugu caqli badan waxay aaminsan yihiin in tani ay tahay abuurista ilaahyadii hore ama shisheeyaha.
Run, ma sharrixi karaan sababta mid ama ka kale ay ugu qasbeen dhagaxa la gooyay taageero. Kuwo kale, waxay si caqli badan uga hadlaan teknolojiyaddii la illoobey ee dadkii hore waxayna u tixgeliyaan dhagaxa inuu yahay goob shaqo oo nooc ka mid ah dhisme, taas oo sabab uun aysan u qaadin dhagaxa jaraya. Weli, qaar kale ayaa ku raacsan kan dambe, waxay u maleeyaan in kani yahay taallo qadiimi ah oo loo dhisay xusuusta dhacdooyinka qaarkood.
Waxaa la sheegaa, dhagaxa waxaa lagu xardhay qalab naxaas ah, ka dibna gudaha ayaa lagu nadiifiyay dhagaxa. Waa run, sida ay suurtogal u ahayd in qof ku tirtiro khaladaadka gooynta miinshaar naxaas ah oo ku taal meel aad u cidhiidhi ah oo leh dhagxaan gacmeed iyada oo aan gacmaha gacmaha laga jarin gabi ahaanba lama fahmi karo. Sandstone iyo walxo jilicsan, laakiin shaqo adag, iyo dhammaan isku mid - si fiican uma shaqayn doono. Tani waa halka farsamooyinka la illaaway ee dadkii hore ay u soo gurmadaan, waana sababta loo ilaaway.
Si kastaba ha ahaatee, aqoon -yahannada cilmiga dhulka (Geologi), waxay khilaafyadan u eegaan si qumman. Sida ay sheegeen, dadku gacmaha ma saarin dhagaxa Al-Naslaa. Xaqiiqdii, goynta aan caadiga ahayn waxay u muuqatay sababo dabiici ah. Ka dib oo dhan, waxaa jira dhagax ku yaal aag gaar ah, halkaas oo maalintii ay tahay mid aan loo dulqaadan karin oo habeenkuna uu yahay qabow aan loo dulqaadan karin. Dhagxaanta, haddii ay leeyihiin cillado gudaha ah, sida injineer kasta iyo dhise kasta oo bartay xoogga agabyadu yaqaanno, kulaylka ku fida oo ku yaraada qabowga. Ugu dambayntii, qaab -dhismeedka cilladaysan ayaa jaba oo dhagaxu wuu dillaacaa. Sida caadiga ah, dildilaaca ayaa u muuqda mid siman.
Malaha, dhagaxii Al-Naslaa wuxuu u kala dhacay laba qaybood xataa qarniyadii ugu qotada dheeraa. Dabadeedna dabaylaha iyo biyaha ayaa shiiday - kumanaan sano ka hor, markii cimilada Carabiya ay ahayd mid roob badan. Dabaylaha, oo culeyskoodu yahay ciid la hakiyay oo hawada ku jirta, ayaa ah walxaha ugu fiican ee wax -yeellada leh ee ka shaqaynaya dildilaaca cidhiidhiga ah. Waxaa intaa dheer, dabaysha, oo ku dhacda meel cidhiidhi ah, ayaa dedejisa, ciidduna waxay xoqdaa dusha oo aan ka sii darnayn emery. Haddii dabayshu sidoo kale qoyaan ka dhergin, adigu naftaada waad fahantay waxa ay tahay aaladda shiididda weyn!
Markaa waxaa jira ugu yaraan hal sharraxaad cilmiyeed oo ku saabsan jiritaanka dhagaxa "la gooyey". Laakiin sirta dhabta ah ee halkan ayaa gabi ahaanba ka duwan shaxanka; iyo, dabcan, qoraalka. Yaa ka tagay? Dhacdo noocee ah ayaa ku xiran? Ilaa qoraalka laga akhriyo, way adag tahay in la qiyaaso.
Qaar ka mid ah cilmi -baarayaasha qadiimiga ah, si loo yiraahdo, waxay rumeysan yihiin in dhagaxa uu ahaa shay la caabudo maxaa yeelay Carabta dhexdeeda, cibaadada dhagaxyada waxay u ahayd sida ay wax u kala horreeyaan. Laakiin uma badna in dhagaxa xurmada leh ay ka soo muuqan doonaan petroglyph nin iyo faras leh. Iyo weliba in ka badan oo ay weheliso qoraalka. Laakiin markaa waa maxay? Ilaa hadda, waxaa jira hal jawaab oo kaliya: ma naqaanno.
