Po besedah Joela Klencka iz pomorskega izvršnega direktorja so v nedavno ponovno odkriti Noetovi barki našli pergament iz telečje kože, ki naj bi bil iz obdobja 13,100–9,600 pr. Pergament je vseboval paleohebrejske črke, številke in slovnico, ki naj bi jih napisal eden od štirih posameznikov, omenjenih v Genezi 6:10 in Koranu, kot so Noe, Šem, Ham, Jafet ali njihove žene.
Joel Klenck iz Academia.edu trdi, da je Noetova barka, dostopna skozi tunele štiri do enajst metrov pod tlemi in se nahaja v južni soteski gore Ararat, najbolj impresivno arheološko najdišče vseh časov. Plovilo naj bi bilo zgrajeno v poznem epipaleolitskem obdobju (13,100–9,600 pr. n. št.) in je dolgo približno 158 metrov, visoko pa od 3,900 do 4,700 metrov. Poleg tega je skupno štirinajst arheoloških značilnosti.
Turški republiki se zaradi prisotnosti Noetove barke ponudi priložnost na življenje ali smrt; Dogubayazitu, najbližjemu mestu, bi lahko z verskim turizmom zaradi podpore treh abrahamskih veroizpovedi semitske jezikovne skupine prinesla letni prihodek v višini 38 milijard dolarjev. Če osrednja turška vlada ne bo ukrepala, da bi zaščitila Noetovo barko, bi lahko PKK, marksistična organizacija, znana po svojem nasilnem terorizmu, odkrila plovilo, zamenjala neprecenljiv kodeks in artefakte za orožje ter sprostila kamenodobne pandemije iz odmrznjenih živalskih iztrebkov. znotraj, kar je povzročilo škodo turškim civilistom.
Starodavna pomorska barka kaže nagnjen trup, številne kletke, živalske iztrebke, ohranjene na tleh središča, nagnjeno rampo, tri palube, balaste, predelke za shranjevanje, kamnite tegle, ki se uporabljajo v navtičnem mizarstvu, ter zunanjost in notranjost posode je prekrita s smolo. Znotraj skrinje ni lončenine, je pa zbirka orodij in posod iz pozne kamene dobe iz lesa, tekstila, vrvi, kostnih in lesenih artefaktov, botaničnih ostankov in žita, ki so udomačena. To vključuje čičeriko, grenko grašico, grah in žita.
V bližini vhoda v Noetovo barko so poznejše generacije zgradile majhne prostore za čaščenje, ki so vsebovali artefakte, edinstveno postavljene, da simbolizirajo spoštovanje tisoče let. Arheologi so odkrili črepinje iz obdobja lončarskega neolitika (7,000–5,800 pr. n. št.) do srednjeveške dobe (700–1375 n. št.), ki so bile polne sledi vina, mleka in semen. Poleg tega so bile na teh bogoslužnih območjih najdene majhne kamnite figure iz sumerskega zgodnjega dinastičnega obdobja (2,900–2,334 pr. n. št.).
Akadski pečati iz leta 2,300 pr. n. št. prikazujejo barko na večji gori Ararat, medtem ko huritske tablice iz leta 1,300 pr. n. št. omenjajo Noeta, goro Ararat in vrhovno božanstvo. Ta struktura je skladna z poročili o Noetovi barki, ki so jih napisali patriarh Mojzes v Genezi, priznana učenjaka Berosus in Jožef Flavij ter Koranom islamskega preroka Mohameda.
Armenci poskušajo obdržati Noetovo barko skrito že od leta 247 pred našim štetjem in si prizadevajo ohraniti svojo neodvisnost. Mkrtich Khrimian, vodja armenske cerkve, je leta 1907 izdal ukaz, naj se to še naprej skriva, kar je bilo prizadevanje, ki je ostalo v tajnosti zaradi stalinističnih čistk. To je vplivalo na anatolsko zgodovino in vzbudilo široko paleto občutkov. Klenck se bori proti frakciji, povezani s PKK, ki poskuša uničiti skrinjo, ki je pomembna za islam, krščanstvo in judovstvo.
Arheolog ugotavlja, da se kodeks ne ujema s sedanjimi teorijami, ki menijo, da so prvi jeziki izvirali iz prebivalcev, raztresenih po vsem svetu. Namesto tega prisotnost skrinje na gori Ararat s svojo paleohebrejsko pisavo potrjuje trditve Mojzesa, Jezusa in islamskega preroka Mohameda, da so semitski jeziki prvi jezik na zemlji, ki je preživel svetovni potop.
Abraham Ibn Ezra (1089-1167 AD) je med drugimi priznanimi učenjaki predlagal, da so bila začetna poglavja Geneze ustno prenesena od Adama do Mojzesa. Izraz 'Toledot', ki pomeni 'račun' ali 'generacije', je prvič predstavljen v Genezi 2:5 in se ponavlja v naslednjih poglavjih, kot so Geneza 5:1, 6:9, 10:1, 10 in 32. Po Ibn Ezrovem mnenju je bila ta tehnika uporabljena za zagotovitev ohranitve svetopisemske pripovedi od stvarjenja do eksodusa iz Egipta. Kljub temu odkritje Kodeksa v mlajši kameni dobi, napisanega v paleohebrejščini, pomeni, da je bolj verjetno, da je bil Toledot zbirka pisnih dokumentov, ki jih je Mojzes vključil v Pentatevh, od Geneze do Pete Mojzesove knjige.
Kodeks je bil odkrit v območju A1, lokaciji 14, majhnem območju na drugi palubi ladje. Ta prostor je bil uporabljen za ogrevanje hrane in vode. Za nekaterimi delno odrezanimi tramovi čempresa, ki so sestavljali stene zgradbe, so našli skrito nišo, kjer je bil rokopis. V lokalu 14 so odkrili predhodnike lončarstva, vključno z lesenimi posodami, prekritimi z glinenim blatom, ki je bilo segreto v skrinji. Menijo, da je proizvodnja keramike izhajala iz uporabe posod iz mavca in žganega apna ali bele keramike (Vaiselles Blanches ).
Arheologi se soočajo z enostavnejšo razlago za izum lončarstva zaradi Noetove barke: ljudje iz kamene dobe so izdelali posode iz lesa, jih nato prekrili z glino in segreli na ognju. Sčasoma so se ljudje oddaljili od lesenih modelov in namesto tega uporabljali glinene posode, ki so bile utrjene s toploto, kar je postavilo temelje za razvoj proizvodnje keramike.
Kodeks vsebuje različne sloge rokopisa, ki segajo od težjega, blokovskega pisanja ene osebe do bolj občutljivih, prefinjenih potez urednika, ki je popravil napako v besedi »življenje«, napisani v paleohebrejščini.
Kodeks Noetove barke je sestavljen iz pergamenta, znanega kot klaf ali vellum, ustvarjenega iz kož košer živali, kot so teleta. Ovitek kodeksa je dolg 14.67 cm in širok 10.59 cm, s tremi vezavami iz mehkega usnja. Gre za sedem listov tankega klafa z obrobljenimi robovi, ki merijo 9.75 cm v dolžino in 7.53 cm v širino.
Pergament Vellum vsebuje veliko kolagena. Ko voda v barvi pride v stik s pergamentom, se kolagen stopi in tvori utore v klafu in dvignjene površine za barvo. Prav tako je občutljiv na okolje, zlasti na vlago. Kodeks je bil najden v Locusu 14, območju A1, najbolj dvignjenem in varnem območju barke. To območje obkrožajo štiri večje strukture in trup plovila. Notranjost in zunanjost teh struktur sta prevlečeni s plastmi smole, bitumna in smole. Nadmorska višina območja A1 je nad 4000 metrov na gori Ararat in je zakopana pod 8 metri ledeniškega ledu in litnega materiala, brez vlage. Večina barve iz kodeksa je obledela, ostale pa so brazde, ki so nastale zaradi taljenja kolagena, ko je bila barva prvič nanesena v poznem epipaleolitskem obdobju (13,100 – 9,600 pr. n. št.).
Kodeks je sestavljen od desne proti levi, tako kot sodobna hebrejščina in arabščina, in od zgoraj navzdol. Strani so bile zlepljene. Na žalost sta bila ob odkritju rokopisa dva dela ločena, kar je razkrilo strani 2, 3, 4 in 5. Na straneh 2 in 4 je mogoče opaziti blede odtise kolagena pergamenta, vendar prikazujejo obrnjene slike. Tako lahko učenjaki vidijo hrbtno stran strani 2 in 4 ter sprednjo stran strani 3 in 5. Jasnost paleohebrejskih znakov sega od globoko vrezanih črk do subtilnih črt. Da bi odkrili več besed in simbolov iz Kodeksa, je potrebno multispektralno in rentgensko slikanje.
V kodeksu je prvi znak razsvetljenja viden s tremi podobami: gora Ararat, gorovje, ki se nahaja južno od Ararata, in kamela. Ta plast je sestavljena iz zlata v lupini, ki je zlati prah, pomešan z arabskim gumijem ali jajcem. Poleg tega je v bližini večje gore Ararat mogoče videti dve menori s 5 svečami brez podstavkov.
Kurdi, ki živijo v bližini gore Ararat, verjamejo, da je v Noetovi barki zlato, in to dejansko drži. Osvetlitev kodeksa je bila narejena z uporabo zlatega prahu, pridobljenega v posodi. Ker se skrinja nahaja na oddaljeni in izolirani lokaciji na gori na Bližnjem vzhodu, daleč od virov zlata, je verjetno, da je zlati prah iz časa, preden se je višina gore povečala zaradi vulkanizma in njene severne strani je bilo morfološko spremenjeno, ocenjeno na okoli 9,600 pr. n. št. v epipaleolitskem obdobju.
Kodeks tudi domneva, da bi lahko bili v Noetovi barki še drugi klafski rokopisi. Avtorji kodeksa so se odločili, da ne bodo v celoti porabili celotne površine pergamenta in so ga namesto tega uporabili kot obliko literature, s Paleo -Igre hebrejskih besed, kratke izjave in upodobitev osvetljenih slik. Poleg tega se besedilo sklicuje na vidike o Noetu in velikem potopu, ki so omenjeni tako v Genezi kot v Koranu, vendar nobenega od njegovih stavkov ni mogoče najti v nobenem dokumentu. Moje prepričanje je, da so drugi rokopisi, kot so deli 'Toledota', omenjeni v Bibliji in o katerih govori Ibn Ezra, še vedno ohranjeni v posodi.
Klenck predpostavlja, da bi morala vlada Turčije nadzorovati Kodeks, pa tudi artefakte in arhitekturo iz Noetove barke, ki so jih hvalili Mohamed, Jezus in Mojzes. Nadaljuje z izražanjem svoje zaskrbljenosti nad pomanjkanjem nadzora turških arheoloških oblasti, saj so ti neprecenljivi artefakti, ki simbolizirajo začetek civilizacije in neolitsko obdobje, ropani in poškodovani. Klenck zaključi in to uničenje skrinje in njenih artefaktov označi za katastrofo.
PRC, Inc., ustanovljen leta 2007, ponuja globalne arheološke storitve, ki zajemajo raziskave, izkopavanja in preiskave.
Pomen vadbe je nesporen. Telesna aktivnost je nujna za naše splošno zdravje, saj pomaga krepiti telo in duha. Pomaga lahko zmanjšati tveganje za razvoj številnih kroničnih bolezni in izboljša kakovost našega življenja. Ni nujno, da je vadba preveč naporna, da bi bila koristna; celo zmerna vadba lahko prinese znatne koristi za zdravje.
