Raziskovalec AP Kazantsev je v regiji Tohoku na otoku Honshu na Japonskem odkril skrivnostne glinene figurice. Izdelali so jih ljudje, imenovani Jomon, približno 7,000 pr. Kot se pogosto dogaja s starodavno umetnostjo, ki predstavlja nenavadne oblike ali nakazuje določen humanoidni vidik, oboževalci ali učenjaki pojava NLP niso oklevali, da bi te figurice povezovali z nezemljani, torej bi predstavljali bitja z drugih planetov, s katerimi je Jomon v nekem trenutku imel stik.
Resničnost je taka, da gre za številke, ki predstavljajo ženska božanstva, ki večinoma simulirajo nosečnost, zaradi česar so arheologi ugotovili, da gre za upodobitve boginj plodnosti, "boginj mater" za Jomona. Nenavadna oblika oči (večje od običajne), nekakšna očala v njih in kompaktna telesa so privedla do tega, da so v teh kosih videti nezemljanske predstavitve.
Druge temeljne značilnosti Dogujevih figur (do = zemlja, gū = lutka) so risbe na njihovih telesih, kar je pripeljalo do teorije, da so bile tetovaže ali skarifikacije del jomonske kulture, za katero je bilo značilno, da je z glino ravnal zelo dobro spretnost, da ga kasneje spremenimo v keramiko. Za druge teoretike zarote so risbe pravzaprav del zasnove vesoljske obleke, s katero so ta bitja prispela na Zemljo.
Eden od avtorjev, ki to idejo podpira kot absolutno resnico, je Vaughn Greene, ki je napisal Astronavti antične Japonske in dejal, da so gumbi, ki se pojavijo na skrinjah Dogujevih figuric, postavljeni v enak položaj kot običajna vesoljska obleka, ki jo nosijo astronavti NASA . Vendar nič od tega ne spada v resničnost, niti ni bilo dokazano, da figurice predstavljajo bitja s tujega planeta.
Verjamejo, da so Dogujeve figurice poleg tega, da predstavljajo plodnost, lahko prejemniki bolezni: oseba bi molila, da bi se ona ali njun sorodnik znebil telesne in morda čustvene bolezni ter prestopil na sliko. Če je to res, bi bili zadevni predmeti nekakšno šamansko zdravilo, ki je z lastno čarovnijo svojim lastnikom dajalo dobro počutje. Ugotovljene so številke, v katerih je manjkal del telesa, in mislijo, da je to zato, ker je oseba amputirala tisti del telesa, kjer je imela bolezen, ki jo je želela izkoreniniti iz sebe (nekaj podobnega zdravilni lutki vudu).
Obstaja pa tudi teorija, da Dogu po teorijah Shiraija Mitsutarōja, ustanovnega člana tokijskega antropološkega društva, ni bil nič drugega kot igrače, verske podobe ali preprosti okrašeni predmeti. Nekatere so našli tudi v grobnicah, kar bi okrepilo idejo o njihovi uporabi kot upodobitvi božanstev plodnosti in idejo o ponovnem rojstvu, ko so mrtve osebe spremljali na njihovem potovanju po prihodnjem svetu.
Rafael Abad, profesor za vzhodnoazijske študije na univerzi v Sevilli in specialist za zgodovino in arheologijo japonskega arhipelaga, v svojem izrednem članku z naslovom Dogū, antropomorfna predstavitev na Japonskem Jōmon:
Poleg tega, da so delali v glini, so bili Jomon strokovni lovci in kmetje, živeli so v majhnih hišicah iz lesa in slame, bili pa so tudi ena prvih društev, ustanovljenih na današnji Japonski, od katerih obstajajo vzorci njihove umetnosti. Figurice Dogu niso podobne vsem, ki so jih v japonski arheologiji videli prej ali pozneje. Nobenega prejšnjega vzorca ni bilo mogoče najti, da bi vplival na umetnike Jomon v drugih kotih Japonske, od tod njihov značaj očaranosti in skrivnostnosti, ki ju preganjata od njihovega odkritja.
Celotna umetnostna zgodovina je polna skrivnosti in skritih pomenov, za katere so umetniki poskrbeli, da so jih namerno postavili v nekatera svoja dela ali da jim je čas tekel napačno. Ti kipci, ki smo jih pravkar videli, bi lahko bili ena tistih enigm z logično razlago, ki pa je posnela podobo široke skrivnosti in svoje like spremenila v najbolj zagonetne ženske v zgodovini umetnosti.
