Naslov zgodbe, objavljene 14. novembra 2017 v Epoch Timesu, je zahteval resnično osupljivo odkritje: "Na skrivnostnem 12,000 let starem stebru v Turčiji so odkrili simbole avstralskih aboridžinov. Te dni spet kroži ta presenetljiva novica. Ali je torej možno, da so imeli avstralski aborigini skrivno povezavo z Göbekli Tepe?
Če rečemo, je ta nenavadna ideja temeljila na površnih vzporednicah med slikami in simboli, ki jih najdemo v obeh kulturnih okoljih (anatolski predlončarski neolitik Göbekli Tepe in aboriginska Avstralija).
Aboriginalni znak, za katerega se zdi, da je bil naslikan na zdravilčevi skrinji, je vzporeden s simboli, vklesanimi v kamne na stebrih Göbekli Tepeja ali drugih artefaktih, znanih s tega in drugih sočasnih najdišč v bližini.
Po najnovejših študijah je bila avstralska celina najverjetneje kolonizirana pred približno 65,000 leti, najverjetneje preko malajskega otočja. Torej sta bili nekoč obe kulturi sočasni? Da, vendar na različnih koncih sveta, ločenih z oceanom.
In v primeru Avstralcev, z izjemno dolgo obdobje izolacije. Zaradi očitne zgodovinske vrzeli in velike geografske oddaljenosti okoli 15,000 kilometrov bi bila neposredna povezava in interakcija obeh kulturnih dogodkov nemogoča.
Primarni dokaz, znak prsnega koša aboriginskega starejšega, je po drugi strani precej mlajši. Zdi se, da je obravnavana slika replika posnetka iz poznega devetnajstega/zgodnjega dvajsetega stoletja Spencerjevih in Gillenovih antropoloških raziskovanj po celini.
Prvotna slika je bila objavljena leta 1904 (Spencer & Gillen 1904, 58 sl. 33) – veliko pozneje, približno 12,000 let pozneje, kot je bil izklesan steber Göbekli Tepe. Še enkrat, precej daleč.
Kljub temu nam relativno nova študija aboridžinske simbolike pomaga dojeti zadevno podobo, ki prikazuje dve osebi, ki se pogovarjata. Domnevna vzporednica v Göbekli Tepeju je po drugi strani precej neobičajna izhodišča v zgodnji neolitski ikonografiji - ena od njih je zaradi pomanjkanja ustreznih materialov nemogoče reči, kaj je v resnici pomenila za prazgodovinske ljudi, ki so jo rezbarili.
Poleg tega, in to je morda najpomembnejša točka, ki jo je treba tukaj poudariti, se znak Göbekli Tepe ne zdi povsem enak. V resnici je ob natančnejšem opazovanju (glej sliko 2) tisto, kar se zdi ravna vodoravna črta v znaku Aboridžinov, pravzaprav emblem v obliki črke "H" na stebru T - z dvema navpičnima "rokama" na obeh straneh ( ki v avstralskem primeru očitno manjkajo).
Enako je mogoče trditi za druge naštete simbole, zlasti žensko figuro iz tako imenovane zgradbe levjega stebra Göbeklija Tepeja, ki je povezana s podobami aboridžinov mavrične kače, ki je v nekaterih aboridžinskih plemenih znana kot Yingarna in je včasih predstavljena kot ženska.
Spet imamo kontekst in pomen za enega od teh (avstralski primer), za drugega pa v Göbekli Tepeju – ki, mimogrede, ni bil del prvotne ornamentike, je pa kasneje dodana (in nenavadna) ) grafit.
Te že tako problematične vzporednice so še bolj zmedene s predpostavkami, katerih namen je poudariti argument, vendar brez jasne dejanske podlage. Utemeljitev, da morajo biti simboli stebra Göbekli Tepe "podobno sveto" od "steber simbolizira boga" je seveda fascinantno, vendar ne brez zapletov, kot smo že omenili.
Trditev, da so bile ograde v Göbekli Tepeju "... ki ga je zgradila družba, ki jo je izničila kataklizmična katastrofa," sklicevanje na nedavno objavljeno raziskavo, ki je povzročila primerljiv tok novic, je bila tudi kritizirana.
Na koncu je vse preveč preprosto identifikacija podobno navideznih simbolov in enačenje zapletenih posameznih kulturnih procesov za njimi izjemno špekulativno – in tako civilizacijam kot njihovi bogati ikonografiji škodita.
Poleg tega se zdi, da je izbor le nekaj slik in simbolov iz sicer obsežnega (in raznolikega) ikonografskega repertoarja naključen. Med tema dvema civilizacijama in lokacijama je veliko več nasprotij kot vzporednic.
Poleg tega avstralski aborigini ne ustvarjajo enotnega homogenega kulturnega kompleksa. Medtem je bilo mogoče najti več kot 400 edinstvenih avstralskih aboriginskih ljudstev, vsako s svojim jezikom (vključno s posebnim simbolnim jezikom) in kulturo (Horton 1994).
Torej, kot odgovor na vprašanje, navedeno v naslovu: Ne. Ne, Aboridžini Avstralci niso zgradili Göbekli Tepeja. Navidezne vzporednice v ikonografiji in umetnosti so v najboljšem primeru izjemna naključja, v najslabšem pa napačne interpretacije.
Po isti logiki so zgodnji neolitski lovci-nabiralci Göbekli Tepeja izumili črko "T" zaradi značilne oblike teh vseprisotnih stebrov ...
