Je pravda, že Veľkonočný ostrov je najlepšie známy ako miesto tajomných a majestátnych sôch moai, ale nie sú to jediné zázraky, ktoré ostrov južného Pacifiku môže ponúknuť. Zatiaľ čo štruktúry moai sú fascinujúce kvôli svojmu neznámemu účelu a záhadným remeselníkom, vyhynutý jazyk ostrova “Rongorongo” je rovnako záhadné. Jedinečný písaný jazyk sa zdá byť evidentný z ničoho nič v 1700. storočí, napriek tomu bol za menej ako dve storočia deportovaný do neznáma.
Verí sa, že polynézski ľudia sa presťahovali na miesto, ktoré je dnes známe ako Veľkonočný ostrov, niekde medzi rokmi 300 a 1200 n. L. A usadili sa tam. V dôsledku preľudnenia a nadmerného využívania svojich zdrojov Polynézania po počiatku prekvitajúcej civilizácii zaznamenali pokles populácie. Hovorí sa, že keď v roku 1722 dorazili európski prieskumníci, priniesli so sebou choroby, ktoré vážne vyčerpali ich populáciu.
Názov Veľkonočný ostrov dal prvý zaznamenaný európsky návštevník ostrova, holandský prieskumník Jacob Roggeveen, ktorý sa s ním stretol na Veľkonočnú nedeľu 5. apríla 1722 pri hľadaní výrazu „Davisova krajina. ” Roggeveen ho pomenoval Paasch-Eyland (Holanďan z 18. storočia pre „Veľkonočný ostrov“). Oficiálny španielsky názov ostrova Isla de Pascua znamená aj „Veľkonočný ostrov“.
Glyfy Rongorongo boli objavené v roku 1869 celkom náhodne. Jeden z týchto textov bol darovaný biskupovi Tahiti ako neobvyklý dar. Keď Eugène Eyraud, laický mních rímskokatolíckej cirkvi, prišiel 2. januára 1864 ako misionár na Veľkonočný ostrov, urobil prvý raz objavenie písma Rongorongo. V písomnom opise svojej návštevy popísal svoj nález dvadsiatich šiestich drevených tabúľ, na ktorých bol nasledujúci podivný nápis.
"V každej chate nájdete drevené tablety alebo palice pokryté niekoľkými druhmi hieroglyfických znakov: Sú to zobrazenia zvierat na ostrove neznámych, ktoré domorodci kreslia ostrými kameňmi." Každá postava má svoje vlastné meno; Ale malá pozornosť, ktorú venujú týmto tabletám, ma priviedla k myšlienke, že tieto postavy, pozostatky niektorých primitívnych textov, sú pre nich teraz zvyčajnou praxou, ktorú zachovávajú bez toho, aby hľadali jej zmysel.
Rongorongo je písací alebo protopisovací systém založený na piktogramoch. Bol objavený vyrytý do rôznych podlhovastých drevených tabúľ a ďalších historických pamiatok z ostrova. Umenie písania bolo na všetkých okolitých ostrovoch neznáme a samotná existencia scenára zmiatla antropológov.
Zatiaľ najdôveryhodnejšou interpretáciou bolo, že sa Veľkonoční ostrovani inšpirovali písmom, ktorý videli, keď si španielsky ostrov vyžiadali v roku 1770. Napriek jeho aktuálnosti sa však žiadnemu lingvistovi ani archeológovi nepodarilo jazyk úspešne dešifrovať.
V Jazyk Rapa Nui, čo je pôvodný jazyk Veľkonočného ostrova, znamená to termín Rongorongo "Recitovať, vyhlasovať, skandovať." Keď boli objavené zvláštne tvarované drevené tablety, poškodili sa, boli spálené alebo boli vážne poškodené. Spolu s glyfmi boli objavené aj náčelníkova palica, soška vtáčieho muža a dve ozdoby reimiro.
Medzi čiarami, ktoré prechádzajú tabletami, sú vpísané glyfy. Niektoré tablety boli „skladané“ a nápisy boli obsiahnuté v kanálikoch generovaných procesom skladania. V piktograme Rongorongo majú tvar ako ľudia, zvieratá, vegetácia a geometrické tvary. V každom symbole, ktorý predstavuje hlavu, je hlava orientovaná tak, aby hľadela hore, buď dopredu, alebo sa tvaruje doprava.
Každý zo symbolov má výšku okolo jedného centimetra. Písmo je usporiadané tak, aby sa čítalo zdola nahor, zľava doprava. Reverzný boustrofedón je na to odborný termín. V súlade s ústnou tradíciou boli rytiny vytvorené ako primárne nástroje s použitím vločiek obsidiánu alebo malých žraločích zubov.
Pretože na tabletách bolo vykonaných iba niekoľko štúdií priameho zoznamovania, nie je možné určiť ich presný vek. Predpokladá sa však, že boli vytvorené okolo 13. storočia, v rovnakom čase, keď boli lesy vyčistené. Je to však iba teoretické, pretože obyvatelia Veľkonočného ostrova možno vyrúbali malý počet stromov na výslovný účel stavby drevených tabúľ. Verí sa, že za jeden glyf, ktorý pripomína palmu, sa považuje Palma Veľkonočných ostrovov, ktorá bola naposledy zaznamenaná v peľovom zázname ostrova v roku 1650, čo naznačuje, že písmo je prinajmenšom také staré.
Ukázalo sa, že glyfy sú náročné na dešifrovanie. Vzhľadom na predpoklad, že Rongorongo píše, existujú tri prekážky, ktoré dešifrovanie sťažujú. Faktory, ktoré prispeli k ich nejasnosti, sú obmedzený počet textov, nedostatok ilustrácií a ďalších kontextov, v ktorých ich možno pochopiť, a slabá atestácia starého jazyka Rapanui, ktorý je s najväčšou pravdepodobnosťou jazykom odrážaným v tabuľkách.
Iní sa domnievajú, že Rongorongo nie je skutočné písanie, ale skôr proto-písanie, čo znamená súbor symbolov, ktoré však nezahŕňajú žiadny lingvistický obsah v tradičnom zmysle.
Podľa Atlas jazykovej databázy„Rongorongo bolo s najväčšou pravdepodobnosťou použité ako pomôcka pre pamäť alebo na okrasné účely, a nie na zaznamenávanie jazyka Rapanui, ktorým hovoria ostrovania.“
Aj keď stále nie je jasné, čo má Rongorongo komunikovať, objavenie a skúmanie tabliet sa v minulosti ukázalo ako významný krok vpred v našom chápaní starovekých civilizácií Veľkonočného ostrova.
Pretože sú figúrky starostlivo vyrezávané a dokonale zladené, je zrejmé, že staroveká ostrovná kultúra mala poslať odkaz, či už išlo o príležitostnú výstavu na dekoratívne účely alebo o spôsob prenosu správ a príbehov z generácie na generáciu.
Aj keď je možné, že porozumenie kódov jedného dňa poskytne odpovede na otázky, prečo sa ostrovná civilizácia zrútila, tablety zatiaľ slúžia ako záhadná pripomienka minulých čias.
