Kameň osudu je starodávnym symbolom škótskej monarchie a používa sa už mnoho storočí pri inaugurácii jeho kráľov. Je to posvätný predmet. Napriek tomu, že jeho najskorší pôvod nie je známy, podľa legendy bol Kameň osudu použitý ako vankúš v biblických dobách a bol vyvezený utečencami z Jeruzalema utečencami z Jeruzalema. Jednou z nich bola princezná známa ako Scota.
Vyhnanci utiekli cez Egypt, Sicíliu a Španielsko a nakoniec dorazili do Írska, kde sa kameň stal známym ako Kameň osudu, nazývaný tiež Sconeov koláč, škótska gaelčina Lia Fáil. Posvätný kameň bol použitý ako korunovačný kameň írskych vysokých kráľov a verilo sa, že kričí radosťou, keď si na neho sadol právoplatný írsky kráľ.
Lia Fáil - Kameň osudu
Niektorí vedci teraz veria, že tieto dva starodávne kamene sú v skutočnosti rovnaké. Aká je pravda o tajomnom Kameni osudu. Lia Fáil sa objavuje v starodávnom diele Lebora Gabála Érenna (doslova „Kniha zabratia Írska“). Táto kniha, zostavená v 11. storočí, je zbierkou básní a próz, ktoré sa zaoberajú mýtickými dejinami Írska.
Kniha popisuje polobožského Tuatha Dé Dananna, ľudí bohyne Danu (keltská bohyňa múdrosti), ktorí prinášajú Liu Fáil zo Škótska do Tary v Írsku. Kameň bol jedným zo štyroch magických predmetov, ktoré poskytli Tuawatom víťazstvo v bitke, a dokázal povedať, či na ňom mal byť korunovaný kráľ, právoplatný vládca Írska.
V procese škótskej právničky Baldred Bissetovej, napísanej v roku 1301, prichádza dcéra egyptského kráľa faraóna do Írska, kde spojila svoje sily s Írmi. Pláva do Škótska a berie so sebou svoje kráľovské sídlo. Podľa tejto legendy sa meno faraónovej dcéry volalo Scotta, ktorá údajne dala svoje meno krajine Škótsko.
Kameň Lia Fáil stojaci na vrchu Tara je jeden meter vysoký zrnitý vápencový megalit, z ktorého je polovica pochovaná pod povrchom. Tara sa nachádza severozápadne od Dublinu, Niche Gráinne, v grófstve Meath a predstavuje jedno z najdôležitejších starovekých posvätných miest v Európe.
A odtiaľto údajne vládne krajine 142 vysokých kráľov Írska. Hill of Tara obsahuje 25 viditeľných starovekých pamiatok vrátane neolitického priechodného hrobu známeho ako Mohyla rukojemníkov. Ktorý sa datuje zhruba do obdobia 3,350 XNUMX pred Kr.
Kameň bol za tie roky niekoľkokrát premiestnený. V roku 1798 bol premiestnený do súčasnej polohy pri hromadnom hrobe 400 spojených írskych povstalcov padlých v bitke pri Tare. Lia Fáil bola použitá ako magický korunovačný kameň pre všetkých kráľov Írska, a keď na ňu stál právoplatný kráľ krajiny, zakričala trikrát.
Podľa niektorých správ tento kameň odviezol z Tary do Scone v škótskom Perthshire írsky princ menom Fergus. Kto sa neskôr stal škótskym kráľom v 5. alebo 6. storočí n. L. Kameň tam zostal až do konca 13. storočia. Keď ho anglický kráľ Edward I. vzal, aby bol zriadený vo Westminsterskom opátstve.
Väčšina archeológov sa však domnieva, že Lia Fáil pôvodne stála pred Mohylou rukojemníkov a pravdepodobne bola súčasná s hrobkou. Ak je kameň súčasťou tejto 5,300 XNUMX rokov starej pamiatky, pravdepodobne by nikdy neopustil kopec Tara. Takže v určitom okamihu v dávnej minulosti sa tradície mohli zamotať a zameniť Lia Fáil so škótskym korunovačným kameňom a spájať ich s kameňom osudu.
Westminsterské opátske kamene
Korunovačný kameň, ktorý je teraz obsiahnutý v priestore pod sídlom Korunovačného kresla vo Westminsterskom opátstve, je obdĺžnikový blok z hrubozrnného červenošedého pieskovca zdobeného jediným latinským krížom. Meria 26 palcov na dĺžku a 16 palcov na šírku, je 10 a pol palca hlboký a váži 336 libier (152 kg).
Na každom konci kameňa je pravdepodobne pripevnený železný krúžok, ktorý má údajne uľahčiť prepravu. Verí sa, že korunovačný kameň je rovnaký, ako pri pôvodne uloženom kamennom kameni Opátstvo Scone, na konci 12. storočia. Geologické vyšetrenie kameňa ukázalo, že bol dobývaný v oblasti Scone v Perthshire.
Pôvod tohto kráľovského kameňa je nejasný, ale mohol ho priniesť v 9. storočí z Antrimu v dnešnom Severnom Írsku Kenneth Mcalpin. 36. kráľ Dalriedy je galské kráľovstvo, ktoré siaha najmenej do 5. storočia a zahŕňalo západné pobrežie Škótska a grófstva Antrim na severoírskom pobreží.
Kameň bol po stáročia používaný pri Korunovácii škótskych panovníkov. Avšak v roku 1296, keď anglický kráľ Edward I. dobyl Škótsko a už ukradol škótsku regáliu z Edinburghu, odstránil aj korunovačný kameň z opátstva Scone. Edward vzal kameň do Westminsterského opátstva, kde bol osadený do špeciálne vyrobenej dubovej stoličky známej ako Eedwards Chair. Na ktorom bola korunovaná väčšina nasledujúcich anglických panovníkov.
Thomas Pennant počas svojej pracovnej cesty po Škótsku v roku 1776 a hlasu pre Hebridy spomína populárny mýtus, že Stone of Scone pôvodne používal biblický Jacob vo svojom vankúši, keď bol na bethel, a slávny sen o rebríku do neba. Podľa tejto legendy bol kameň neskôr prevezený do Španielska, kde ho ako sídlo spravodlivosti použil súčasný Gelthelas s Mojžišom, než nakoniec skončil v Scone.
Krádež a zmätok
Na Štedrý deň roku 1950 štyria škótski študenti (Ian Hamilton, Alan Stuart, Gavin Vernon a Kay Matheson) vtrhli do Westminsterského opátstva a ukradli Korunovačný kameň. Títo študenti boli členmi Scottish Covenant Association, organizácie, ktorej hlavným cieľom bolo získať verejnú podporu škótskej nezávislosti na Anglicku.
Nanešťastie pri odstraňovaní kameňa z opátstva bol kameň rozbitý na dve nerovnomerné časti. Študenti kameň nakoniec dostali do Škótska, kde ho opravil kamenár.
V apríli 1951 bol ponechaný na oltári opátstva Abroth. Informovala o tom londýnska polícia a tá bola vrátená do Westminsterského opátstva. Dňa 15. novembra 1996, počas pochodu na verejnosti, bol kameň vrátený do Škótska. Kde je teraz uložený Edinburgh hrad. Kým nebude opäť potrebný pre budúce korunovačné obrady vo Westminsterskom opátstve.
K ďalšiemu kurióznemu incidentu, ktorý sa týkal Stone Of Scone, došlo v roku 1999. Keď skupina novodobých templárskych rytierov ponúkla novému škótskemu parlamentu, tvrdili, že je to pôvodný kameň.
Podľa všetkého bolo posledným prianím doktora Johna Mccaina Nimma (chevaliera s rytierskym templárom Škótska), aby po jeho smrti bol kameň odovzdaný škótskemu parlamentu. V roku 1999, keď zomrel jeho vdova, Gene kontaktoval templárov a títo požiadali škótsky parlament.
Ak to bol skutočný korunovačný kameň, kde ho potom Nimmo vzal? Templárski rytieri tvrdili, že kameň získali od štyroch škótskych študentov v roku 1950. Údajné kópie kameňa vyrobil kamenár Robert Gray z Glasgowa, ktorý ho opravoval. Čo bolo teda vrátené do Westminsterského opátstva, bola v skutočnosti replika vyrobená Grayom?
Ak by to nestačilo, v roku 2008 hovoril o kameni prvý škótsky minister Alex Salmond. Losos sa domnieva, že mnísi v Scone Abby oklamali Angličanov, aby si mysleli, že ukradli korunovačný kameň, keď v skutočnosti vzali repliku. Minister tvrdí, že pieskovcový blok predtým vo Westminsterskom opátstve a teraz v Edinburghu takmer určite nie je pôvodným korunovačným kameňom.
Losos si myslí, že pôvodný kameň mohol byť fragmentom meteoritu a cituje jedného stredovekého kronikára, ktorý ho opisuje ako lesklý čierny kruhový predmet s vyrezávanými symbolmi. Určite nie je to isté ako podlhovastý kus perzského pieskovca. Kópie koláča z Scone existujú, existuje jeden na Moot Hill v Scone Palace. Existuje dokonca jedna teória, že táto údajná replika je v skutočnosti pôvodným Sconeovým kameňom a ukrýva sa na očiach viac ako 70 rokov.
Záverečné slová
Bez vedeckého testovania však budú spory o mieste pobytu skutočného korunovačného kameňa vždy pokračovať. Napriek názoru väčšiny historikov, že originál je teraz pevne zakotvený v Edinburskom hrade. Je to však Kameň osudu? Možno sa to nikdy nedozvieme.
V súčasnosti nie je preukázané žiadne spojenie medzi pravdepodobne prehistorickou Liou Fáil Tarou a symbolom stredovekého škótskeho kráľovstva Stone of Scone. Ale ktovie, aký budúci výskum môže v tejto kurióznej rozprávke o dvoch posvätných kameňoch vzniknúť.
